弃有著空病亦然，还如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。
学人不了用修行，深成认贼将为子。损法财，灭功德，莫不由斯心意识。
是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。
非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁，不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。
取不得，舍不得，不可得中只么得。默时说，说时默，大施门开无壅塞。
永嘉证道歌
弃著空病亦然，还如避溺投火。舍妄心取真理，取舍之心成巧伪。
学人不了用修行，深成认贼为子。损法财灭功德，莫不由斯心意识。
是以禅门了却心，顿入无生知见力。大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰。
非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。震法雷击法鼓，布慈云兮洒甘露。
龙象蹴踏润无边，三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性还共如来合。一地俱足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁不可赞，体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然，觅则知君不可见。
取不得舍不得，不可得中只么得。默时说说时默，大施门开无壅塞。
注释：
- 弃著空病亦然：放弃执着于虚无的病症。
- 还如避溺而投火：比喻在危险面前采取极端的行动。
- 舍妄心取真理：舍弃虚妄之心，追求真实的道理。
- 学人不了用修行：学习的人未能真正理解并运用修行的方法。
- 深成认贼将为子：深深地陷入错误的观念或做法，将其当作正确的事情。
- 损法财灭功德：损害自己的法财，从而丧失功德。
- 莫不由斯心意识：这所有的一切都是因为内心的意识所导致。
- 禅门了却心，顿入无生知见力：禅宗修行者通过领悟心性而达到无生知见的境界。
- 大丈夫秉慧剑：真正的男子汉应该拥有智慧和勇气。
- 般若锋兮金刚焰：般若（智慧）如同锋利的宝剑和燃烧的火焰。
- 非但能摧外道心，早曾落却天魔胆：不仅能够摧毁外来的邪教，甚至已经战胜了天界的恶魔。
- 震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露：以雷霆之力震撼佛法，用鼓声唤醒众生，布施慈悲之云，洒下甘露般的恩泽。
- 龙象蹴踏润无边：形容佛教徒如同龙王和大象一样，其力量遍及世间每一个角落。
- 三乘五戒皆惺悟：无论是修习小乘、中乘还是大乘的三乘教法，或是遵守五戒的五众弟子，都对佛法有了深刻的觉悟。
- 雪山肥腻更无杂：雪山清净纯洁，没有杂质。
- 纯出醍醐我常纳：从佛法中得到的精华，我总是乐于接受。
- 一性圆通一切性：一切法的本质都是平等的，没有差别。
- 一法遍含一切法：佛法包含了所有法的教义。
- 一月普现一切水：月亮的出现是恒常的，如同佛法的教导也是永恒的。
- 一切水月一月摄：一切现象都在佛法的包容之中。
- 诸佛法身入我性：佛陀的真实身相已经融入我的内心。
- 我性还共如来合：我的本性与佛陀的本性是一致的。
- 一地俱足一切地：任何地方都有佛法的存在。
- 非色非心非行业：不仅仅是外在的物质形态，还包括内在的精神世界和行为方式。
- 弹指圆成八万门：瞬间就能圆满成就八万门的佛法。
- 刹那灭却阿鼻业：瞬间就能消除所有的罪业。
- 一切数句非数句：所有的数字和句子都是虚幻的，没有实体的存在。
- 与吾灵觉何交涉：这与我的直觉和意识无关。
- 不可毁不可赞：无法破坏也无法赞美，保持中立和客观。
- 体若虚空勿涯岸：就像虚空一样无边无际，没有界限。
- 不离当处常湛然：始终保持在当下的状态，不被外界所影响。
- 觅则知君不可见：如果你寻找它，它将是看不见的。
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