峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
上方僧在时应到，笑认前衔记写真。
【注释】
证因：指佛的“真身”。
峰北幽亭：指灵隐寺。
他生：佛经谓人死后灵魂可以转世投生，故称他生。
容身：容身之地。
上方：指灵隐寺上方慧明塔。
前衔：指灵隐寺上方慧明塔上的佛像。
应到：应去。
笑认：含笑而认。
记写：指画下佛像。
【赏析】
此诗是诗人在灵隐寺题写的。灵隐寺建于东晋咸和年间，为江南著名的古刹之一。这首诗是诗人在寺里看到一龛佛像后，有感而发写成的。全诗以佛经中的“真身”与“他生”之说为引，抒发了诗人对生命、轮回和生死观的感慨。
首句“峰北幽亭愿证因”，意思是说，在灵岩山北边的幽静亭子里面，我愿意得到佛的真身。这里的“证因”是佛家语，意即“得到真理”。作者在这里用“愿证因”表达出自己追求真理的决心，也暗含了他对佛的虔诚信仰。
第二句“他生此地却容身”，意思是说，如果佛在来生投胎到这灵隐寺中，那他也会找到属于自己的安身之处的。这里的“容身”指的是佛能够在这世间找到自己的位置，也就是能够在这人间世界找到自己的寄托和归宿。
第三句“上方僧在时应到”，意思是说，如果有僧人在这灵隐寺的上方慧明塔上居住，那么他一定会到这里来的。这里的“上方”指的是灵隐寺的上方慧明塔。作者在这里用“应到”表达了他对僧人的期许和祝福，同时也暗示了他对佛教文化的尊重和信仰。
第四句“笑认前衔记写真”，意思是说，我会含笑地记住这一尊佛像的形貌，并把它当作一幅写真的作品来欣赏。这里的“前衔”指的是灵隐寺上方慧明塔上的佛像，也就是“千佛”。作者在这里用“记写”表达了他对佛像的敬畏和崇拜，同时也体现了他对艺术创作的热爱和追求。
这首诗是一首抒情诗，通过对佛的真实存在、来生投胎以及在人间寻找位置的描述，表达了诗人对生命、轮回和生死观的深刻感悟。同时，这首诗也体现了诗人对佛教文化的尊重和信仰，以及对艺术创作的热情和执着。