唐代皮日休《病孔雀》释义

岂徒然哉出自《七爱诗》，岂徒然哉的作者是：皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的释义是：岂徒然哉：难道是徒然吗？表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 岂徒然哉的拼音读音是：qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是： 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是：苟有心歌咏者

苟有心歌咏者出自《七爱诗》，苟有心歌咏者的作者是：皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的释义是：如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是：gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是：亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是：岂徒然哉。

亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》，亦在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的释义是：亦在乎爱忠矣：也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是：yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是：

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：即“做其事”，指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是： 不时耶。 行其事也的下半句是：亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶

不时耶出自《七爱诗》，不时耶的作者是：皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的释义是：不时耶：时常，经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 不时耶的拼音读音是：bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是：在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是：行其事也。 不时耶的全句是：不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣。 不时耶，行其事也，亦在乎爱忠矣

在乎爱忠矣出自《七爱诗》，在乎爱忠矣的作者是：皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的释义是：在乎爱忠矣：意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是：zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是：行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是： 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是

行其事也出自《七爱诗》，行其事也的作者是：皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的释义是：行其事也：指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 行其事也的拼音读音是：xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是：时耶。 行其事也的下半句是：在乎爱忠矣。 行其事也的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。

时耶出自《七爱诗》，时耶的作者是：皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的释义是：时光，岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 时耶的拼音读音是：shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是： 呜呼吾之道。 时耶的下半句是：行其事也。 时耶的全句是：呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。 呜呼吾之道，时耶，行其事也，在乎爱忠矣。的上一句是：为名臣者

呜呼吾之道出自《七爱诗》，呜呼吾之道的作者是：皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的释义是：“呜呼吾之道”意为：唉，我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 呜呼吾之道的拼音读音是：wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是：以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是：时耶。 呜呼吾之道的全句是

以白太傅为真才焉出自《七爱诗》，以白太傅为真才焉的作者是：皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的释义是：以白太傅为真才焉：认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品，风格是：诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是：yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。

病中书情寄上崔谏议 十天来来旷奉公，闭门无事忌春风。 虫丝度日萦琴荐，蛀粉经时落酒筒。 马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。 殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。 译文： 十天以来一直闲居不问政事，关门不出以免被春风所扰。 虫丝缠绕的琴弦每天绕着琴柱缠绕，蛀粉落在酒杯上的时间很长了。 马脚停在时间之外，鱼须散落在杂乱的书籍中。 请不要责怪我频繁地寻求医治，只因为我思念山里的樱花想要开放。 注释： -

【解析】 这是一首咏物诗，以橘子寄给友人鲁望。橘子是早春时节的时令水果，也是诗人自况，借以表达诗人自己的心迹与愿望。橘子又是一种有灵性的事物，诗人用“个个”“和枝叶”等词来描绘橘子的生动形象，使读者仿佛看到那一个个橘子在枝头欢腾跳跃，争先恐后地竞相开放着美丽的花朵，散发出沁人心脾的清香。橘子的花，色彩鲜艳，犹如洞庭湖上的一片云霞；橘子的花蕊，光彩照人，犹如洞庭湖上的一片烟霞

【注释】 绛囊：红紫色的袋子，指石榴花。调红露：使红色的花瓣沾上红色。赤霜：指因日暖导致花瓣变红。火齐：一种香料名，也指石榴花。金津：指石榴花。陆郎：指诗人自己。 【赏析】 这是一首病中感物寄兴之作。前半部分写石榴花，后半部分写诗人自己的感慨。 首句以“春光”起兴，点明时令，渲染气氛。次句写石榴花盛开，色泽鲜艳夺目。第三句写风吹花枝，似在为红花调色，又担心红花日久会化为赤色。第四句写夜月照满枝头

【注释】 奉和鲁望上元日道室焚修：在上元节那天，道士在道室里燃香烧纸。 明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒：在明真台的上空，仙人在诵读经文（“玄藻”指诵经的声音），万籁俱寂。 飙御有声时杳杳，宝衣无影自珊珊：仙驾乘风而来，发出悠扬的声音，但看不见它的踪影；仙袍飘飘，像流水一样飘动。 蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难：请求看写在花上的字，以清静自己的心；请求在玉册上增添姓名（表示恭敬）。 端简不知清景暮

注释： 奉酬鲁望惜春见寄 —— 回应鲁望的惜春诗。鲁望，即杜甫，当时任检校工部员外郎。 十五日中春日好 —— 十五日是春天的中旬，春光明媚。 可怜沈痼冷如灰 —— 形容病重，像死灰一样。沈痼，指久病。 以前虽被愁将去 —— 虽然被忧愁困扰。 向后须教醉领来 —— 以后要教自己喝得烂醉。 梅片尽飘轻粉靥 —— 梅花花瓣飘零，如同脸上的妆饰。 柳芽初吐烂金醅 —— 柳树枝条刚刚发芽，就像酿好了美酒。

【注释】 一夜韶姿著水光，谢家春草满池塘：夜来月光洒在水面上，谢家春天的花草布满了池塘。 细挑泉眼寻新脉，轻把花枝嗅宿香：轻轻地挑选着泉水的眼睛，寻找新的脉管；轻轻地把花枝嗅一嗅，闻闻它昨夜留下的香气。 蝶欲试飞犹护粉，莺初学啭尚羞簧：蝴蝶想要试着飞行，但还是怕沾上花粉；黄莺刚刚学会唱歌，还害羞地不敢放开喉咙。 分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎：明明没有机会和你一同欣赏，却整日为你感到羡慕。