青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
注释：
这首诗描绘了一座位于高峻山峰上的古老道观，诗人通过描写这座道观的地理位置、建筑风格以及道士的生活状态，展现出一幅宁静而神秘的道教修行场景。
“青冥向上玉霄峰”一句，以“青冥”指代天空，形容山峰之高耸入云，直通天际。这里的“玉霄峰”可能指的是一座位于高山之上的道观或寺庙，象征着修行者追求的境界。
“元始先生戴紫蓉”一句，元始先生是指道教中的一位重要神仙，通常与道家修行紧密相关。这里用“紫蓉”来形容元始先生的服饰，暗示其地位尊崇和神圣。
“晓案琼文光洞壑”一句，描述了道士在清晨时分处理事务的情景。“晓案”指早晨开始工作，“琼文”可能指的是书写的文字或经文，“光洞壑”则形容光线从山谷中透射出来，照亮了整个空间。这一句描绘了道士勤奋工作的景象，同时也体现了他们与自然和谐共处的哲学思想。
“夜坛香气惹杉松”一句，描绘了道士在夜晚进行祭祀或祈祷时的场景。“夜坛”指夜晚的祭坛，“香气”则形容香烟缭绕，飘散在空气中。“杉松”可能是指周围的树木，这些树木因为道士的香火而更加茂盛，象征着道教对于自然界的尊重和爱护。
“闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙”两句，表现了道士欢迎来访的仙人和驱除邪恶的力量。“闲迎仙客”指道士不忙的时候迎接前来拜访的仙人，“闲”字在这里表示闲暇自在。“为鹤”可能是指道士帮助仙鹤或其他仙禽栖息或修炼。“静噀灵符”则形容道士用法术驱邪避凶，“静”字强调了道士行动时的平和与专注。
“子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容”一句，表达了对道士的敬仰之情。“子细”意为仔细，“扪心”可能是指反省或自省，“无偃骨”意味着心态端正，没有私心杂念。“欲随师去肯相容”表明了诗人想要跟随师父学道的决心，同时也表达了对师父的深厚情谊。
赏析：
这首诗通过对玉霄峰上一座古老道观的描写，展现了一个宁静而神秘的道教修行场景。诗人通过对道观地理位置、建筑风格以及道士生活的细致描绘，塑造了一个充满仙气和神秘气息的环境。同时，诗中也融入了诗人对道教修行理念的理解和感悟，表达了对道教文化的敬仰之情。整首诗意境深远，语言凝练，充满了诗意和哲理，让人在阅读的过程中能够感受到一种超脱尘世的精神境界。