天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。
注释：天台山上的岭，是一棵凌霜的树；司马厅前的花草，是一堆委地的草。一种不生在月明的夜里，山中却胜过尘世的繁华。
赏析：诗人以“凌”和“委”两字来形容两种不同的植物状态，生动形象地表达了作者对两种截然不同生活态度的赞美与推崇。诗中的“天台岭上凌霜树”、“司马厅前委地丛”分别描绘了两种植物的生长环境和生长状态，使读者能够清晰地感受到这两种植物的独特之处。最后两句，诗人通过对明月和尘世的对比，表达了对高洁品格和淡泊名利的向往。整首诗语言简练、意境深远，给人以深刻的启示。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
【注释】 阶下：台阶下的空地。 莲：莲花。 叶展影翻：荷叶舒展，影子倒映在墙壁上； 当砌月：正当月色洒满台阶时。 花开香散：莲花绽开，清香飘散入帘风中。 入帘：落在帘幕之上。 犹胜：胜过。 生：生长。 天池：天然形成的水池，这里指高台明镜。 水：此处指池塘中的水花。 野：野生。 水：水中的鱼虾。 赏析：这首诗是一首咏物抒怀诗，诗人通过描写阶下莲的景致来抒发自己的情感。全诗语言清新，意象鲜明
【注释】 1.西江：指江西的赣江。南威：南方的炎热天气（即暑热）。 2.生衣：即薄衣服，以御寒。 【赏析】 这首诗是描写江西一带在初秋时节的气候状况。首句“西江风候接南威”，说明江西的风候受南方炎热的影响很大。次句“暑气常多秋气微”，说初秋时节暑气依然很盛，但比盛夏时节已略见凉爽。第三句“犹道江州最凉冷”，说尽管暑气已渐消减，但在江西一带的江州，还是感觉特别凉爽。最后一句“至今九月著生衣”
诗句原文与译文： - 诗句原文： 一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。 骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。 译文注释： 1. 一眼汤泉流向东：形容温泉从东面流出的景象，"一眼汤泉"指的是这唯一的一处温泉。 2. 浸泥浇草暖无功：描述温泉水虽然能为草地提供温暖，但效果并不显著，仿佛“徒劳无功”。 3. 骊山温水因何事：询问骊山的温泉水流为何会流入精致的金铺玉甃中。 4. 流入金铺玉甃中
诗中表达了诗人对李十一和崔二十二两位友人的深厚情谊，以及对他们分别出任地方官的惋惜之情。下面是对这首诗的详细解析： - 诗句解析： 1. 平生相见即眉开：形容与李十一、崔二十二相见时的愉悦心情，仿佛眉毛都舒展开来了。 2. 静念无如李与崔：思考两人时，觉得没有谁能像他们一样让诗人感到如此的喜悦和满足。 3. 各是天涯为刺史：李十一和崔二十二现在分别在天涯各地担任刺史一职，各自忙碌于自己的政务。
注释： 上香炉峰：登上香炉峰。 倚石攀箩歇病身，青筇竹仗白纱巾：靠在山石上，用手攀着树枝休息，拿着竹杖，穿着白色的纱巾。 他时画出庐山障，便是香炉峰上人：等到我老了以后，画一幅庐山的风景图，那就是香炉峰上的人了。 赏析： 这首诗是诗人在登香炉峰后的即兴之作。诗的首句“倚石攀萝歇病身”形象生动地描绘了诗人登山时的艰难与不易，同时也表达了他对自然的热爱和对生活的执着
【注释】 三月三日登庾楼寄庾三十二：这是一首七律，首句为“三月三日”，后接“登庾楼寄庾三十二”。 辞曲水：指送别时在曲江边告别。 二年愁卧在长沙：言作者两年来困居长沙，郁积忧愤。 属（zhǔ ）：依附，属于。 赏析： 《三月三日登庾楼寄庚三十二》是一首七律诗，写于元和四年（809）作者困居长安时期。 交代登楼之因由；颔联直承题中的“登庾楼”三字，写诗人与友人分别时依依惜别之情；颈联写登临之景
