久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
【注】
褐（hè）被：粗布衣。
绯袍：古代官员所穿的衣服，红色。使君；古代的官名。
勒：指勒石记功。移文：指移文告状。
【赏析】
这首诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759）因避乱入蜀时写的三首诗中的一首。此诗写于他到草堂后不久，当时他虽身处草堂，但仍心忧国家、思念故土，对朝廷的政事还十分关心，因而在题画诗《画鹰》中发出“万里桥边一树梅，春风不改旧时开。何时得寄南枝去，为报行人日暮归。”的感慨，可见他的心境。
首句说久居草堂，以居士自居；次句忽然挂起官服，又作使君了。这一句从字面看，是写杜甫的仕宦生涯，实际上是写诗人的身世之感。杜甫一生坎坷，仕途不顺，所以当他脱下平民服装、挂上官服、身出草堂时，内心却并不喜悦，仍怀念着自己曾经生活过的平民生活和故土。因此，“身出”两句，既是写实，又是写意。
颈联“庐山未要勒移文”的意思是，现在你还没有到任呢，何必急着在庐山上立碑纪功呢？“勒移文”即刻石记功，这里用其本义来比喻做官，“移文”，即移徙文告，这里指立碑。杜甫在这里运用了一个典故，《晋书·王导传》：“初，丞相导与庾亮共录尚书事，帝既疑江州都督陶侃，导深患之。及亮西镇，谓导曰：‘侃若至，宜便除之。’导曰：‘不可。彼性刚强，必不能堪忧责，但可小假之耳。’亮不从，亮果代去，侃遂率众向石头，寻亮而杀之，举军大愤。”陶侃是东晋名将，曾为武昌郡公，封长沙郡公，加征西将军。陶侃死后，其子陶亮代为武昌太守。王导是东晋朝的宰相，曾多次推荐陶侃。陶侃去世后，陶亮想立碑纪功，王导劝止，说陶侃为人刚强，不会承受这种压力，只是暂时委屈他一下而已。杜甫这里运用这个典故，说明他在离开草堂之后，还心系故国，不忘自己的本职。
此诗前两句写诗人的仕隐两途之思，中间两句写诗人的心路历程，后两句写诗人对政治形势的估计。全诗意境开阔，结构严谨，语言自然流畅，富有哲理意味。