小书楼下千竿竹，深火炉前一盏灯。
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。
【注释】：
竹楼：竹子做的楼。
小书楼下千竿竹：竹楼下有成千上万株竹子。
深火炉前一盏灯：竹楼内深火炉前有一灯火。
此处：这里。
与谁相伴宿：和谁一起住宿。
烧丹道士：炼丹道士。
坐禅僧：参禅的僧人。
【赏析】：
这首七绝，以“竹楼”为题，描绘了一个幽静的山林夜晚。诗人独自一人在竹林深处的一间竹楼中住宿，只有一盏灯和千株竹子相伴。他在这里等待着某个人的到来。这个人可能是一位炼丹道士，也可能是一位参禅的僧人。
这首诗的意境宁静而深远，表达了诗人内心的孤独和对外界的渴望。同时，诗中的“竹楼”、“千竿竹”、“深火炉前一盏灯”等意象，也让人感受到了山林的静谧之美。整首诗语言简洁，意象生动，具有很强的画面感和感染力。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
诗句解读与翻译： 1. "自叹二首" - 这四个字直接指向了主题，即诗人在自我感叹。这可能是由于他的某种生活状态或心境的变化。"自叹"表达了诗人对自己境遇的反思和感慨。 2. "二毛晓落梳头懒" - 这里的"二毛"指的是两鬓斑白，通常用来形容年纪渐长；"晓落"可能是指清晨时分，也可能是形容头发稀疏、不再茂密。梳头是日常生活中的一个动作，但因为"懒"字，可以理解为这个动作变得不再必要
【解析】 此诗是诗人晚年退居乡里所作。诗人自叹年老体衰，自觉朝餐减少，睡的少了，知道夜漏更长了，说明自己已到了暮年。但是实事渐消而虚事尚在，银鱼金带仍环绕着腰身。 【答案】 形羸（瘦弱）自觉：自觉觉得自己身体消瘦，形羸，瘦弱。朝餐：早晨吃的饭食。减：减少。 睡少：睡眠少了。偏知：偏偏觉得。夜漏长：夜里的漏壶水响得长。说明诗人已到了暮年。 实事渐消：实际的事渐渐消失。虚事：空泛的事情。在：还在
注释：头陀（僧人）独自住宿在寺西的山峰上，百尺高的禅庵在半夜时分响起了钟声。 烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。 烟雾缭绕月亮明亮，风吹树叶飒飒作响，更没有其它树木和山松相伴。 赏析：这是一首诗歌。诗人以头陀（僧人）独宿寺庙为题，描绘出一幅宁静祥和的夜晚景象。首句通过“头陀”二字点明了主角，第二句则描绘了寺庙的环境，第三句写景，第四句抒情。这首诗语言简洁明快，意境深远，让人回味无穷
【注释】 莫言鲁国书生懦：不要认为鲁国的书生懦弱无能。 莫把杭州刺史欺：不要把杭州的刺史看得小气。莫，不要说；鲁国，指春秋时期的鲁国，孔子曾说：“吾闻君子不轻诺。”鲁国是一个以礼教著称的国家，鲁国男子好武而怯懦，所以此处是讽刺那些鲁国之人；书生，这里指读书人；懦，懦弱、胆小。 醉客请君开眼望：喝醉了的客人请您睁开眼看看。 绿杨风下有红旗：杨柳飘动在春风中，树荫下飘扬着红色的旗帜。 【赏析】
紫阳花 何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。 虽在人间人不识，与君名作紫阳花。 注释：何时把它种在仙人的坛上？什么时候把它移到佛家的家里？ 虽然生长在人间人们却不认识它，就把它叫紫阳花吧。 赏析： 紫阳花，即紫藤花，又名藤萝、朱藤，是一种攀附性极强的植物，多用于园林观赏。此诗是一首咏物诗，诗人通过描写紫阳花的生长环境和人们对其的认知，表达了对自然之美和人生境遇的感慨。 首句“何年植向仙坛上”
吴宫辞 淡红花帔浅檀娥，睡脸初开似剪波。 坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。 注释： 淡红：淡红，指淡红色的花朵。 花帔：披在身上的装饰物，即披肩。 檀娥：檀蛾，指檀红色的眼睛。 睡脸：形容女子的面容如睡眠般甜美宁静。 初开：最初开放。 剪波：像剪刀裁剪过水面一样清澈明亮。 珠笼：珍珠做成的笼子，比喻珍贵的物品或宝物。 理曲：弹奏乐器或唱歌。 鹦鹉：一种能模仿人声的鸟。 赏析：
