尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
宝历二年八月三十日夜梦后作
尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。
注释：尘缨忽然解脱了，确实值得高兴啊；世间的纷扰和羁绊再次降临，我不知会否再度陷入困境。不要忘记我们在全吴郡府中的那段生活，那时我们像在岭南一样行走，而那里却下着泥泞的雨。赏析：诗的前四句是说，自己从尘网中解脱出来，心中十分欣喜。但世事如棋局，变幻莫测，又让人感到忧虑。诗人对人生充满了感慨，他不愿忘却自己在全吴郡府中的生活，那是一段美好的回忆。同时他也不忘记那一段经历，因为那是他的一段人生体验。
天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：
曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是
一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道
形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。
吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。
后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。
前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫
已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫
孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。
注释：我写下新诗并吟赏，满卷都是愁。浅红的笺纸，小银钩，还未寄给微之，就已经传到了越州。 赏析：这是一首写新诗寄微之偶题卷后的诗。“写了吟看满卷愁”一联，是说作者满怀愁绪地写了新诗并吟赏了，满卷都是愁。“浅红笺纸小银钩”，描写了诗人在写诗时使用的浅红色的笺纸，还有小银钩，这些物品都与文人雅士有关。这两句表达了作者对新诗的喜爱和期待。 “未容寄与微之去”一句，是说他还没有把新诗寄给微之
【解析】 这是一首七律。此诗作于作者与妻子王十三娘的婚后生活，是一首咏物言志诗。诗人在题下自注：“腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。”可见，诗人借咏物而寓意，表达了对当时社会现象的深刻批评。 “已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯”，腊子，指腊月，即农历十二月。古人有“蜡”字，故称腊月为“腊”。这里指的是小侄儿（龟儿）已能够裁剪衣服了，还懂得咏灯的诗歌。“巧妇才人常薄命”
诗句释义： 洛下田园久抛掷， 吴中歌酒莫留连。 嵩阳云树伊川月， 已校归迟四五年。 译文： 在洛下（洛阳）的田园之中，我早已将其抛之脑后，无需再留恋；而吴中的歌酒，也请你们不要留下，因为我已经厌倦了这繁华的世界。嵩阳的云树和伊川的明月，见证了我的归途，已经等待了我四五年之久。 赏析： 这首诗是白居易对周从事的告别之作，表达了他对田园生活的向往以及对官场生活的厌倦
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要求学生掌握评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本方法，即看主题、看思路、看构思、看特色、看语言等，主要从题材入手，联系诗歌创作背景理解诗意，分析诗中重要句子的含义，赏析妙处。还要结合注解和参考译文来体会诗歌的语言特点。然后是分析手法的特点。最后结合注释和参考译文，用自己的语言把诗句的意思复述出来，或用自己的话对诗句进行赏析即可
注释：在扬州的旅馆里，我梦到了苏州的美景，梦里是花桥的水阁。醒来后，我却不知道冯侍御也在梦中与我一同游览。 赏析：诗人通过梦境来表达对家乡的思念之情，同时也表达了对友人冯侍御的怀念。诗中“梦到”一词巧妙地将现实与梦境交织在一起，使诗歌更具艺术感。同时，诗人也借此抒发了内心的孤独和失落感
注释：姓白的使君没有华丽的诗句，名休座主有新颖的文章。 禅心不该有分别，不要因为喜爱余霞而嫌弃碧云。 赏析：这首诗是诗人在拜访友人时所作。他称赞了友人的才气，同时表达了自己对诗歌艺术的理解和追求。他认为诗歌应该以自然为师，以禅心为伴，不应过于雕琢和华丽，更不应该有分别之心。他希望朋友们能够欣赏到自然之美，感受到生活之真
