云天宜北户，塔庙似西方。
林下僧无事，江清日复长。
石泉盈掬冷，山实满枝香。
寂寞传心印，玄言亦已忘。
【注释】
西郊：指长安城西边。兰若：佛寺。云天宜北户，塔庙似西方：形容寺院的建筑宏伟，云天和门户相映成趣，佛塔庙宇像西方净土一样庄严清净。
林下僧无事，江清日复长：林下僧人闲散无事，江水清明，太阳又长高了。
石泉盈掬冷，山实满枝香：指山泉清凉如水，山果丰美，满枝散发香味。
寂寞传心印，玄言亦已忘：在寂静无声中传递佛法真谛，对于世俗的玄谈也早已忘却。
【赏析】
此诗是作者在游览长安西郊佛寺时所作，表达了作者对佛教文化的欣赏和对禅宗思想的理解。
首句“西郊兰若”，点明了诗的主题。兰若，是印度梵语“Lanka”的音译，意为“佛图”、“法界”，原指佛国净土，后泛指寺庙、佛塔等宗教建筑。在这里，诗人以“西郊”二字，将佛寺置于长安城的西部，与京城的繁荣景象形成鲜明对比，既体现了佛寺的高远，又暗示了佛道的超脱。
次句“云天宜北户，塔庙似西方”，描绘了佛寺周围的自然景观。云天、北户、塔庙、西方，这些元素相互映衬，共同构成了一幅宏大的画面。云天的辽阔、北户的宁静、塔庙的庄严、西方的神圣，都在这一瞬间被定格。这种描绘手法，既展现了佛寺的雄伟，又表现了诗人对佛道的敬仰之情。
第三句“林下僧无事，江清日复长”，则转入对佛寺内部生活的描述。林下僧们闲散无事，享受着大自然的恩赐；江水清明，阳光明媚，时光似乎也在此处变得悠长。这两句诗通过描绘佛寺内部的日常生活，进一步凸显了佛寺的宁静与和谐。同时，也反映了诗人对于世俗纷扰的超脱态度。
第四句“石泉盈掬冷，山实满枝香”，是对佛寺周边自然环境的具体描绘。石泉清凉透骨，山果丰满诱人，花香四溢。这一细节描写，不仅展现了佛寺周边的自然之美，更突出了佛教文化对人们心灵的影响。在这里，佛教文化已经超越了其宗教层面的意义，成为了一种精神寄托，让人们在繁忙的生活中找到心灵的慰藉。
第五句“寂寞传心印，玄言亦已忘”，则表达了诗人对于禅宗思想的理解和体悟。在寂静无声的环境中，诗人感受到了佛法真谛的传递，对于世间的纷扰和名利得失都已抛诸脑后。这种心境的变化，正是禅宗思想所追求的精神境界。诗人通过这首诗，向世人展示了佛教文化的博大精深和禅宗思想的深远影响。
此诗通过对佛寺周围景色和环境的描绘，以及对禅宗思想的理解，展现了诗人对佛教文化的敬仰和对禅宗思想的追求。它不仅是一首描写景物的诗篇，更是一首蕴含哲理的作品。