唐代宋之问《题鉴上人房二首》释义

江连荆楚接三川出自《夔州》，江连荆楚接三川的作者是：宋之问。 江连荆楚接三川是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江连荆楚接三川的释义是：江水与荆楚相连，连接着三个大河流。 江连荆楚接三川是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江连荆楚接三川的拼音读音是：jiāng lián jīng chǔ jiē sān chuān。 江连荆楚接三川是《夔州》的第2句。 江连荆楚接三川的上半句是

路入巴渝通两蜀出自《夔州》，路入巴渝通两蜀的作者是：宋之问。 路入巴渝通两蜀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 路入巴渝通两蜀的释义是：“路入巴渝通两蜀”意为：道路进入巴渝地区，通往蜀地。 路入巴渝通两蜀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 路入巴渝通两蜀的拼音读音是：lù rù bā yú tōng liǎng shǔ。 路入巴渝通两蜀是《夔州》的第1句。 路入巴渝通两蜀的下半句是

江山一半天出自《陪王都督登楼诗》，江山一半天的作者是：宋之问。 江山一半天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江山一半天的释义是：江山一半天：指江山之美，仿佛占据了一半的天空，形容江山壮丽，气势磅礴。 江山一半天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江山一半天的拼音读音是：jiāng shān yī bàn tiān。 江山一半天是《陪王都督登楼诗》的第2句。 江山一半天的上半句是：晦日登楼望

晦日登楼望出自《陪王都督登楼诗》，晦日登楼望的作者是：宋之问。 晦日登楼望是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晦日登楼望的释义是：晦日：农历每月最后一天；登楼：登上城楼；望：远望。释义：农历每月最后一天登上城楼远望。 晦日登楼望是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晦日登楼望的拼音读音是：huì rì dēng lóu wàng。 晦日登楼望是《陪王都督登楼诗》的第1句。 晦日登楼望的下半句是

千载忽同归出自《则天挽歌》，千载忽同归的作者是：宋之问。 千载忽同归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千载忽同归的释义是：千载忽同归：千载，千年；忽，突然；同归，一同归于尘土。意指千年之后突然归于同一归宿。 千载忽同归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千载忽同归的拼音读音是：qiān zài hū tóng guī。 千载忽同归是《则天挽歌》的第2句。 千载忽同归的上半句是：还应鼎湖剑。

还应鼎湖剑出自《则天挽歌》，还应鼎湖剑的作者是：宋之问。 还应鼎湖剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 还应鼎湖剑的释义是：还应鼎湖剑：指的是武则天死后，她的剑应归入传说中黄帝的陵墓——鼎湖山。这里的“还应鼎湖剑”意味着武则天死后，她的剑应该被放置在黄帝的陵墓之中，象征着她对黄帝的尊敬和归顺。 还应鼎湖剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 还应鼎湖剑的拼音读音是：hái yīng dǐng

惟石嶕峣出自《题雷琴 其一》，惟石嶕峣的作者是：宋之问。 惟石嶕峣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 惟石嶕峣的释义是：石嶕峣：形容山峰高耸险峻。 惟石嶕峣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 惟石嶕峣的拼音读音是：wéi shí jiāo yáo。 惟石嶕峣是《题雷琴 其一》的第4句。 惟石嶕峣的上半句是： 古无人踪。 惟石嶕峣的全句是：古无人踪，惟石嶕峣。 古无人踪，惟石嶕峣。的上一句是

古无人踪出自《题雷琴 其一》，古无人踪的作者是：宋之问。 古无人踪是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古无人踪的释义是：古无人踪：指古时候已经没有人迹。 古无人踪是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古无人踪的拼音读音是：gǔ wú rén zōng。 古无人踪是《题雷琴 其一》的第3句。 古无人踪的上半句是：万籁萧萧。 古无人踪的下半句是：惟石嶕峣。 古无人踪的全句是：古无人踪，惟石嶕峣。

万籁萧萧出自《题雷琴 其一》，万籁萧萧的作者是：宋之问。 万籁萧萧是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 万籁萧萧的释义是：万籁萧萧：形容四周非常寂静，只有风吹过树叶的声音。 万籁萧萧是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 万籁萧萧的拼音读音是：wàn lài xiāo xiāo。 万籁萧萧是《题雷琴 其一》的第2句。 万籁萧萧的上半句是：山虚水深。 万籁萧萧的下半句是： 古无人踪。

山虚水深出自《题雷琴 其一》，山虚水深的作者是：宋之问。 山虚水深是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山虚水深的释义是：山静水深 山虚水深是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山虚水深的拼音读音是：shān xū shuǐ shēn。 山虚水深是《题雷琴 其一》的第1句。 山虚水深的下半句是：万籁萧萧。 山虚水深的全句是：山虚水深，万籁萧萧。 山虚水深，万籁萧萧。的下一句是：古无人踪，惟石嶕峣

注释：在湖心别住，与道林亲近，意逍遥篇。灵佳寺自有，何必到沃洲学禅。 赏析：此诗为送别灵佳寺主僧鉴上人的送别之作，表现了诗人对友人的一片情谊，也反映了当时佛教禅宗在文人中传播的盛况。首句写与鉴上人相别的场景；颔联写鉴上人已另有住处，不必再住灵佳寺；颈联写自己有自由自在地游览山林之乐，无须去沃洲学禅，表明自己与鉴上人志趣相同；尾联表达对鉴上人的深厚情谊。全诗语言质朴，情真意切

【注释】 1.嵩山：指中岳嵩山，位于河南登封西北。 2.夜还：夜晚回家。 3.薇：一种野菜，可食也可做药材。 4.自省游泉石：自己反省游玩于山水间。 5.何曾不夜归：我从未因为游玩而忘记回家。 【赏析】 这首诗是作者隐居在嵩山时所作，表达了诗人对自然美景的热爱以及对隐逸生活的向往之情，同时也反映了他内心世界的复杂与矛盾。 首句“家住嵩山下”，直接点明自己的住所。这里的“嵩山”指的是中国的中岳嵩山

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解、分析概括能力。此类试题解答时，首先通读全诗，整体理解把握诗词的内容，在此基础上，回归诗歌语言，对照注释，把握诗歌的意象和情感。然后按照题目的要求，从“关键词”的角度进行赏析，最后写出答案。 （1） “至人□□识仙风”，至人：指道德修养达到最高境界的人。至人能识别出神仙的气息。仙风：指仙人飘逸的风度。至人以自己的高尚品德，识别出周围环境里所弥漫的神仙之气。

注释： 晚秋时节才进入应真理，经过此地还没有回来。 房中没有世俗的杂物，林下有青苔。 赏析： 这首诗是诗人晚年所作，诗风清丽脱俗，意境高远，表现了诗人对佛教的虔诚信仰以及对禅宗生活的向往。 "晚入应真理"：这句诗描绘了诗人在晚秋时节进入寺庙的情景，表达了他对佛法的虔诚信仰以及对修行的渴望。 "经行尚未回"：这句诗描述了诗人在寺庙中行走，但尚未回家的场景，表达了他对寺庙的留恋以及对修行生活的向往。

我们来分析题目中的诗歌《答田徵君》： 1. 出游杳何处：这一句描述了诗人在外出时，对于目的地感到迷茫和疑惑。“出游”指的是外出游玩或外出旅行。“杳何处”意味着对目的地的迷茫和不确定性。 2. 迟回伊洛间：这里的“迟回”表示犹豫、徘徊的意思，而“伊洛”可能是指某个具体的地方或事件。这一句表达了诗人在旅途中犹豫不决，徘徊不定的情景。 3. 归寝忽成梦：这句话描述了诗人回到家中后

伤曹娘二首 凤飞楼伎绝，鸾死镜台空。 独怜脂粉气，犹著舞衣中。 注释： 凤凰在楼阁上飞翔，美丽的女子已经离去，鸾鸟死在镜台，空无一人。只可怜那些曾经拥有的脂粉气息，依然存在于舞女的衣服之中。 赏析： 这首诗是唐代诗人宋之问的作品《伤曹娘二首》中的第二首。通过“凤飞楼伎绝”和“鸾死镜台空”两句，以凤凰和鸾鸟的逝去比喻曹娘的离世，形象生动，情感深沉。后两句“独怜脂粉气，犹著舞衣中”