凤飞楼伎绝，鸾死镜台空。
独怜脂粉气，犹著舞衣中。
伤曹娘二首
凤飞楼伎绝，鸾死镜台空。
独怜脂粉气，犹著舞衣中。
注释：
凤凰在楼阁上飞翔，美丽的女子已经离去，鸾鸟死在镜台，空无一人。只可怜那些曾经拥有的脂粉气息，依然存在于舞女的衣服之中。
赏析：
这首诗是唐代诗人宋之问的作品《伤曹娘二首》中的第二首。通过“凤飞楼伎绝”和“鸾死镜台空”两句，以凤凰和鸾鸟的逝去比喻曹娘的离世，形象生动，情感深沉。后两句“独怜脂粉气，犹著舞衣中”，则更深入地表达了诗人对曹娘生前所受宠爱与眷恋的情感。诗中不仅表现了诗人对曹娘的深情怀念，也体现了诗歌艺术的深邃与含蓄。
江连荆楚接三川出自《夔州》，江连荆楚接三川的作者是：宋之问。 江连荆楚接三川是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江连荆楚接三川的释义是：江水与荆楚相连，连接着三个大河流。 江连荆楚接三川是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江连荆楚接三川的拼音读音是：jiāng lián jīng chǔ jiē sān chuān。 江连荆楚接三川是《夔州》的第2句。 江连荆楚接三川的上半句是
路入巴渝通两蜀出自《夔州》，路入巴渝通两蜀的作者是：宋之问。 路入巴渝通两蜀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 路入巴渝通两蜀的释义是：“路入巴渝通两蜀”意为：道路进入巴渝地区，通往蜀地。 路入巴渝通两蜀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 路入巴渝通两蜀的拼音读音是：lù rù bā yú tōng liǎng shǔ。 路入巴渝通两蜀是《夔州》的第1句。 路入巴渝通两蜀的下半句是
江山一半天出自《陪王都督登楼诗》，江山一半天的作者是：宋之问。 江山一半天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江山一半天的释义是：江山一半天：指江山之美，仿佛占据了一半的天空，形容江山壮丽，气势磅礴。 江山一半天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 江山一半天的拼音读音是：jiāng shān yī bàn tiān。 江山一半天是《陪王都督登楼诗》的第2句。 江山一半天的上半句是：晦日登楼望
晦日登楼望出自《陪王都督登楼诗》，晦日登楼望的作者是：宋之问。 晦日登楼望是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晦日登楼望的释义是：晦日：农历每月最后一天；登楼：登上城楼；望：远望。释义：农历每月最后一天登上城楼远望。 晦日登楼望是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晦日登楼望的拼音读音是：huì rì dēng lóu wàng。 晦日登楼望是《陪王都督登楼诗》的第1句。 晦日登楼望的下半句是
千载忽同归出自《则天挽歌》，千载忽同归的作者是：宋之问。 千载忽同归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千载忽同归的释义是：千载忽同归：千载，千年；忽，突然；同归，一同归于尘土。意指千年之后突然归于同一归宿。 千载忽同归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千载忽同归的拼音读音是：qiān zài hū tóng guī。 千载忽同归是《则天挽歌》的第2句。 千载忽同归的上半句是：还应鼎湖剑。
还应鼎湖剑出自《则天挽歌》，还应鼎湖剑的作者是：宋之问。 还应鼎湖剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 还应鼎湖剑的释义是：还应鼎湖剑：指的是武则天死后，她的剑应归入传说中黄帝的陵墓——鼎湖山。这里的“还应鼎湖剑”意味着武则天死后，她的剑应该被放置在黄帝的陵墓之中，象征着她对黄帝的尊敬和归顺。 还应鼎湖剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 还应鼎湖剑的拼音读音是：hái yīng dǐng
惟石嶕峣出自《题雷琴 其一》，惟石嶕峣的作者是：宋之问。 惟石嶕峣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 惟石嶕峣的释义是：石嶕峣：形容山峰高耸险峻。 惟石嶕峣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 惟石嶕峣的拼音读音是：wéi shí jiāo yáo。 惟石嶕峣是《题雷琴 其一》的第4句。 惟石嶕峣的上半句是： 古无人踪。 惟石嶕峣的全句是：古无人踪，惟石嶕峣。 古无人踪，惟石嶕峣。的上一句是
古无人踪出自《题雷琴 其一》，古无人踪的作者是：宋之问。 古无人踪是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古无人踪的释义是：古无人踪：指古时候已经没有人迹。 古无人踪是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古无人踪的拼音读音是：gǔ wú rén zōng。 古无人踪是《题雷琴 其一》的第3句。 古无人踪的上半句是：万籁萧萧。 古无人踪的下半句是：惟石嶕峣。 古无人踪的全句是：古无人踪，惟石嶕峣。
万籁萧萧出自《题雷琴 其一》，万籁萧萧的作者是：宋之问。 万籁萧萧是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 万籁萧萧的释义是：万籁萧萧：形容四周非常寂静，只有风吹过树叶的声音。 万籁萧萧是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 万籁萧萧的拼音读音是：wàn lài xiāo xiāo。 万籁萧萧是《题雷琴 其一》的第2句。 万籁萧萧的上半句是：山虚水深。 万籁萧萧的下半句是： 古无人踪。
山虚水深出自《题雷琴 其一》，山虚水深的作者是：宋之问。 山虚水深是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山虚水深的释义是：山静水深 山虚水深是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山虚水深的拼音读音是：shān xū shuǐ shēn。 山虚水深是《题雷琴 其一》的第1句。 山虚水深的下半句是：万籁萧萧。 山虚水深的全句是：山虚水深，万籁萧萧。 山虚水深，万籁萧萧。的下一句是：古无人踪，惟石嶕峣
我们来分析题目中的诗歌《答田徵君》： 1. 出游杳何处：这一句描述了诗人在外出时，对于目的地感到迷茫和疑惑。“出游”指的是外出游玩或外出旅行。“杳何处”意味着对目的地的迷茫和不确定性。 2. 迟回伊洛间：这里的“迟回”表示犹豫、徘徊的意思，而“伊洛”可能是指某个具体的地方或事件。这一句表达了诗人在旅途中犹豫不决，徘徊不定的情景。 3. 归寝忽成梦：这句话描述了诗人回到家中后
注释： 晚秋时节才进入应真理，经过此地还没有回来。 房中没有世俗的杂物，林下有青苔。 赏析： 这首诗是诗人晚年所作，诗风清丽脱俗，意境高远，表现了诗人对佛教的虔诚信仰以及对禅宗生活的向往。 "晚入应真理"：这句诗描绘了诗人在晚秋时节进入寺庙的情景，表达了他对佛法的虔诚信仰以及对修行的渴望。 "经行尚未回"：这句诗描述了诗人在寺庙中行走，但尚未回家的场景，表达了他对寺庙的留恋以及对修行生活的向往。
【注释】 鉴上人：唐代高僧鉴真。唐天宝年间（742—756），日本遣唐使回国，带回佛像、经卷等文物，鉴真东渡时带去佛经和佛像，在日本弘扬佛教，受到日本朝野的尊崇。鉴上人是鉴真的弟子。房：指鉴上人居住的地方，也泛指居室。积：堆积如云，形容落花繁多。芳草：指庭院里的春草。一庭：整个庭院。兴异：引起兴趣。幽人：幽静的人。 【赏析】 本诗是诗人赠给鉴上人的一首诗。全诗四句二十八字，写景寓情，含蓄蕴藉
伤逝之美 河伯怜娇态，冯夷要姝妓。寄言游戏人，莫弄黄河水。 在宋之问的《伤曹娘二首》中，“河伯怜娇态，冯夷要姝妓”，通过神话传说中的河神与冯夷来表达对曹娘美丽而脆弱生命的同情。这里的“河伯”和“冯夷”均为中国古代神话中的河流神灵，象征着自然与超自然的力量。诗人以河神的怜悯之情，寄托了对曹娘温柔美貌的赞美，同时也表达了深深的哀悼和同情。 后两句“寄言游戏人，莫弄黄河水”
``` 昔日河阳县，氛氲香气多。 曹娘娇态尽，春树不堪过。 注释： 1. 昔日河阳县：昔日的河阳县。 2. 氛氲香气多：空气中弥漫着浓郁的香气。 3. 曹娘娇态尽：曹娘的娇媚姿态已经消失殆尽。 4. 春树不堪过：春天的树木已经无法承受过往的人。 赏析： 这是一首表达对往昔美好时光回忆的诗。诗人回忆起过去在河阳县的生活，那时空气中充满了浓郁的香气，曹娘的娇媚姿态也让人难以忘怀。然而
燕巢军幕 燕子筑巢在军帐中， 北关翠幕怜惜它。 不是讨厌红楼欢， 故来呈报燕颔头。 译文： 燕子在营帐里筑巢，北关的翠幕对它表示怜惜。并不是因为厌恨红楼的欢乐，而是因为它有一颗渴望封侯的雄心。 注释： 1. 燕子筑巢在军帐中：燕子筑巢在军营中的帐篷里。 2. 北关翠幕怜惜它：北关的翠幕对燕子表示出怜悯之情。 3. 不是讨厌红楼欢：不是因为厌恶红楼（指皇宫）里的欢乐。 4. 故来呈燕颔头
