麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。
有恨不关衔国耻，无愁直为倚家贫。
齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
和友人喜相遇十首注释赏析：
麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。
有恨不关衔国耻，无愁直为倚家贫。
齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
注解与赏析：
- 麻衣未识帝城尘，四十为儒是病身。
- 麻衣未识帝城尘：形容诗人穿着朴素如麻布衣服，未曾见过帝王的繁华尘世。帝城尘表示皇宫中的尘埃，象征着权力和繁华的场所，而诗人身着麻衣，未沾染过这些世俗之物。
- 四十为儒是病身：诗人在四十岁时选择了隐居读书，不再追求功名利禄，这种行为被认为是病态的。这是因为儒家思想强调修身齐家治国平天下，但当一个人已经拥有了足够的学识和能力后，如果还选择埋头于书本，不去实践和贡献社会，就会被人认为是一种病态。
- 有恨不关衔国耻，无愁直为倚家贫。
- 有恨不关衔国耻：虽然心中有愤慨，但没有直接表现出来，而是将这种感情深深地藏于心底。国耻是指国家的耻辱和屈辱，诗人没有将其表现出来，可能是因为他认为这是国家的责任和义务，而不是个人可以决定的。
- 无愁直为倚家贫：虽然生活贫困，但没有因此感到忧虑或不安。倚家贫表示家中贫穷，无法提供过多的物质支持给家人，但这并不能使诗人产生不满或怨气，可能因为他对家庭责任和担当有着坚定的信念和态度。
- 齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
- 齐轻东海二高士：指齐国的两位高士，他们以高尚的品德和卓越的才能而著称，受到人们的尊重和赞誉。东海指的是齐国所在地，高士则是指品德高尚、才情出众的人。
- 汉重商山四老人：指汉朝的一位老人，他凭借深厚的学问和丰富的经验，被人们所敬重和仰慕。商山指的是位于陕西商县的一个山峰，传说中有一位老人居住在那里，他的智慧和品德吸引了许多人前来拜访。
- 一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
- 一种爱闲闲不得：表示尽管有人喜欢悠闲自在的生活，但这种生活方式并不容易获得。闲不得意味着悠闲的生活不是那么容易就能得到的，需要付出更多的努力和代价。
- 混时行止却应真：在世俗的生活中，人们往往会为了利益和地位而奔波忙碌，但真正的行为和举止应该是真诚和真实的。混时行止表示人们在世俗生活中的行为和举止，而应真则是指这些行为和举止应该真实可信，不虚伪不做作。
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