旧宫贤相筑,新苑圣君来。
运改城隍变,年深栋宇摧。
后池无复水,前殿久成灰。
莫辨祈风观,空传承露杯。
宸心千载合,睿律九韶开。
今日联章处,犹疑上柏台。
奉和幸长安故城未央宫应制
旧宫贤相筑,新苑圣君来。
运改城隍变,年深栋宇摧。
后池无复水,前殿久成灰。
莫辨祈风观,空传承露杯。
宸心千载合,睿律九韶开。
今日联章处,犹疑上柏台。
注释与赏析:
- 诗句解析:
旧宫贤相筑,新苑圣君来。
运改城隍变,年深栋宇摧。
后池无复水,前殿久成灰。
莫辨祈风观,空传承露杯。
宸心千载合,睿律九韶开。
今日联章处,犹疑上柏台。
奉和幸长安故城未央宫应制
旧宫贤相筑,新苑圣君来。
运改城隍变,年深栋宇摧。
后池无复水,前殿久成灰。
莫辨祈风观,空传承露杯。
宸心千载合,睿律九韶开。
今日联章处,犹疑上柏台。
注释与赏析:
为辨罗敷洁出自《筝》,为辨罗敷洁的作者是:李峤。 为辨罗敷洁是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 为辨罗敷洁的释义是:为辨罗敷洁:为了辨别罗敷的纯洁美丽。 为辨罗敷洁是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 为辨罗敷洁的拼音读音是:wèi biàn luó fū jié。 为辨罗敷洁是《筝》的第8句。 为辨罗敷洁的上半句是: 君听陌上桑。 为辨罗敷洁的全句是:君听陌上桑,为辨罗敷洁。 君听陌上桑
君听陌上桑出自《筝》,君听陌上桑的作者是:李峤。 君听陌上桑是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 君听陌上桑的释义是:君听陌上桑:请您倾听那田间小路上桑树上的声音。 君听陌上桑是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 君听陌上桑的拼音读音是:jūn tīng mò shàng sāng。 君听陌上桑是《筝》的第7句。 君听陌上桑的上半句是:秦声复凄切。 君听陌上桑的下半句是:为辨罗敷洁。
秦声复凄切出自《筝》,秦声复凄切的作者是:李峤。 秦声复凄切是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 秦声复凄切的释义是:秦声复凄切:指秦地的筝声再次显得凄凉而动人。 秦声复凄切是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 秦声复凄切的拼音读音是:qín shēng fù qī qiè。 秦声复凄切是《筝》的第6句。 秦声复凄切的上半句是: 郑音既寥亮。 秦声复凄切的下半句是: 君听陌上桑。 秦声复凄切的全句是
郑音既寥亮出自《筝》,郑音既寥亮的作者是:李峤。 郑音既寥亮是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 郑音既寥亮的释义是:郑音既寥亮:郑国的音乐既清亮悦耳。 郑音既寥亮是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 郑音既寥亮的拼音读音是:zhèng yīn jì liáo liàng。 郑音既寥亮是《筝》的第5句。 郑音既寥亮的上半句是:弦写阴阳节。 郑音既寥亮的下半句是:秦声复凄切。 郑音既寥亮的全句是
弦写阴阳节出自《筝》,弦写阴阳节的作者是:李峤。 弦写阴阳节是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 弦写阴阳节的释义是:弦写阴阳节,意指古筝的琴弦通过弹奏,能够表现出阴阳变化的节奏和韵律。这里的“阴阳”象征着音乐中的和谐与变化,而“节”则指的是音乐的节奏和韵律。整体而言,这一句描述了古筝音乐中蕴含的丰富节奏感和变化美。 弦写阴阳节是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 弦写阴阳节的拼音读音是:xián
形通天地规出自《筝》,形通天地规的作者是:李峤。 形通天地规是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 形通天地规的释义是:形通天地规:指筝的形状和结构宛如天地间的规则,象征着其和谐与秩序之美。 形通天地规是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 形通天地规的拼音读音是:xíng tōng tiān dì guī。 形通天地规是《筝》的第3句。 形通天地规的上半句是:游楚清音列。 形通天地规的下半句是
游楚清音列出自《筝》,游楚清音列的作者是:李峤。 游楚清音列是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 游楚清音列的释义是:游楚清音列:指游子弹奏的楚国风格的清丽悠扬的筝声。 游楚清音列是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 游楚清音列的拼音读音是:yóu chǔ qīng yīn liè。 游楚清音列是《筝》的第2句。 游楚清音列的上半句是:蒙恬芳轨设。 游楚清音列的下半句是: 形通天地规。
蒙恬芳轨设出自《筝》,蒙恬芳轨设的作者是:李峤。 蒙恬芳轨设是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 蒙恬芳轨设的释义是:蒙恬芳轨设:指秦朝将领蒙恬修筑的通往边疆的驰道,这里的“芳轨”意味着宽广平坦的道路。 蒙恬芳轨设是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 蒙恬芳轨设的拼音读音是:méng tián fāng guǐ shè。 蒙恬芳轨设是《筝》的第1句。 蒙恬芳轨设的下半句是:游楚清音列。
欣奉北场游出自《晚秋喜雨》,欣奉北场游的作者是:李峤。 欣奉北场游是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 欣奉北场游的释义是:欣奉北场游:高兴地前往北方的田野游玩。 欣奉北场游是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 欣奉北场游的拼音读音是:xīn fèng běi chǎng yóu。 欣奉北场游是《晚秋喜雨》的第40句。 欣奉北场游的上半句是: 幸闻东李道。 欣奉北场游的全句是:幸闻东李道,欣奉北场游
幸闻东李道出自《晚秋喜雨》,幸闻东李道的作者是:李峤。 幸闻东李道是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 幸闻东李道的释义是:幸闻东李道:庆幸听到东方李道(即李白的道路)的消息。 幸闻东李道是唐代诗人李峤的作品,风格是:诗。 幸闻东李道的拼音读音是:xìng wén dōng lǐ dào。 幸闻东李道是《晚秋喜雨》的第39句。 幸闻东李道的上半句是:途喧击壤讴。 幸闻东李道的下半句是:欣奉北场游。
【注释】 奉和幸大荐福寺应制:我恭敬地献上一首诗。 雁沼开香域,鹦林降彩旃。 还窥图凤宇,更坐跃龙川。 桂舆朝群辟,兰宫列四禅。 半空银阁断,分砌宝绳连。 甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。 独惭贤作砺,空喜福成田。 赏析: 这首诗是唐玄宗开元二十年(732)九月三日,玄宗在长安城南的荐福寺为母亲窦太后举行盛大的千秋节庆典时所做。全诗共八句四十字,按七律格式编排。前四句写景,后四句抒情。“甘雨苏燋泽
这首诗是唐代诗人李峤的作品,奉和拜洛应制。以下是对这首诗的逐句释义: 七萃銮舆动,千年瑞检开。 文如龟负出,图似凤衔来。 殷荐三神享,明禋万国陪。 周旗黄鸟集,汉幄紫云回。 日暮钩陈转,清歌上帝台。 译文: 皇帝的车驾在清晨启程,千年瑞气开启祭坛的大门。 文辞如同乌龟背负而出,图画如同凤凰衔来一般。 祭祀神灵享受盛大宴饮,众多诸侯陪同献上贡品。 周朝旗帜上的鸟儿聚集,汉朝帐篷里的紫气缭绕回转
注释: 1. 秋山望月酬李骑曹:秋天的山中,望着月亮寄托对朋友李骑曹的思念。 2. 愁客坐山隈:愁苦的人坐在山边。 3. 怀抱自悠哉:内心感到自在和悠闲。 4. 高秋夕:高秋即深秋时节。 5. 明月正裴回:明亮的月光在山间徘徊,好像在寻找什么。 6. 亭亭出迥岫:山峰挺拔,直插云霄。 7. 皎皎映层台:明月明亮照耀着层层的楼台。 8. 色带银河满:月光如银河般洒满了整个山野。 9. 光含玉露开
玉塞征骄子,金符命老臣。 这句诗的意思是,从京城出发,皇帝对朔方总管张仁亶的任命和期望。玉塞是形容边塞,表示出征;金符是皇帝的命令和权力的象征。老臣指的是张仁亶,他在皇帝面前表现出了老成持重的态度。 三军张武旆,万乘饯行轮。 这句诗的意思是,军队在送别张仁亶时挥舞着旗帜(张武旆),皇帝则乘坐着装饰华丽的车子为他送行(饯行轮)。三军指的是军队,武旆是指在旗帜上描绘着战斗图案以鼓舞士气的旗帜
奉和幸三会寺应制 故台苍颉里,新邑紫泉居。 岁在开金寺,时来降玉舆。 龙形虽近刹,鸟迹尚留书。 竹是蒸青外,池仍点墨馀。 天文光圣草,宝思合真如。 谬奉千龄日,欣陪十地初。 注释: 1. 故台苍颉里:故台指的是古老的台子,苍颉是指汉字的创造者,这里指的是古代的文字。 2. 新邑紫泉居:新邑指的是新的城邑,紫泉指的是清澈的泉水,这里指的是新的地方。 3. 岁在开金寺:岁在这里指的是时间
奉和天枢成宴夷夏群僚应制 我行至西崦,车迹光耀如新。 功高名重记北燕,如何天下皆欢庆? 何如万方会,颂德在九门前。 黄道明亮照大地,紫烟缭绕入云端。 仙盘正下露珠滴,高柱欲承九天云。 山峰似丛云起舞,火光似大火高悬。 声音传播尘世中,业力坚固如海田。 帝泽倾尧之酒满,宸歌掩舜弦之声传。 欣逢皇帝生辰日,再见上皇当年春