唐代李峤《清明日龙门游泛》释义

为辨罗敷洁出自《筝》，为辨罗敷洁的作者是：李峤。 为辨罗敷洁是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 为辨罗敷洁的释义是：为辨罗敷洁：为了辨别罗敷的纯洁美丽。 为辨罗敷洁是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 为辨罗敷洁的拼音读音是：wèi biàn luó fū jié。 为辨罗敷洁是《筝》的第8句。 为辨罗敷洁的上半句是： 君听陌上桑。 为辨罗敷洁的全句是：君听陌上桑，为辨罗敷洁。 君听陌上桑

君听陌上桑出自《筝》，君听陌上桑的作者是：李峤。 君听陌上桑是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 君听陌上桑的释义是：君听陌上桑：请您倾听那田间小路上桑树上的声音。 君听陌上桑是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 君听陌上桑的拼音读音是：jūn tīng mò shàng sāng。 君听陌上桑是《筝》的第7句。 君听陌上桑的上半句是：秦声复凄切。 君听陌上桑的下半句是：为辨罗敷洁。

秦声复凄切出自《筝》，秦声复凄切的作者是：李峤。 秦声复凄切是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 秦声复凄切的释义是：秦声复凄切：指秦地的筝声再次显得凄凉而动人。 秦声复凄切是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 秦声复凄切的拼音读音是：qín shēng fù qī qiè。 秦声复凄切是《筝》的第6句。 秦声复凄切的上半句是： 郑音既寥亮。 秦声复凄切的下半句是： 君听陌上桑。 秦声复凄切的全句是

郑音既寥亮出自《筝》，郑音既寥亮的作者是：李峤。 郑音既寥亮是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 郑音既寥亮的释义是：郑音既寥亮：郑国的音乐既清亮悦耳。 郑音既寥亮是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 郑音既寥亮的拼音读音是：zhèng yīn jì liáo liàng。 郑音既寥亮是《筝》的第5句。 郑音既寥亮的上半句是：弦写阴阳节。 郑音既寥亮的下半句是：秦声复凄切。 郑音既寥亮的全句是

弦写阴阳节出自《筝》，弦写阴阳节的作者是：李峤。 弦写阴阳节是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 弦写阴阳节的释义是：弦写阴阳节，意指古筝的琴弦通过弹奏，能够表现出阴阳变化的节奏和韵律。这里的“阴阳”象征着音乐中的和谐与变化，而“节”则指的是音乐的节奏和韵律。整体而言，这一句描述了古筝音乐中蕴含的丰富节奏感和变化美。 弦写阴阳节是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 弦写阴阳节的拼音读音是：xián

形通天地规出自《筝》，形通天地规的作者是：李峤。 形通天地规是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 形通天地规的释义是：形通天地规：指筝的形状和结构宛如天地间的规则，象征着其和谐与秩序之美。 形通天地规是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 形通天地规的拼音读音是：xíng tōng tiān dì guī。 形通天地规是《筝》的第3句。 形通天地规的上半句是：游楚清音列。 形通天地规的下半句是

游楚清音列出自《筝》，游楚清音列的作者是：李峤。 游楚清音列是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 游楚清音列的释义是：游楚清音列：指游子弹奏的楚国风格的清丽悠扬的筝声。 游楚清音列是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 游楚清音列的拼音读音是：yóu chǔ qīng yīn liè。 游楚清音列是《筝》的第2句。 游楚清音列的上半句是：蒙恬芳轨设。 游楚清音列的下半句是： 形通天地规。

蒙恬芳轨设出自《筝》，蒙恬芳轨设的作者是：李峤。 蒙恬芳轨设是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 蒙恬芳轨设的释义是：蒙恬芳轨设：指秦朝将领蒙恬修筑的通往边疆的驰道，这里的“芳轨”意味着宽广平坦的道路。 蒙恬芳轨设是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 蒙恬芳轨设的拼音读音是：méng tián fāng guǐ shè。 蒙恬芳轨设是《筝》的第1句。 蒙恬芳轨设的下半句是：游楚清音列。

欣奉北场游出自《晚秋喜雨》，欣奉北场游的作者是：李峤。 欣奉北场游是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 欣奉北场游的释义是：欣奉北场游：高兴地前往北方的田野游玩。 欣奉北场游是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 欣奉北场游的拼音读音是：xīn fèng běi chǎng yóu。 欣奉北场游是《晚秋喜雨》的第40句。 欣奉北场游的上半句是： 幸闻东李道。 欣奉北场游的全句是：幸闻东李道，欣奉北场游

幸闻东李道出自《晚秋喜雨》，幸闻东李道的作者是：李峤。 幸闻东李道是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 幸闻东李道的释义是：幸闻东李道：庆幸听到东方李道（即李白的道路）的消息。 幸闻东李道是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 幸闻东李道的拼音读音是：xìng wén dōng lǐ dào。 幸闻东李道是《晚秋喜雨》的第39句。 幸闻东李道的上半句是：途喧击壤讴。 幸闻东李道的下半句是：欣奉北场游。

这首诗的作者是唐朝时期诗人王建，他的作品以其独特的风格和深刻的内涵而闻名。在这首诗中，王建描绘了他离开洛阳、长安等繁华都市，回到家乡的感慨和思念。诗中既有对故乡的热爱和怀念，也有对自己未来道路的思考和规划。 下面是逐句释义： 1. 安辑岭表事平罢归——我安定了南方边境，事情平定后回到了家乡。 2. 云端想京县，帝乡如可见——我在云端想念着京城的景象，仿佛可以看到帝都。 3. 天涯望越台

早发苦竹馆 合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。 荒阡下樵客，野猿惊山鸟。 开门听潺湲，入径寻窈窕。 栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。 早霞稍霏霏，残月犹皎皎。 行看远星稀，渐觉游氛少。 我行抚轺传，兼得傍林沼。 贪玩水石奇，不知川路渺。 徒怜野心旷，讵恻浮年小。 方解宠辱情，永托累尘表。 注释： - 《早发苦竹馆》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。 - 这首诗描绘了作者清晨出发前往苦竹馆的景色和心情

奉使筑朔方六州城，率尔而作 这首诗是唐代诗人岑参的《奉使出塞》。诗中表达了作者奉诏受命出塞边关的豪情壮志。 奉诏受边服，总徒筑朔方。 驱彼犬羊族，正此戎夏疆。 子来多悦豫，王事宁怠遑。 三旬无愆期，百雉郁相望。 雄视沙漠垂，有截北海阳。 二庭已顿颡，五岭尽来王。 驱车登崇墉，顾眄凌大荒。 千里何萧条，草木自悲凉。 凭轼讯古今，慨焉感兴亡。 汉障缘河远，秦城入海长。 顾无庙堂策，贻此中夏殃。

注释： 大梁：指唐代的汴京（今河南开封），即唐朝都城。 云：这里指白云。 起：出现，出现。 氛氲：烟雾弥漫的样子。 殊未歇：没有停止。 锦文：彩云，五彩缤纷如绣的云。 触石来：落在石头上。 盖影：云朵的影子。 凌天发：直冲天空。 烟煴：云雾缭绕貌。 万年树：传说中的神木。 掩映：遮蔽、掩盖。 三秋月：农历九月十五日的月亮。 会入：将要进入。 大风歌：指《大风》诗。 从龙：随从龙飞。 赴圆阙

这首诗的格式是：先输出诗句，再输出译文。 1. 第一句：拟古东飞伯劳西飞燕 注释：这是模仿《诗经》中“伯劳飞燕双飞”的意境，描绘出东飞的伯劳和西飞的燕子相互追逐的画面，表达了诗人对自由生活的向往。 2. 第二句：传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 注释：青鸟和箫凤都是神话中的使者，诗人用它们来比喻传递信息的人。巫岭荆台则是指传说中的仙境，诗人用它来象征梦境。这句话表达了诗人对美好梦想的追求。 3.

这首诗是唐代诗人李峤的作品，出自《宝剑篇》。全诗共八句，每句都是描绘宝剑的特质和象征意义。 1. 宝剑篇 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 - 吴山开：指的是吴山（今江苏苏州）的山势开阔、壮丽。 - 越溪涸：指的是越溪（今浙江绍兴一带的河流）干涸、枯竭。 - 三金合冶成宝锷：意思是通过三种金属（铜、铁、锡）的合金冶炼，制成了宝剑。这里的“宝锷”是指宝剑的锋利部分，也象征着国家的富强和繁荣。