一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
我们来分析这首诗。
诗句解析
- “空闲二公递以禅律相鄙因而解之”
- “空闲二公”：指的是两位闲散的僧侣。
- “递以禅律相鄙”：这两位僧侣用禅宗和律宗的方法相互讥讽。
- “因而解之”：于是开始解释或讨论。
- “一教谁云辟二途”
- “一教”：指禅宗。
- “辟二途”：指出两条不同的道路或方法。
- “律禅禅律智归愚”
- “律禅禅律”：指禅宗与律宗。
- “智归愚”：智者归于愚昧。
- “念珠在手隳禅衲”
- “念珠”：一种佛教念诵时使用的念珠。
- “隳禅衲”：破坏或毁坏和尚的衣物。
- “象外空分空外象，无中有作有中无”
- “象外”：指禅宗。
- “空分”：指律宗。
- “空外象”：空性以外的形象。
- “无中有作有中无”：没有中（即空）的存在，也有中的存在。
- “有无无有师穷取”
- “有无”：指空性与有性。
- “无有师穷取”：从无到有，从有到无的探索过程。
- “山到平来海亦枯”
- “山”：禅宗的象征。
- “平来”：平坦的道路。
- “海亦枯”：大海也会干涸。
译文
闲暇中的两位僧侣因为禅宗和律宗的观点不同而互相讥讽。禅宗说：“一个教派怎能有两条路？”而律宗则回应：“禅宗与律宗，智慧都归于愚笨。”
他们争论着禅宗和律宗的本质，禅宗认为：“念珠在手，毁掉僧衣。”而律宗则反驳：“空性之外的空性和空性之内的有性，都有存在。”
他们探讨着有无有无的问题，禅宗和律宗都在试图穷究其本质。
禅宗说：“山会随着道路的变化，海也会因为干旱而干涸。”
赏析
这首诗通过对话形式展现了禅宗和律宗之间的辩论，以及它们各自对禅宗和律宗的理解。诗中的关键词“禅”和“律”代表了两种不同的修行方法，禅宗强调内心的悟性，而律宗强调外在的行为规范。这种对比展示了禅宗和律宗的哲学差异。
诗人通过描绘两位僧侣的争论场景，表达了对禅宗和律宗之间冲突的理解和思考。诗中提到的“念珠在手隳禅衲”，意味着禅宗僧侣因律宗的批评而破坏了自己的服饰，反映了禅宗对于律宗观点的不屑一顾。而“山到平来海亦枯”则表达了禅宗的超然态度，即使面对困境也能保持冷静和从容。
这首诗通过对禅宗和律宗的探讨，展现了两种修行方法的差异及其背后的哲学意义。诗人通过简洁的语言和生动的画面，使读者能够深入理解禅宗和律宗的内涵及其在中国文化中的地位。
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