山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。
若比吾师居世上，何如野客卧岩隈。
才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。
【注释】
袒肩和尚：即袒胸露肩的和尚。
三楚：指今湖南南部，湖北、四川、贵州一带。
五台：在今山西五台山。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来：乘着酒兴吟诵诗句，询问禅宗道理，究竟是为我而求，还是为了别人？
【赏析】
这首诗是唐代大诗人白居易赠给他的朋友张志和的一首五言古诗。张志和是唐睿宗时期著名的道士，曾隐居于钱塘江畔的天柱山中。白居易对张志和的才华十分钦佩，特地写下《题慈恩寺壁》一诗，以表达自己的敬慕之情。张志和读了此诗，欣然挥毫作答，并赠给白居易一柄拂尘和一壶茶。白居易回赠张志成一首诗，题为《赠张志和》。
首两句写张志和身着山衣草履，身染莓苔，双目犹自慵懒地不肯向世俗开眼。“山衣”，用山上的树皮制成的布做的衣服；“草屐”是草鞋。“染”，沾；“莓苔”，苔藓，生长在石面上的小草。“双眼犹慵向俗开”是说，他的眼睛还懒得去观察世俗的事物。“向”在这里是动词，意为“对着”。
三四句写与张志和相比，我还不如一个野客那样安卧在岩石边。“吾师”，指张志和；“野客”，指自己。
五六句写张志和刚刚听到有人要来，便急忙起身准备迎接，又听说有许多人前来拜访，于是又说随缘去拜见五台山上的僧人。“锡杖”，“僧尼所用的手执物”，这里泛指佛家的法器。“五台”，在今山西省五台县。“随缘”，佛教语，意谓一切事物都有一定因缘，因缘成熟便会发生某种现象或结果，因而也可以说是随遇而安。“三楚”、“五台”，都是地名，这里借指张志和的居处。
七八句写乘酒兴吟诵诗句，询问禅宗道理，究竟是为自己而来，还是为了别人。“为谁”是疑问代词，指自己；“为谁来”是疑问代词，指别人。“须去”是必须离开的意思；“为谁”则是询问之意。“须”是助词，无实义，相当于现代汉语中的“得”。“须去”即不得不去；“为谁”即为了谁。
全诗前半部分写张志和的清高脱俗，后半部分写诗人的仰慕之心。诗人把张志和比作一位高僧，把他与一般俗人相比，突出表现了他对张志和的崇敬之情。