惟帝时若，去而上仙。
祀用商舞，乐备宫悬。
白璧加荐，玄纁告虔。
子孙拜后，承兹吉蠲。
【注释】
郊庙歌辞——指古代帝王祭祀天地社稷宗庙时所唱的乐章。
让皇帝庙乐章——这是歌颂汉光武帝庙时的乐章。
惟帝时若，去而上仙，祀用商舞，乐备宫悬，白璧加荐，玄纁告虔——这是歌颂光武帝的诗句：只有皇上像天一样伟大，他去了天上就成仙了。祭祀的时候用《商》舞，乐声在宫中回荡。用白色的玉璧加上祭品，用黑色的丝绸加上香草，表示对神虔诚地祈祷。子孙拜后，承兹吉蠲——“祭祀以后，子孙可以永远免除灾祸。” 吉蠲，即吉蠲除。
【赏析】
此诗是一首颂美汉光武帝的庙乐歌辞。诗人从皇帝“去而上仙”写起，以赞美其功高德厚；再赞其祭祀用《商》舞，乐声在宫悬，以及祭祀后子孙能永无灾祸。全诗语言朴实、流畅，音节铿锵。
永永无穷出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，永永无穷的作者是：李舒。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的释义是：永永无穷：永远无边无际，形容永恒不变。 永永无穷是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永永无穷的拼音读音是：yǒng yǒng wú qióng。 永永无穷是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第8句。 永永无穷的上半句是： 四时之典。 永永无穷的全句是：四时之典
四时之典出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，四时之典的作者是：李舒。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的释义是：四时之典：指四季祭祀的礼制和仪式。 四时之典是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 四时之典的拼音读音是：sì shí zhī diǎn。 四时之典是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第7句。 四时之典的上半句是：相维辟公。 四时之典的下半句是：永永无穷。
相维辟公出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，相维辟公的作者是：李舒。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的释义是：相维辟公：指诸侯或高官显贵辅佐君主。相维，辅佐；辟公，指诸侯。 相维辟公是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 相维辟公的拼音读音是：xiāng wéi pì gōng。 相维辟公是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第6句。 相维辟公的上半句是： 孝感藩后。
孝感藩后出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，孝感藩后的作者是：李舒。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的释义是：孝感藩后：指对父母孝顺、有德行的藩王之后。 孝感藩后是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 孝感藩后的拼音读音是：xiào gǎn fān hòu。 孝感藩后是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第5句。 孝感藩后的上半句是：三揖将终。 孝感藩后的下半句是：相维辟公。
三揖将终出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，三揖将终的作者是：李舒。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的释义是：三揖将终：行三次揖礼即将结束。揖，古代的一种拱手礼，表示尊敬。这里指行礼的动作快要完成。 三揖将终是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 三揖将终的拼音读音是：sān yī jiāng zhōng。 三揖将终是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第4句。
九仪不忒出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，九仪不忒的作者是：李舒。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的释义是：九仪不忒：指礼仪规范、仪式完备而不出差错。 九仪不忒是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 九仪不忒的拼音读音是：jiǔ yí bù tè。 九仪不忒是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第3句。 九仪不忒的上半句是：和音既同。 九仪不忒的下半句是：三揖将终。
和音既同出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，和音既同的作者是：李舒。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的释义是：和谐之音已经相同。 和音既同是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 和音既同的拼音读音是：hé yīn jì tóng。 和音既同是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第2句。 和音既同的上半句是：秩礼有序。 和音既同的下半句是： 九仪不忒。 和音既同的全句是：秩礼有序
秩礼有序出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》，秩礼有序的作者是：李舒。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的释义是：“秩礼有序”释义为：礼仪制度井然有序。 秩礼有序是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 秩礼有序的拼音读音是：zhì lǐ yǒu xù。 秩礼有序是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献》的第1句。 秩礼有序的下半句是：和音既同。 秩礼有序的全句是：秩礼有序，和音既同。
永为藩翰出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，永为藩翰的作者是：李舒。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的释义是：永为藩翰：指永作国家的屏障和辅佐，意即长久保持为国家的边疆防御或重要支持力量。 永为藩翰是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 永为藩翰的拼音读音是：yǒng wèi fān hàn。 永为藩翰是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第8句。 永为藩翰的上半句是： 降胙维城。
降胙维城出自《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》，降胙维城的作者是：李舒。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的释义是：降胙维城：赐予俎肉，巩固城防，比喻给予奖赏以安定人心。 降胙维城是唐代诗人李舒的作品，风格是：诗。 降胙维城的拼音读音是：jiàng zuò wéi chéng。 降胙维城是《郊庙歌辞让皇帝庙乐章酌献》的第7句。 降胙维城的上半句是：椒醑飘散。 降胙维城的下半句是
【注释】郊庙歌辞让皇帝庙乐章迎神：皇——皇帝。天宗，指天之主。德——品德。先王季——先王的季子，这里指的是周朝的文王、武王。因——顺从。心——心意。克——能。让——谦让。有司，主管礼仪的官员。式遵前志——遵循先王的志向。降灵，降临神灵。昭飨祀事——使祭祀之事光明磊落。 【赏析】这是一首祈求神灵降临以举行祭祀活动的歌辞。诗中赞美了皇帝的品德和才能，希望神灵降福于他，同时也表达了对神灵降临的祈愿之情
【译文】 元精神回复，灵贶繁滋。 风吹洒在兰路上，云摇动着桂旗。 高丘遥远，凉部逶迟。 瞻望无法到达，缠绵思念无止。 【注释】 郊庙：指帝王祭祀天地、祖先的宗庙。 德明：汉光武帝刘秀的年号。 兴圣庙：光武帝所建立，祭祀其祖父刘钦之庙，后世称为“显祖庙”。 风洒：微风吹拂。 兰路：兰花的路。 云摇：云彩摇曳。 高丘：高大的山丘，这里代指祭坛。 缅邈（miǎn miǎo）：遥远。 凉部：清凉之地。
郊庙歌辞德明兴圣庙乐章亚献终献惟清惟肃，靡闻靡见。 举起完备的九献，俯首终三献。 庆赏彰显曼寿，赐福彻祭佳肴。 掩埋牲体，礼神祭祀无遗漏
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容，解答此题时需要结合诗中标题、注释和诗句进行分析。 【答案】 译文：在庙祭祀盛体荐神，礼合粢盛。周代假庙祭祀用鲁地纯牲。献祭完毕恭敬敬仰，击鼓拊板和谐鸣响。接受祭后的福禄，戒心戒备平平安安。赏析：这是《周礼》中的“迎俎”之歌辞，是歌颂皇帝的功德，颂扬皇帝圣明。首句交代了祭祀的对象，即皇帝。二句写祭祀用的牲肉，以周代的礼仪，用鲁地的纯牲，表明皇帝的德行纯厚
【注释】 郊庙歌辞：是古代帝王祭祀天地、祖先和社稷所用的乐章。 让皇帝庙：指唐高祖李渊的庙号，因高祖谥为“让皇帝”，故称。庙：宗庙，帝王的祭祀场所。 酌献：古代祭祀时的一种仪式，由祝史向神主斟酒。 八音：指古代乐器，有金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。 三寿：指长寿。 圭瓒：古礼器名，一种圆形的玉制容器，用以盛酒。圭为长条形玉器，瓒是圆筒形的玉器。 兰肴重错：指用兰花做的美味。 椒醑飘散
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容及表达技巧。 （1） “郊庙歌辞让皇帝庙乐章亚献终献”意思是：郊祭和庙祭的礼节有序，和谐的声音已经相同；礼仪没有过失，三揖即将结束；孝感藩王，相维辟公。四季的典礼，永远无穷无尽。 （2） “秩礼有序，和音既同”的意思是：郊祭和庙祭的礼节有序，和谐的声音已经相同。 （3） “九仪不忒，三揖将终”的意思是：礼仪没有过失，三揖即将结束。 （4） “孝感藩后
