青门冢前别,道路武关西。
有寺云连石,无僧叶满溪。
河长随鸟尽,山远与人齐。
觐省波涛县,寒窗响曙鸡。
送人归觐河中
在青门的坟前与你分别,你将踏上通往武关西的道路。
那里有座寺庙,云雾缭绕山石相连;溪边没有僧人,只有落叶点缀小溪。
河水悠长,随着鸟飞渐渐消失在远方;山高路远,与人心齐平共此景。
觐省波涛县,寒窗响曙鸡,
谒见省官经过波涛县,晨曦破晓听见鸡鸣声。
青门冢前别,道路武关西。
有寺云连石,无僧叶满溪。
河长随鸟尽,山远与人齐。
觐省波涛县,寒窗响曙鸡。
送人归觐河中
在青门的坟前与你分别,你将踏上通往武关西的道路。
那里有座寺庙,云雾缭绕山石相连;溪边没有僧人,只有落叶点缀小溪。
河水悠长,随着鸟飞渐渐消失在远方;山高路远,与人心齐平共此景。
觐省波涛县,寒窗响曙鸡,
谒见省官经过波涛县,晨曦破晓听见鸡鸣声。
鱼弄晴波影上帘出自《句》,鱼弄晴波影上帘的作者是:李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是:鱼儿在晴朗的波光中,其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是:yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是:鱼弄晴波影上帘。
花阴香客衣出自《野望》,花阴香客衣的作者是:李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的释义是:花阴香客衣:指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的拼音读音是:huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是:柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是:柳色舞春水,花阴香客衣。
柳色舞春水出自《野望》,柳色舞春水的作者是:李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的释义是:柳色舞春水:春天的柳树在水中摇曳,如同舞蹈一般,表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的拼音读音是:liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是:花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是
有路即荆榛出自《过荆山》,有路即荆榛的作者是:李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的释义是:荆榛:荆棘、杂木,比喻险阻、艰难。有路即荆榛,意指无论走到哪里,都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的拼音读音是:yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是:无人分玉石。
无人分玉石出自《过荆山》,无人分玉石的作者是:李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的释义是:无人分辨真伪,意指在荆山之中,美玉与劣石并存,却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的拼音读音是:wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是:有路即荆榛。 无人分玉石的全句是:无人分玉石
昭陵恸哭一生休出自《句》,昭陵恸哭一生休的作者是:李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的释义是:昭陵恸哭一生休:指在昭陵前痛哭一生,表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓,恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是:zhāo líng
公道此时如不得出自《句》,公道此时如不得的作者是:李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的释义是:公道此时如不得:此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的拼音读音是:gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是:昭陵恸哭一生休。
似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,似在草堂身的作者是:李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的释义是:似在草堂身:指仿佛置身于草堂之中,身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的拼音读音是:shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是: 御沟圆月会。
御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,御沟圆月会的作者是:李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的释义是:御沟圆月会:指在御沟边赏月的聚会,御沟指皇宫中的水沟,圆月会则是指月光圆满的聚会,通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的拼音读音是:yù gōu yuán yuè huì。
钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,钟惊半阙人的作者是:李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的释义是:钟声惊醒半首诗,人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的拼音读音是:zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是: 楼憩长空鸟。
【注释】: 东甸尉:指洛阳东边的县尉。 铨注:官员的选授和任命。 带土移嵩术:指用土来代替嵩山的医术。嵩山,即中岳嵩山。这里代指嵩山医法或嵩山的医学。 和泉送尹鱼:和泉,地名,在今天的河南省洛阳市。尹鱼,官名,掌管祭祀礼仪。这里代指祭祀时的供品。 印床寒鹭宿:印章上刻着“印床”,意为官署中的办公用具。这里代指官府的印章。 壁记醉僧书:墙上挂着酒醉后书写的作品,这里代指寺庙墙壁上的佛像、经文等。
晓起磬房前,真经诵百篇。 清晨起床,在寺庙前敲击磬声,诵读《真经》一百篇。 漱流星入齿,照镜石差肩。 漱口时,水珠如同流星一般落入口中;照镜子时,发现自己的额头和颧骨都与石头相差无几。 静闭街西观,存思海上仙。 静静地坐在街道的西边观察四周,心中默念着海上的神仙们。 闲听说五岳,穷遍一根莲。 闲暇之余,听人讲述五岳的美景,并游览过一片莲花池。 这首诗描绘了赵尊师在早晨开始一天修行的场景
【注释】 上昭国水部从叔郎中:上昭国,即上党郡,治所在潞县。水部,指掌管水利、渔盐等事的尚书省下属的六部之一;从仕于朝廷的水部郎中,是皇帝身边的文臣。极南极北游:游遍四方。东泛复西流:泛指游览。行匝中华地:走遍了华夏大地。魂销四海秋:指心系四方,思乡之情。题诗在琼府:在京城长安(今西安)的皇宫内壁上题写诗句。附舶出青州:乘坐船只从青州的海边出发。青州,今山东潍坊市一带。不遇一公子
注释: 锦城秋寄怀弘播上人:锦城,指成都,这里代指作者自己。秋天的时候,我寄诗给弘播上人,表达我的怀念之情。 极顶云兼冻,孤城露洗初:山顶上的云层被冰雪覆盖,显得冰冷;孤城的露水刚刚被洗涤过,显得清新。极顶上的云层被冰雪覆盖,显得冰冷;孤城的露水刚刚被洗涤过,显得清新。 共辞嵩少雪,久绝贝多书:我们曾经一起告别了嵩山、少室山的积雪,很久没有收到贝多山的书函了。 远照雁行细,寒条狖挂虚
注释: 圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才 南北飞山雪,万片寄相思。 东边是飞来山,西边也是飞来山,山上的雪花飘洒如雪,每一片都寄托着深深的相思之情。 东西曲流水,千声泻别离。 东边的曲江水和西边的曲江水,都在向人们倾诉着离别之苦,每一声流水都是对离别的诉说。 巴猿学导引,陇鸟解吟诗。 巴地的猿猴学习道家的导引之术,陇地的鸟也能吟诵诗歌。这两句诗表达了诗人对道家思想的喜爱和向往。 翻羡家林赏,世人那得知。
【注释】: 1. 舍弟,兄弟排行中比自己年纪小的人。 2. 山南州:即荆州,治所在江陵。 3. 下云:指山间的云雾。 4. 星正稠:形容猿声嘈杂,如同繁星般密集。 5. 印茶泉:地名,在今湖北省当阳市西。 6. 封国角:指荆门郡的角楼,为春秋时期楚国所建。 7. 远宦:指远离家乡去外地做官。 8. 贫兄:作者自称。 【赏析】: 这首诗是送别舍弟去荆门(今湖北宜都)时所作。全诗写景抒情,情景交融