美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
《题雍丘崔明府丹灶》是唐代诗人李白的一首七言绝句，出自《全唐诗》的第183卷第28首。此诗以美人为政，服药求仙为喻，寓意有德之人做事不把私立欲望作为向往的目标，就不会违背内心的意志。以下是对这首诗的逐句释义及其赏析：
诗词正文：
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。诗句解读：
美人为政本忘机：“美人”在这里比喻那些追求权力和地位的人，而“为政”则指他们从事的政治行为。“本忘机”意味着这些人在政治活动中忘记了自己的初衷和目标，专注于权力和利益的追求。
服药求仙事不违：“服药求仙”是指服用丹药以求得长生不老的秘术。这里的“事不违”表明服用这种秘术的人没有违反自己的内心意愿，他们的行为是出于自愿而不是受到外界压力。
叶县已泥丹灶毕：“叶县”指的是一个地方，而“丹灶”则是炼制丹药的地方。这句话意味着在叶县已经完成了炼制丹药的工作，暗示着已经完成了某种追求或使命。
瀛洲当伴赤松归：“瀛洲”是传说中的仙境之一，常被用来比喻理想中的归宿之地。“赤松子”则是传说中的仙人，这里可能指代一种理想的归宿状态。
先师有诀神将助：“先师”可能是指过去的智者或导师，“有诀”意味着拥有智慧和法则。“神将助”则表示智慧和法则的力量帮助了这个人。
大圣无心火自飞：“大圣”可能指的是古代神话中的某位英雄或圣人。“无心”表示他没有刻意追求什么，“火自飞”则形容他的心性自由自在，不受束缚。
九转但能生羽翼：这句话的意思是通过九次的炼制，人能够获得翅膀，从而得以飞翔。这象征着通过努力和修行，人们可以获得超越常人的能力。
双凫忽去定何依：这里的“双凫”可能指的是两种不同的鸟类，“忽去”表示突然离开或消失。“定何依”表达了对于未来不确定因素的担忧或恐惧。
《题雍丘崔明府丹灶》是一首富有哲理和象征意义的诗作。它通过对人物行为和命运的描述，展现了诗人对理想、信仰和道德的追求。同时，这首诗也反映了作者内心的困惑和对未来的忧虑。