河伯见海若,傲然夸秋水。
小物昧远图,宁知通方士。
多君紫霄意,独往苍山里。
地古寒云深,岩高长风起。
初登翠微岭,复憩金沙泉。
践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。
鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
早行子午关,却登山路远。
拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
人烟无明异,鸟道绝往返。
攀厓倒青天,下视白日晚。
既过石门隐,还唱石潭歌。
涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
此人不可见,此地君自过。
为余谢风泉,其如幽意何。

这首诗是唐代诗人李白在长安与崔少府相会时所作,诗中表达了他对友人的感激之情。下面是对这首诗的逐句释义及其翻译:

  1. 河伯见海若,傲然夸秋水。(黄河之滨的河伯遇见了东海之滨的海神,自鸣得意地夸耀着秋天的水。)
    注释:黄河与大海都是中国古代神话中的重要水体,黄河被称为“母亲河”,而东海则象征着宽广和深远,因此在这里比喻崔少府的才华和胸怀。

  2. 小物昧远图,宁知通方士。(小小的物品却看不到长远的前景,怎能了解真正的大智慧呢?)
    注释:这句话表达了诗人对友人才能的认识和理解,认为崔少府就像那些看似不起眼但有真才实学的人一样。

  3. 多君紫霄意,独往苍山里。(你有着高远的志向,独自行走在苍茫的山水之间。)
    注释:紫霄意指高远的志向,这里指的是崔少府有超越常人的想法和抱负。

  4. 地古寒云深,岩高长风起。(地势古老,寒冷的云雾缭绕;岩石高耸,狂风呼啸。)
    注释:这里的地形描绘出一种险峻而古老的景象,暗示了崔少府的性格和经历可能像这些自然环境一样复杂而严峻。

  5. 初登翠微岭,复憩金沙泉。(初次登上翠微岭,又休息于金沙泉。)
    注释:翠微岭和金沙泉分别是两个著名的景点,诗人在此地停留,表明他欣赏并尊重自然之美。

  6. 践苔朝霜滑,弄波夕月圆。(踏着苔藓,朝霜滑腻,玩弄着波浪,傍晚月亮圆满。)
    注释:描述了诗人在自然中行走的情景,早晨的霜和傍晚的月共同构成了一幅美丽的画面。

  7. 饮彼石下流,结萝宿溪烟。(饮用那石头下的泉水,在溪边的树荫下过夜。)
    注释:诗人选择在溪边住宿,享受自然的宁静和美景。

  8. 鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。(梦见自己乘坐在渌水上,龙车在空中飘忽不定。)
    注释:这里的“鼎湖”可能是诗人的一个梦境或想象中的湖泊,而“渌水”则是清澈的水面,整个场景充满了梦幻的色彩。

  9. 早行子午关,却登山路远。(早上出行经过子午关,却发现山路遥远。)
    注释:“子午关”可能是指某一段路程的起点或终点,诗人在这里表达了对旅途艰辛的认识。

  10. 拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。(拨动琴弦倾听寒天的猿声,熄灭灯火准备星辰般的晚餐。)
    注释:通过弹奏古琴和聆听自然界的声音来表达内心的宁静与超脱。

  11. 人烟无明异,鸟道绝往返。(人烟稀少,没有明显的区别;山路崎岖,无法来回通行。)
    注释:描绘了一个偏远且未被打扰的自然景象,强调了诗人想要远离尘嚣、寻找心灵平静的愿望。

  12. 攀厓倒青天,下视白日晚。(攀登悬崖,仿佛倒转进入青天之中,俯瞰白日将尽的晚霞。)
    注释:这里的“攀崖”意味着诗人在攀登的过程中感受到了与自然的亲密接触,而“倒青天”则形容了他到达山顶后视野的变化。

  13. 既过石门隐,还唱石潭歌。(已经过了石门的隐秘之地,还在那里唱歌吟咏。)
    注释:虽然经过了某个地方(石门),但并没有真正离开或结束,而是继续进行他的艺术创作,体现了诗人的生活态度和情感追求。

  14. 涉雪搴紫芳,濯缨想清波。(穿过雪地采摘紫花,用衣襟清洗思绪,想象清波荡漾。)
    注释:通过采摘紫花和洗涤思绪的动作,诗人表达了对纯净自然和内心清净的追求。

  15. 此人不可见,此地君自过。(这个人是无法见到的,但他来过的这个地方你亲自体会过了。)
    注释:诗人在这里表达了一种哲理,即尽管这个人无法见到,但他曾经到访过的地方和经历是无法复制的,只能通过诗人自己的体验去感受和领悟。

  16. 为余谢风泉,其如幽意何。(为我感谢清风泉水,它真的能代表你的那份幽雅之意吗?)
    注释:诗人在这里回应了朋友对他的赞美,询问对方是否真的有那样的情感和境界。

赏析:
这首诗是李白对友人崔少府的赠答之作。诗中通过对山水景物的描写,展现了崔少府的高洁品格和超凡脱俗的精神风貌。诗人运用了许多象征和隐喻手法,如“河伯见海若”比喻崔少府的才华横溢,“紫霄意”则指他的高远志向。整首诗语言优美、意境深远,给人以美的享受和心灵的震撼。

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