道善何曾善,言兴且不兴。
如来烧赤尽,惟有一群僧。
注释:
道善,即道生,南朝梁代僧人。何曾善:道生在佛教界并不以善著称。言兴:道生并没有真正兴起大乘佛教的教义。
如来烧赤尽,惟有一群僧:如来佛的火焰已经烧掉了一切,现在只剩下一群僧人。这里的“群”是复数的意思,表示很多。
赏析:
这是一首描写寺庙火灾后的情景的诗歌。诗中通过描绘道生和尚的形象和行为,表达了他对佛法的执着和坚持,以及对佛教教义的深刻理解。同时,也反映了当时社会对佛教的看法和态度。
道善何曾善,言兴且不兴。
如来烧赤尽,惟有一群僧。
注释:
道善,即道生,南朝梁代僧人。何曾善:道生在佛教界并不以善著称。言兴:道生并没有真正兴起大乘佛教的教义。
如来烧赤尽,惟有一群僧:如来佛的火焰已经烧掉了一切,现在只剩下一群僧人。这里的“群”是复数的意思,表示很多。
赏析:
这是一首描写寺庙火灾后的情景的诗歌。诗中通过描绘道生和尚的形象和行为,表达了他对佛法的执着和坚持,以及对佛教教义的深刻理解。同时,也反映了当时社会对佛教的看法和态度。
解义亦团栾出自《嘲义褒》,解义亦团栾的作者是:李荣。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的释义是:“解义亦团栾”释义:团结和睦的样子。 解义亦团栾是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 解义亦团栾的拼音读音是:jiě yì yì tuán luán。 解义亦团栾是《嘲义褒》的第2句。 解义亦团栾的上半句是:僧头似弹丸。 解义亦团栾的全句是:僧头似弹丸,解义亦团栾。
僧头似弹丸出自《嘲义褒》,僧头似弹丸的作者是:李荣。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的释义是:僧头似弹丸:形容僧人头戴的僧帽形状圆润,如同弹丸一般。 僧头似弹丸是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 僧头似弹丸的拼音读音是:sēng tóu shì dàn wán。 僧头似弹丸是《嘲义褒》的第1句。 僧头似弹丸的下半句是:解义亦团栾。 僧头似弹丸的全句是:僧头似弹丸
汝剩扬出自《嘲洛邑僧静泰》,汝剩扬的作者是:李荣。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的释义是:汝剩扬:你留下弘扬。 汝剩扬是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 汝剩扬的拼音读音是:rǔ shèng yáng。 汝剩扬是《嘲洛邑僧静泰》的第4句。 汝剩扬的上半句是: 我未发。 汝剩扬的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶。。 包含汝剩扬这句的诗词的全文
我未发出自《嘲洛邑僧静泰》,我未发的作者是:李荣。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的释义是:我未发:指诗人尚未有所行动或表达。 我未发是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 我未发的拼音读音是:wǒ wèi fā。 我未发是《嘲洛邑僧静泰》的第3句。 我未发的上半句是:莫慞惶。 我未发的下半句是:汝剩扬。 我未发的全句是:我未发,汝剩扬。 我未发,汝剩扬。的上一句是:静泰语,莫慞惶
莫慞惶出自《嘲洛邑僧静泰》,莫慞惶的作者是:李荣。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的释义是:莫慞惶:不要慌张,不要惊慌失措。 莫慞惶是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 莫慞惶的拼音读音是:mò zhāng huáng。 莫慞惶是《嘲洛邑僧静泰》的第2句。 莫慞惶的上半句是:静泰语。 莫慞惶的下半句是: 我未发。 莫慞惶的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶。的下一句是
静泰语出自《嘲洛邑僧静泰》,静泰语的作者是:李荣。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的释义是:静泰语:指静泰法师所说的话。静泰是唐代著名僧人,此处的“语”即指他的言论或教诲。 静泰语是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 静泰语的拼音读音是:jìng tài yǔ。 静泰语是《嘲洛邑僧静泰》的第1句。 静泰语的下半句是:莫慞惶。 静泰语的全句是:静泰语,莫慞惶。 静泰语,莫慞惶
惟有一群僧出自《咏兴善寺佛殿灾》,惟有一群僧的作者是:李荣。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的释义是:“惟有一群僧”释义:只有一群僧人。 惟有一群僧是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 惟有一群僧的拼音读音是:wéi yǒu yī qún sēng。 惟有一群僧是《咏兴善寺佛殿灾》的第4句。 惟有一群僧的上半句是: 如来烧赤尽。 惟有一群僧的全句是:如来烧赤尽,惟有一群僧
如来烧赤尽出自《咏兴善寺佛殿灾》,如来烧赤尽的作者是:李荣。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的释义是:如来烧赤尽,意指佛殿中的如来佛像被火烧成赤红色,直至化为灰烬。这里的“如来”指代佛像,“烧赤尽”则形容火烧得极其彻底。 如来烧赤尽是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 如来烧赤尽的拼音读音是:rú lái shāo chì jǐn。 如来烧赤尽是《咏兴善寺佛殿灾》的第3句
言兴且不兴出自《咏兴善寺佛殿灾》,言兴且不兴的作者是:李荣。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的释义是:言兴且不兴:表面上说兴善寺佛殿应该兴盛,但实际上却未能兴盛。这里的“且”字表达了转折之意,意味着期望与现实的反差。 言兴且不兴是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 言兴且不兴的拼音读音是:yán xīng qiě bù xīng。 言兴且不兴是《咏兴善寺佛殿灾》的第2句。
道善何曾善出自《咏兴善寺佛殿灾》,道善何曾善的作者是:李荣。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的释义是:道善何曾善:道义与善良原本就是最善的,此处反问强调真正的善就是道和善,无需怀疑。 道善何曾善是唐代诗人李荣的作品,风格是:诗。 道善何曾善的拼音读音是:dào shàn hé céng shàn。 道善何曾善是《咏兴善寺佛殿灾》的第1句。 道善何曾善的下半句是
送人入新罗使 鸡林君欲去,立册付星轺。 越海程难计,征帆影自飘。 望乡当落日,怀阙羡回潮。 宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。 春生阳气早,天接祖州遥。 愁约三年外,相迎上石桥。 注释: 1. 鸡林君欲去:指即将离开的人,鸡林是地名,此处指代使者的身份或职位。 2. 立册付星轺:将任命书交给星槎(古代的船名)带走。星槎是古代一种用于出使的交通工具,也象征着使者的任务和责任。 3. 越海程难计
注释 - 寄栖白上人:这首诗是给一位名叫栖白的僧人。 - 剪发兼成隐:作者为了隐逸而剪短头发。 - 将心更属文:把心思寄托在文学创作上。 - 无憀对豪客:没有勇气面对豪客。 - 不拜谒吾君:不去拜见我的君王。 - 画壁惟泉石:画中的壁画只有山水、泉水和石头。 - 经窗半典坟:经过窗户看到的半部分是坟墓。 - 归林幽鸟狎:归林的鸟儿与作者亲近。 - 乞食病僧分:乞讨食物时,病中的僧人会分享一些。
【注释】 婢仆:奴仆。噇(yǎn):饮。空腹:肚子饿。茶:指茶叶。无事莫教频入库:没有事不要经常把茶叶放在仓库里。闲物:无用的东西。要些些:要少点。 【赏析】 这是一首咏茶的诗,描写奴仆在厨房里给主人泡茶的情形。 首句写秋菊与春花,都是能噇空腹茶的。菊花、梅花等,都是能够噇茶的,而荼(茶叶)是人们日常生活中不可缺少的饮品,因此“不论”二字用得很贴切。 二句写茶是日常必需之物,不能随便拿出来喝茶
这首诗是一首七言律诗,作者是宋代的诗人陈师道。下面是对诗歌逐句的翻译和注释: - 铜梁千里曙云开(白话文释义:铜梁远在千里之外,天刚破晓时曙光如云朵般展开。) 关键词注释:铜梁——指地名,位于四川东部;曙云开——形容曙光初现的景象。 赏析:此句描绘了一幅黎明时分,曙光照耀大地、万物苏醒的画面,为全诗定下了明快而清新的基调。 - 仙箓新从紫府来(白话文释义
这首诗是唐代诗人张祜的作品。张祜(约785年-约842年),字承吉,南阳郡(今河南省南阳市)人,祖籍中书省洛下(今属河南旧府治阳翟附近)。唐朝宰相、著名诗人、画家,以宫词知名。他的诗歌风格清新隽永,兼有杜甫的沉郁和王维的清丽。 让我们来解析第一句:“曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。” 1. “曾随风水化凡鳞”:这里的“曾随风水”可以理解为曾经随着水流的变化,变成了鱼鳞般的模样
林园秋夜作 林卧避残暑,白云长在天。 赏心既如此,对酒非徒然。 月色遍秋露,竹声兼夜泉。 凉风怀袖里,兹意与谁传。 注释: 1. 林园秋夜作:秋天的夜晚,作者独自在林中休息。 2. 林卧避残暑:在树林中躺着,避开了夏日的炎热。 3. 白云长在天:天空中的白云,永远在那里。 4. 赏心既如此:赏心悦目的心情,就是这样。 5. 对酒非徒然:对着美酒,不仅仅是为了喝酒。 6. 月色遍秋露