吴娥声绝天，空云闲裴回。门外满车马，亦须生绿苔。
尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。
东方日不破，天光无老时。丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。
从蛇作土一千载，吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。
【解析】
（1）“拂舞歌辞”，拂，挥动；舞，舞蹈。拂舞歌辞：是一首歌舞曲词，写吴娥的歌声美妙动人。
（2）“吴娥声绝天”，指歌声高亢激越。“天”，指云彩，比喻歌声传遍天空。
（3）“空云闲裴回”：裴回，盘旋的样子。“闲裴回”，形容歌声飘荡在空旷的地方。
（4）“门外满车马”，指吴娥歌声感动了人们。
（5）“亦须生绿苔。”绿苔，苔藓。指门庭冷落，无人来访，连门前都长出绿苔。
（6）“尊有乌程酒”，指宴会上美酒盈樽。“乌程”，产于浙江省湖州市，这里泛指名酒。
（7）“劝君千万寿”，劝人长寿。“千万寿”，表示祝颂之辞，希望对方长寿。
（8）“全胜汉武锦楼上”，汉武帝曾作《太一》方曲乐，歌颂武帝功德。此句意谓吴娥歌声之美，胜过汉代宫廷中的乐曲。
（9）“晓望晴寒饮花露”，早晨观看晴朗天气，饮用鲜花露水。指吴娥的歌声清丽高远。
（10）“东方日不破”，东方的太阳永不消失。这句诗与前面两句形成对比，说明时间永恒。
（11）“天光无老时”，天光，指日月星斗的光芒。“无老时”，即永无衰老之时。
（12）“丹成作蛇乘白雾”，丹成，炼丹成功后。“乘白雾”，指神仙乘坐白云而去。
（13）“千年重化玉井土”，千年之后再次变化成玉。“玉井土”，指玉石形成的土壤。
（14）“从蛇作土一千载”，由蛇变化成的土壤，经历了一千年。
（15）“吴堤绿草年年在”，吴堤边的绿草，年复一年地生长着。
（16）“背有八卦称神仙”，背有八卦，指背上有八卦图。“称神仙”，指自称神仙。
（17）“邪鳞顽甲滑腥涎”，指身上的鳞片和甲壳滑腻，口吐腥气。“邪”，“滑”形容词活用为动词，“腥涎”指腥味。
【赏析】
这首歌舞曲词以咏唱吴娥的歌声起兴，赞美其歌声之美，并以此作为全篇的中心思想。作者通过对吴娥歌声的描绘，赞美了她超凡脱俗的音乐才能和高洁的人格。
第一段写吴娥歌声之美。“吴娥声绝天”，指歌声高亢洪亮。“空云闲裴回”，指歌声飘荡在空旷的地方。“门外满车马”，指歌声感动了众人。“亦须生绿苔”意为门庭冷落，无人来访，连门前都长出绿苔。“尊有乌程酒”，指宴会上美酒盈樽。“劝君千万寿”，劝人长寿。“千万寿”，表示祝颂之辞，希望对方长寿。“全胜汉武锦楼上”，汉武帝曾作《太一》方曲乐，歌颂武帝功德。此句意谓吴娥歌声之美，胜过汉代宫廷中的乐曲。“晓望晴寒饮花露”，早晨观看晴朗天气，饮用鲜花露水。指吴娥的歌声清丽高远。
第二段写吴娥歌声的神奇魅力。“东方日不破”，“东方的太阳永不消失”，与第一句形成对比，说明时间永恒。“天光无老时”，“天光，指日月星斗的光芒”，意为天光永不消逝。“无老时”，即永无衰老之时。“丹成作蛇乘白雾”，“丹成”，炼丹成功后，指神仙。“乘白雾”，“指神仙乘坐白云而去”。
第三段写吴娥歌声的高妙之处。“千年重化玉”，“一千年之后再次变化成玉”。 “重化玉”，指变化成为玉质之物。“从蛇作土一千载”，“由蛇变化成的土壤，经历了一千年”。“吴堤绿草年年在”，“吴堤边的绿草，年复一年地生长着”。
第四段写吴娥的品格。“背有八卦”，指背上有八卦图。 “称神仙”，“自称神仙”。 “邪鳞顽甲滑腥涎”，“邪”，“滑”形容词活用为动词，“腥涎”指腥味。
整首曲子以咏唱吴娥的歌声起兴，赞美她超凡脱俗的音乐才能和高洁的人格，同时通过赞美吴娥的歌喉，也表达了诗人对美好事物的向往之情。