二十四神清，三千功行成。
寒云连地转，圣日满天明。
玉子偏宜种，金田岂在耕。
此中真妙理，谁道不长生。
二十四神清，三千功行成。
寒云连地转，圣日满天明。（注释：二十四神清，三千功行成。这句诗描绘了天空中寒冷的云彩连接着大地的景象，同时表达了通过修行获得成就的喜悦。“二十四神”可能指的是天上的星宿，而“三千功行成”则表明通过修行达到了很高的境界。）
玉子偏宜种，金田岂在耕。（注释：这句诗意味着种植和耕耘是次要的事情，真正的价值在于内在的修炼。“玉子”可能指的是珍贵的物品，而“金田”则指黄金般的田地，暗示着通过修行可以得到更有价值的东西。）
谁道不长生。（注释：这里的真正智慧道理，谁说不是长生不老的呢？这句诗表达了对修行者追求永恒生命的赞美。）
古今多少上升人出自《句》，古今多少上升人的作者是：吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的释义是：古今多少上升人：指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的拼音读音是：gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是
莫道神仙无学处出自《句》，莫道神仙无学处的作者是：吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的释义是：莫道神仙无学处：不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低，都要不断学习，提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是：mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。
谢此含春王出自《题酒家门额》，谢此含春王的作者是：吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的释义是：谢此含春王：感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意，将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的拼音读音是：xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。
飞空却回顾出自《题酒家门额》，飞空却回顾的作者是：吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的释义是：飞空却回顾：诗人仿佛飞升入空，却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的拼音读音是：fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是：谢此含春王。 飞空却回顾的全句是：飞空却回顾，谢此含春王
颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》，颜寓李甲萧耘的作者是：吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 颜寓李甲萧耘的释义是：《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友，具体释义如下： 颜：颜真卿，唐代著名书法家。 寓：隐居，寓居。 李甲：李清照的丈夫，宋代词人。 萧耘：萧衍，南朝梁武帝，著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。
登携孰以为侣出自《题灵石屋山》，登携孰以为侣的作者是：吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的释义是：携友共登，无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的拼音读音是：dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是：西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是：颜寓李甲萧耘。
西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》，西峰几迭烟云的作者是：吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的释义是：西峰几迭烟云：指西峰之上云雾缭绕，层层叠叠，如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是：xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是：南坞数回泉石。
南坞数回泉石出自《题灵石屋山》，南坞数回泉石的作者是：吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的释义是：南坞数回泉石：指在南坞的山谷中，有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的拼音读音是：nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是：西峰几迭烟云。
日中月出自《霜天晓角》，日中月的作者是：吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的释义是：日中月：比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的拼音读音是：rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是：月中日。 日中月的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日、日中月。的上一句是：知音世所绝。。
月中日出自《霜天晓角》，月中日的作者是：吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的释义是：月中日：月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的拼音读音是：yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是： 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是：日中月。 月中日的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日
五言 万物皆生土，如人得本元。 青龙精是汞，白虎水为铅。 悟者子投母，迷应地是天。 将来物外客，个个补丹田。 注释： 1. 万物皆生土：指所有事物都源于土壤，强调其基础性和根本性。 2. 如人得本元：比喻事物或人的根本在于其原始、纯净的本质或基础条件。 3. 青龙精是汞：青龙象征木行，精指的是精华，汞在五行中属水，这里指木行精华中的水元素。 4. 白虎水为铅：白虎象征金行，水为五行中之一
注释： 五言：这是一首五言绝句，每两句为一句。 个个觅长生，根元不易寻。 要贪天上宝，须去世间琛。 炼就水中火，烧成阳内阴。 祖师亲有语，一味水中金。 释义： 每个人都在寻找长生不老的方法，但根本难以追寻。 他们想要的是在天空中寻找宝藏，但实际上需要去世间寻求宝物。 炼制过程中会使用到水中的火，将物质烧成阳内阴。 真正的秘诀在于一味水中金，即保持内心的清净与平静。 赏析：
【注释】 要：求。 觅金丹理：求取炼制金丹的道理。金丹：道教炼制的丹药。 根元：根本，指炼药的原料。 三才七返足：天、地、人三才，指天地人和。三才中，人居一极，与天地并立；七返，谓返归本原（道）。 四象九还终：四象，指东、南、西、北四个方向；九还，谓返归本原（道）。 浴就微微白：指炼制金丹过程中，丹药的颜色由黑变为微白色。 烧成渐渐红：指炼制金丹过程中，丹药颜色由微白色渐变为红色。 一丸延万纪
【注释】妙妙：指道家的玄妙之道。玄玄：指道家的深奥道理。 动言俱演道：指动言皆与道有关，处处体现了道。语默尽神仙：指说话或沉默时都像神仙一样。 在掌如珠异：指手掌上放着像珍珠一样的东西。当空似月圆：指头顶有如满月一样的天。 他时功满后，直入大罗天：指未来成就了功业之后，直接进入天上的仙界。大罗天：道教所说的最高境界之一。 【赏析】这首诗是一首五言诗，诗人运用了丰富的想象力和独特的比喻手法
注释： 落魄薛高士，年高无白髭。 落魄的薛姓高士，年岁已高却未长出白胡子。 云中闲卧石，山里冷寻碑。 他在云雾中悠闲地卧在石头上，在山里冷清地寻找着墓碑。 夸我饮大酒，嫌人说小诗。 他赞美我的豪饮，嫌弃别人的诗词浅薄。 不知甚么汉，一任辈流嗤。 他不知道什么是真正的文人，放任世人嘲笑。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白为江州太平观道士写的一首送别诗。诗人以“落魄”自比
【诗句释义】 1. 明胎息（明：指明亮、清晰，这里指清楚明了；胎息：古代炼丹术语，指通过呼吸吐纳的方法使体内阴阳平衡，从而达到长生不老的目的。） 2. 密室静存神（密室：密闭的空间；静存神：保持内心的平静和集中。） 3. 阴阳重一斤（阴阳：中国古代哲学中的一对基本概念，代表天地万物的对立统一；一斤：古代重量单位，一石为四钧，一两为一斤。） 4. 炼成离女液（炼：指炼制、炼化；离女
