唐代李忱《瀑布联句》释义

洞里乾坤蓬岛图出自《题天乙山寺》，洞里乾坤蓬岛图的作者是：李忱。 洞里乾坤蓬岛图是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 洞里乾坤蓬岛图的释义是：洞里乾坤蓬岛图：形容山寺深藏于山谷之中，如同一个神秘的小世界，宛如蓬莱仙岛。 洞里乾坤蓬岛图是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 洞里乾坤蓬岛图的拼音读音是：dòng lǐ qián kūn péng dǎo tú。 洞里乾坤蓬岛图是《题天乙山寺》的第2句。

门前山水丹青谱出自《题天乙山寺》，门前山水丹青谱的作者是：李忱。 门前山水丹青谱是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 门前山水丹青谱的释义是：门前山水如丹青画卷。 门前山水丹青谱是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 门前山水丹青谱的拼音读音是：mén qián shān shuǐ dān qīng pǔ。 门前山水丹青谱是《题天乙山寺》的第1句。 门前山水丹青谱的下半句是：洞里乾坤蓬岛图。

一方狱市获来苏出自《句》，一方狱市获来苏的作者是：李忱。 一方狱市获来苏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 一方狱市获来苏的释义是：一方狱市获来苏，意指在一个偏远的地方，通过贸易活动获得了苏州这样的繁华之地。这里的“一方狱市”指的是偏远而荒凉的地方，“获来苏”则是指获得了苏州的繁华和富饶。 一方狱市获来苏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 一方狱市获来苏的拼音读音是：yī fāng yù shì

今遣股肱亲养治出自《句》，今遣股肱亲养治的作者是：李忱。 今遣股肱亲养治是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 今遣股肱亲养治的释义是：今遣股肱亲养治：现在派遣得力的助手亲自治理。 今遣股肱亲养治是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 今遣股肱亲养治的拼音读音是：jīn qiǎn gǔ gōng qīn yǎng zhì。 今遣股肱亲养治是《句》的第3句。 今遣股肱亲养治的上半句是：七载秉钧调四序。

七载秉钧调四序出自《句》，七载秉钧调四序的作者是：李忱。 七载秉钧调四序是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 七载秉钧调四序的释义是：七年执掌国政，调和四季阴阳。 七载秉钧调四序是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 七载秉钧调四序的拼音读音是：qī zài bǐng jūn diào sì xù。 七载秉钧调四序是《句》的第2句。 七载秉钧调四序的上半句是：海岳宴咸通。 七载秉钧调四序的下半句是：

海岳宴咸通出自《句》，海岳宴咸通的作者是：李忱。 海岳宴咸通是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 海岳宴咸通的释义是：海岳宴咸通：海山之间欢聚在咸通年间。此处“海岳”代指广阔的天地，“宴”是欢聚、庆祝的意思，“咸通”是唐懿宗的年号，指咸通年间，即公元860年至874年。这句话表达了一种在美好的时代背景下，自然界与人类和谐共处的景象。 海岳宴咸通是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。

盗名职嘲戏出自《浮云宫》，盗名职嘲戏的作者是：李忱。 盗名职嘲戏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 盗名职嘲戏的释义是：窃取名声，戏谑嘲讽。 盗名职嘲戏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 盗名职嘲戏的拼音读音是：dào míng zhí cháo xì。 盗名职嘲戏是《浮云宫》的第20句。 盗名职嘲戏的上半句是： 吾不学李宽。 盗名职嘲戏的全句是：吾不学李宽，盗名职嘲戏。 吾不学李宽，盗名职嘲戏

吾不学李宽出自《浮云宫》，吾不学李宽的作者是：李忱。 吾不学李宽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 吾不学李宽的释义是：吾不学李宽：作者表达自己不愿追随或效仿李宽，意指不愿模仿他人，要有自己的独立思考和行动。 吾不学李宽是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 吾不学李宽的拼音读音是：wú bù xué lǐ kuān。 吾不学李宽是《浮云宫》的第19句。 吾不学李宽的上半句是：岂复便俗吏。

岂复便俗吏出自《浮云宫》，岂复便俗吏的作者是：李忱。 岂复便俗吏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 岂复便俗吏的释义是：岂复便俗吏：岂，哪里；复，再；便，适应；俗吏，指平庸无能的官吏。释义为：哪里还会适应做平庸无能的官吏。 岂复便俗吏是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 岂复便俗吏的拼音读音是：qǐ fù biàn sú lì。 岂复便俗吏是《浮云宫》的第18句。 岂复便俗吏的上半句是：

何当赠刀圭出自《浮云宫》，何当赠刀圭的作者是：李忱。 何当赠刀圭是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 何当赠刀圭的释义是：何当赠刀圭：希望何时能赠与我刀圭（刀圭是一种古代药量单位，一圭约等于半勺）。这里表达了对得到某种珍贵之物或帮助的渴望。 何当赠刀圭是唐代诗人李忱的作品，风格是：诗。 何当赠刀圭的拼音读音是：hé dāng zèng dāo guī。 何当赠刀圭是《浮云宫》的第17句。

注释：大殿与云相连，高接在清凉的溪水之上；钟声和鼓声齐鸣。长安如果问我江南的事情，我会告诉你那里风光秀丽，景色宜人，就如泾县水西的美景一样。 赏析：这首诗描绘的是泾县水西寺的自然景色，通过描写大殿、云、钟声、鼓声以及长安与江南等地的对比，展现出了泾县水西寺的美丽风光和独特的地理环境。诗中运用了大量的形容词，如“云”、“清凉”、“风光”等，形象地描绘了寺庙周围优美的自然景观，让人仿佛置身于其境

【解析】 此题考查的是诗歌的赏析能力，注意结合诗句内容理解作者的情感态度以及思想观点。“重阳锡宴群臣”一句，意思是在重阳节的时候，皇帝举行宴会来招待群臣。“款塞旋征骑”，意思是说皇帝派了使者到边界去，让军队回来。这两句是说朝廷对边事的处理：一方面用武力征剿，一方面以优厚待遇招降归顺。“和戎委庙贤”，意思是说国家大事交给有才能的人去办，而自己则不必亲自过问。“倾心”一句，是说君臣之间要互相信任

【注释】： 幸华严寺：在陕西韩城，唐代著名寺院。 云散晴山几万重：指华山的云雾消散后，群山显得十分壮观。 烟收春色更冲融：指春天景色更加美好。 帐殿出空登碧汉：指从高高的宫殿中出来，登上碧蓝的天空中的星宿。碧汉即银河，是古人想象中的天界。 遐川俯望色蓝笼：指从远处观看黄河，颜色如同蓝色的罩子一般。 林光入户低韶景：指阳光照射下来，使得树木的影子投射进屋内，形成美丽的光影。韶景，美好的景色。

【赏析】 南安是泉州府的别称，夕阳山真寂寺为宋时名刹。此诗作于宋孝宗淳熙八年（1181）冬，诗人在泉州开元寺与友人话别后，乘船经南安，泊舟在夕阳山下的真寂寺中时所作。 “惟爱”二句，写秋月清辉下的禅林幽趣。“惟”，只、唯有。“爱”，喜好。“禅林”，佛教寺庙丛林的总称。“秋月空”，秋天的月亮高照，月光清澄如水。“真寂”，佛家语，意谓一切尘念俱灭，心境归于寂静。这两句是说，作者喜爱禅林的秋月空明

【注释】马上有：即“立马”的意思。马上，指在马背上；有，表示存在或出现的意思；见，是说看到的意思。疏，稀疏的草木。小桥，即石桥，也泛指小桥。绿杨：指杨柳。无端：没来由，无缘无故。眼界：眼界是指人的视觉器官，这里指眼力、眼光。分别：分开。安置：安放。心头：指心里。销：消失，消散。 译文：马儿奔驰，我眼前忽然出现了一片疏林，在疏林中，一座小桥隐约可辨。杨柳依依，绿柳之下，一株红蕉显得格外娇艳。

注释： 落日西山近一竿，世间恩爱极难𢬵。 近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。 译文： 夕阳西下，天边的太阳接近地平线了，就像一根长竿一样。世间的恩爱真是难以言喻啊！ 我近来不再做那些疯狂的事情，以免被人看轻或者嘲笑。 赏析： 这首诗是诗人对人生的一种感慨和思考，通过描绘夕阳西下的美景来表达自己对人生的无奈和感慨。其中“落日西山近一竿”一句，用夕阳西下的景象来形容自己的心境，寓意着岁月如流，人生易老