望秩宣王命，斋心待漏行。
青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。
闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。
天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。
人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。
谢公还欲卧，谁与济苍生。
这首诗是唐代诗人王维创作的。王维（公元701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，与杜甫、孟浩然并称为”诗中有画，画中有诗”。其名作有《鹿柴》、《相思》、《山居秋暝》等。他的诗歌以描绘山水田园风光和抒发隐居生活的闲适心情为主。
下面是这首诗的逐句释义：
第一联：“望秩宣王命，斋心待漏行。” —— 这里“望秩”意为遥望，表示对君王的敬畏；“宣王”指唐玄宗，因为玄宗曾封泰山，所以用“宣王”来尊称；“斋心待漏”则是古代官员在等待上朝时的一种礼节，意指恭敬而心静地等待时机。
第二联：“青衿列胄子，从事有参卿。” —— “青衿”指的是古代读书人的装束，青色领口，浅色衣襟；“胄子”则是指贵族子弟；“从事”指参与政事；“参卿”则意味着可以与卿士相比肩。
第三联：“五马寻归路，双林指化城。” —— 在这里，“五马”可能指的是古代官员出行时的马车，五匹马象征着高贵的地位；“归路”则是指回家的路；“双林”通常指寺庙中的树林，“化城”则可能是一个地名或者比喻为佛门净土。
第四联：“闻钟度门近，照胆玉泉清。” —— “听钟”即听钟声，表示时间接近；“度门”指通过城门；“玉泉”可能是指某个清澈的泉水或者寺庙中供奉的玉像旁的泉水。
第五联：“皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。” —— “皂盖”是黑色车盖，这里用来比喻高官显贵；“依松”即依附在松树旁休息；“缁徒”指的是佛教徒；“拥锡”则是佛教徒手中拿着锡杖的意思。
第六联：“天宫上兜率，沙界豁迷明。” —— “天宫”可能是指天上的宫殿或佛教中的天堂；“兜率”是佛教中的菩萨道场；“沙界”则是指佛教中的三界之一，包括色界、无色界和我们所处的欲界；“豁迷明”则是指摆脱了迷惑和迷茫。
第七联：“欲就终焉志，恭闻智者名。” —— “终焉志”表示最终的愿望或目标；“智者名”则是指智慧和名声。
第八联：“人随逝水没，波逐覆舟倾。” —— “逝水”指流水逝去；“没”是消失的意思；“波逐覆舟倾”则是指波涛汹涌的大水将覆舟冲走的景象。
第九联：“想像若在眼，周流空复情。” —— “想像”指想象；“若在眼”表示如同在眼前一般；“周流”则是形容思绪四处流转。
第十联：“谢公还欲卧，谁与济苍生。” —— “谢公”指的是晋代大书法家王羲之，这里用作自比；“卧”即休息；“济苍生”则是拯救人民的意思。
赏析：
这首诗是一首七言律诗，表达了作者对朝廷的敬仰之情以及对隐逸生活的喜爱。全诗意境宏大，语言精炼，充满了哲理和诗意。特别是结尾两联，表现了作者对名利看淡，追求内心宁静的境界。整首诗既有高山流水般的自然美，又有深沉含蓄的情感表达，是王维诗歌中的佳作。