唐代法照《寄劝俗兄弟二首》释义

留与儿孙作样看出自《寄劝俗兄弟二首》，留与儿孙作样看的作者是：法照。 留与儿孙作样看是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 留与儿孙作样看的释义是：留给子孙后代作为榜样看。 留与儿孙作样看是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 留与儿孙作样看的拼音读音是：liú yǔ ér sūn zuò yàng kàn。 留与儿孙作样看是《寄劝俗兄弟二首》的第4句。 留与儿孙作样看的上半句是： 眼前生子又兄弟。

眼前生子又兄弟出自《寄劝俗兄弟二首》，眼前生子又兄弟的作者是：法照。 眼前生子又兄弟是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 眼前生子又兄弟的释义是：眼前生子又兄弟：指在眼前就生了儿子，又有了兄弟。这里表达的是家族人丁兴旺的喜悦之情。 眼前生子又兄弟是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 眼前生子又兄弟的拼音读音是：yǎn qián shēng zi yòu xiōng dì。

莫因毫末起争端出自《寄劝俗兄弟二首》，莫因毫末起争端的作者是：法照。 莫因毫末起争端是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 莫因毫末起争端的释义是：勿因小事引起纷争。 莫因毫末起争端是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 莫因毫末起争端的拼音读音是：mò yīn háo mò qǐ zhēng duān。 莫因毫末起争端是《寄劝俗兄弟二首》的第2句。 莫因毫末起争端的上半句是：兄弟同居忍便安。

兄弟同居忍便安出自《寄劝俗兄弟二首》，兄弟同居忍便安的作者是：法照。 兄弟同居忍便安是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 兄弟同居忍便安的释义是：兄弟和睦共处，即使生活简朴也能感到满足。 兄弟同居忍便安是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 兄弟同居忍便安的拼音读音是：xiōng dì tóng jū rěn biàn ān。 兄弟同居忍便安是《寄劝俗兄弟二首》的第1句。 兄弟同居忍便安的下半句是

能得几时为弟兄出自《寄劝俗兄弟二首》，能得几时为弟兄的作者是：法照。 能得几时为弟兄是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 能得几时为弟兄的释义是：能得几时为弟兄：指人生短暂，能作为兄弟相处的时间又能有多少。 能得几时为弟兄是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 能得几时为弟兄的拼音读音是：néng dé jǐ shí wèi dì xiōng。 能得几时为弟兄是《寄劝俗兄弟二首》的第4句。

一回相见一回老出自《寄劝俗兄弟二首》，一回相见一回老的作者是：法照。 一回相见一回老是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 一回相见一回老的释义是：相见一次，就感觉彼此都老了一分。 一回相见一回老是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 一回相见一回老的拼音读音是：yī huí xiāng jiàn yī huí lǎo。 一回相见一回老是《寄劝俗兄弟二首》的第3句。 一回相见一回老的上半句是

些些言语莫伤情出自《寄劝俗兄弟二首》，些些言语莫伤情的作者是：法照。 些些言语莫伤情是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 些些言语莫伤情的释义是：些些言语莫伤情：微小的言语不要伤害感情。 些些言语莫伤情是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 些些言语莫伤情的拼音读音是：xiē xiē yán yǔ mò shāng qíng。 些些言语莫伤情是《寄劝俗兄弟二首》的第2句。 些些言语莫伤情的上半句是

同气连枝本自荣出自《寄劝俗兄弟二首》，同气连枝本自荣的作者是：法照。 同气连枝本自荣是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 同气连枝本自荣的释义是：同气连枝本自荣：意思是同一气脉相连的树枝，本来就能共同繁荣茂盛。比喻同胞兄弟姐妹之间，应该互相扶持，共同发展。 同气连枝本自荣是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 同气连枝本自荣的拼音读音是：tóng qì lián zhī běn zì róng。

却到汉家城出自《送无着禅师归新罗》，却到汉家城的作者是：法照。 却到汉家城是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 却到汉家城的释义是：却到汉家城：指回到中国汉人居住的城市。 却到汉家城是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 却到汉家城的拼音读音是：què dào hàn jiā chéng。 却到汉家城是《送无着禅师归新罗》的第8句。 却到汉家城的上半句是： 何年持贝叶。 却到汉家城的全句是：何年持贝叶

何年持贝叶出自《送无着禅师归新罗》，何年持贝叶的作者是：法照。 何年持贝叶是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 何年持贝叶的释义是：何年持贝叶：指的是无着禅师何时开始携带贝叶经文。贝叶经是一种古印度佛教经典，用贝叶制成，故称“贝叶”。此处“持贝叶”即指无着禅师携带佛教经典。 何年持贝叶是唐代诗人法照的作品，风格是：诗。 何年持贝叶的拼音读音是：hé nián chí bèi yè。

诗句原文： 万里归乡路，随缘不算程。 寻山百衲弊，过海一杯轻。 夜宿依云色，晨斋就水声。 何年持贝叶，却到汉家城。 注释与赏析： - 万里归乡路，随缘不算程：表达了诗人对禅师归乡的祝福和对旅途平安的期望。"万里"描绘了遥远的路途，"随缘"则表达了顺其自然的态度。 - 寻山百衲弊，过海一杯轻：这里的"百衲弊"可能指的是修行僧众，他们常在寺庙中寻找或修补袈裟。"过海一杯轻"形容渡海时的轻松愉快

【注释】 越人：指江南一带的人。清江（今江苏镇江市东）：即长江的一条支流，在今江苏省镇江市境内。上：指僧人。僧体古：指僧侣的风度古朴高雅。 一国诗名远：指他的诗歌在一个国家里名声很广。多生：指许多僧人。律行高：指他们的修行很高。 见山援葛藟（qǐ）：指看到山林中有人在种葛，就上前搭救。葛藟是蔓生的植物，攀附着树而生，这里比喻隐居山林的隐士。方袍：道士的装束。 早晚云门去，侬应逐尔曹

这首诗出自唐代诗人王维。王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州人，唐朝著名诗人、画家、音乐家等。他的诗歌以山水田园为主要题材，风格清新淡雅，意境深远。 下面是对这首诗逐句的解释： 第一句：闭门深树里 注释：闭门指的是紧闭门窗，深树里则是指藏在深密的树林中。这句话描绘了一幅宁静的画面，诗人似乎在深林中闭门谢客，远离尘世的喧嚣。 第二句：闲足鸟来过 注释

【注释】 兄弟：指同父或同母的亲兄弟。便：方便，容易。毫末：微小的东西。争端：争吵。眼前：现在。又：再。留与儿孙：留给子孙。 【赏析】 这首诗劝勉兄弟们要和睦相处，不要因为小事而争吵。同时希望他们能够以身作则，为子孙树立榜样。诗人认为，兄弟之间应该互相尊重、互相关心，这样才能共同度过美好时光。 寄劝俗兄弟二首（其二） 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。 【注释】

诗句：盘门吴旧地，蝉尽草秋时。 译文：盘门是苏州城西南的一座城门，这里曾是吴国的旧地。秋风起，蝉声渐歇，草木凋零。 注释：盘门，位于苏州城西南，是一座古老的城门，历史上曾是吴国的都城所在地。吴旧地，指的就是这个地方的历史背景。蝉尽草秋时节，描述了季节更迭的自然景象，秋天到来，蝉鸣声渐渐消失，草木开始枯萎。 赏析：这首诗表达了诗人对司空曙前往苏州的不舍之情。通过描绘苏州的秋景和司空曙的行程

送孙德谕罢官 中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。 阙下昨承归老疏，天南今切去乡情。 亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。 伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。 --- 1. 注释与关键词解析： (1) 中岁分符典石城：中岁（中年）指四十岁左右，分符典是古代官职名称，指担任地方行政长官。石城可能是地名，也可能是指某种象征或特定的环境。 (2) 两朝趋陛谒承明：两朝指的是前后两个朝代