九疑浚倾奔，临源委萦回。
会合属空旷，泓澄停风雷。
高馆轩霞表，危楼临山隈。
兹辰始澄霁，纤云尽褰开。
天秋日正中，水碧无尘埃。
杳杳渔父吟，叫叫羁鸿哀。
境胜岂不豫，虑分固难裁。
升高欲自舒，弥使远念来。
归流驶且广，泛舟绝沿洄。
湘口馆在湘江口，潇水、湘水在此汇合。
九疑山上水冲开，水流湍急向下游。
湘江水和潇水汇合处，空旷无际，波涛汹涌。
湘江水清澄，停驻风雷声，
高高的楼阁，像是霞光映照。
高楼临江岸，山崖环绕。
今日晴朗天气，云开雾散。
秋天的日头正当午，水面碧绿无尘埃。
渔父在深潭里唱歌，大雁向南飞翔哀鸣。
美景令人心旷神怡，忧虑让人难以自持。
登高欲舒心怀，更增思念远方的人。
湘江水流入大海，船行无阻碍。
班以周旋出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，班以周旋的作者是：柳宗元。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的释义是：班以周旋：分派职责，共同协作。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的拼音读音是：bān yǐ zhōu xuán。 班以周旋是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第8句。 班以周旋的上半句是： 凡百卿士。
凡百卿士出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，凡百卿士的作者是：柳宗元。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的释义是：凡百卿士：所有的官员和士人。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的拼音读音是：fán bǎi qīng shì。 凡百卿士是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第7句。 凡百卿士的上半句是：五献百笾。
五献百笾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，五献百笾的作者是：柳宗元。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的释义是：五献百笾：指古代祭祀或宴会上献上的五种食物和一百种酒食。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的拼音读音是：wǔ xiàn bǎi biān。 五献百笾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第6句。
鼎臑俎胾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，鼎臑俎胾的作者是：柳宗元。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的释义是：鼎臑俎胾：指古代祭祀或宴享时的鼎中之骨、俎中之肉，泛指丰盛的食物。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的拼音读音是：dǐng nào zǔ zì。 鼎臑俎胾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第5句。
罍斝是崇出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，罍斝是崇的作者是：柳宗元。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的释义是：酒器尊崇。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的拼音读音是：léi jiǎ shì chóng。 罍斝是崇是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第4句。 罍斝是崇的上半句是： 天子饯之。 罍斝是崇的下半句是：
天子饯之出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，天子饯之的作者是：柳宗元。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的释义是：天子饯之：皇帝亲自设宴款待。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的拼音读音是：tiān zi jiàn zhī。 天子饯之是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第3句。 天子饯之的上半句是：出次于东。
出次于东出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，出次于东的作者是：柳宗元。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的释义是：出征驻扎于东部边疆。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的拼音读音是：chū cì yú dōng。 出次于东是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第2句。 出次于东的上半句是：度拜稽首。 出次于东的下半句是：
度拜稽首出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，度拜稽首的作者是：柳宗元。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的释义是：度拜稽首：指皇帝亲自拜见并敬礼。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的拼音读音是：dù bài jī shǒu。 度拜稽首是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第1句。 度拜稽首的下半句是：出次于东。
幸及儿女奔出自《种仙灵毗》，幸及儿女奔的作者是：柳宗元。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的释义是：幸及儿女奔：指诗人庆幸自己能够与儿女一同奔跑，享受天伦之乐。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的拼音读音是：xìng jí ér nǚ bēn。 幸及儿女奔是《种仙灵毗》的第34句。 幸及儿女奔的上半句是： 神哉辅吾足。 幸及儿女奔的全句是
神哉辅吾足出自《种仙灵毗》，神哉辅吾足的作者是：柳宗元。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的释义是：神哉辅吾足：神妙地辅助我的脚步，形容得到神灵的庇佑和帮助。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的拼音读音是：shén zāi fǔ wú zú。 神哉辅吾足是《种仙灵毗》的第33句。 神哉辅吾足的上半句是：穷者宁复言。 神哉辅吾足的下半句是
这首诗的译文是这样的： 谪弃殊隐沦，登陟非远郊。 所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。 高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。 开旷延阳景，回薄攒林梢。 西亭建构其巅，反字临呀庨。 背瞻星辰兴，下见云雨交。 惜非吾乡土，得以荫菁茆。 羁贯去江介，世仕尚函崤。 故墅即沣川，数亩均肥硗。 台馆葺荒丘，池塘疏沈坳。 会有圭组恋，遂贻山林嘲。 薄躯信无庸，琐屑剧斗筲。 囚居固其宜，厚羞久已包。 庭除植蓬艾，隙牖悬蟏蛸。
法华寺石门精舍三十韵 【注释】： 昔人：过去的人，指作者。 叹：感叹。 违志：违背自己的志向。 出处：这里指出仕和退隐。两：两种选择。 期所归：期望的归宿。期，希望。归，归宿。 遗像：遗留下来的佛像。 幽蹊（qī）:偏僻小径。 虚室：空荡荡的屋子。 函丈:形容空间大。 微言:微妙的话语。 信可传:确实可以流传。 申旦:早晨。 稽(jī)颡:叩头。 赏析:
法华寺石门精舍三十韵 法华寺位于中国浙江省宁波市奉化区，是中国古代佛教名刹之一。这首诗描绘了诗人在法华寺石门精舍的所见所感，表达了他对佛法和自然风光的热爱和敬仰之情。 诗人以“拘情病幽郁，旷志寄高爽”开篇，描述了自己在法华寺中的心情变化。他原本因为情感上的限制而感到忧郁，但后来通过修行和修炼，逐渐摆脱了这些困扰，达到了一种超然的境界。这种心情的变化反映了诗人对佛法修行的理解和领悟。
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生首先要理解诗歌的内容，包括诗歌的题材、情感、主题等；然后要分析诗人是如何通过景物抒发情感的；最后要分析诗歌的语言特点，包括诗歌的修辞、句式等。考生在答题时还要注意结合诗歌的注释进行分析。 “隐忧倦永夜”中的“隐忧”，指诗人内心的忧虑，“倦永夜”，说明诗人因为忧愁而无法入眠，整夜难寐。
【注释】 南涧：在江西庐山。 秋气：秋天的气候。萧瑟：风声凄冷的样子。林影：树影。参差：长短不齐。始至：初来。若有得：好像有所领悟，有所得。稍深：稍微深入。羁禽：关在笼中的鸟。幽谷：深山中的山谷。寒藻：冷清的水草。失路：迷路。索寞：孤独冷落。竟何事：究竟什么事？徘徊：来回走动。谁为：谁来。当与：应该和它一起。心期：心中的期待和希望。 赏析： 这是一首写景抒情诗。首联点出题意：“秋气”二字
这首诗是唐代诗人王昌龄创作的一首五言律诗。 下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 游石角过小岭至长乌村 翻译： 我在游历时，经过石角（地名）的小岭，到了长乌村。 志适不期贵，道存岂偷生。 注释： 既然志向符合自然之道，就不必追求富贵；遵循大道而行，何必苟且偷生？ 久忘上封事，复笑升天行。 注释： 我已经忘记了过去的谏书，现在只是笑笑那些升仙的传说了。 窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。 注释：
