充乎其居，或以匮己之虚。或盈其庐。孰匮孰充，为泰为穷，君子乌乎取以宁其躬！
若君者之于道而已尔，世孰知其从容耶！
【注释】
（1）充乎其居：居于宽敞的地方。充，通“充”。虚，同“纡”，曲折。
（2）孰匮孰充：谁空虚，谁充实。匮，同“纡”。
（3）为泰为穷：这是得志或不得志。泰，安泰；穷，困厄。
（4）宁：安定。
（5）若君者：你这样的人。
（6）道：这里指“道法自然”的思想和行为准则。
（7）从容：悠闲自得的样子，指道家的无为而治。
【赏析】
此诗以“南游”二字为题，实寓诗人对南游之人的期许与祝愿。首二句用比兴手法，借贾山之南游，喻人之南行。充盈、空虚，乃形容人之行迹，非实指其居所也。“孰匮孰充”四句，即《老子》中“有无相生”、“虚实相应”之义。言人行止，或空阔，或狭窄，皆随境遇而变，君子当取法于道，从容不迫，安贫乐道。“从容”二句，承上启下，是此诗主旨之所在。最后两句，以“道”为题，表明了作者对南游之人的期许与祝愿。“若君者”三句，即“若余者何足算矣”（《道德经》第25章），“君”字，是敬辞，称对方，犹云“你”。“若君者”指那些能遵循“道”的人。“道”在这里指“道法自然”的思想和行为准则。诗人希望这位友人能够遵循这一思想与行为准则，从容自得地生活，达到“无欲则刚”“无为则无不为”的境界。
此诗意旨高远，语言凝炼，寓意深远。全诗虽只有四句，但层次井然，脉络清晰。前两句用比兴手法，借贾山之南游喻人之南行。后两句点题，说明“南游”的真谛在于“充乎其居”还是“盈其庐”。中间四句是全篇的重心所在，既概括了全诗的主题思想，又是“南游”的具体表现。最后两句以“道”为题，表明了诗人对南游之人的期许与祝愿。诗人希望这位友人能够遵循“道”的原则，从容自得地生活，达到“无欲则刚”“无为则无不为”的境界。
这首诗的语言简洁明快，意境深远含蓄，表达了诗人对南游之人的期望和祝愿。