尧舜之修兮，禹益之忧兮，能者任而愚者休兮。跹跹蓬藋，乐吾囚兮，文墨之彬彬，足以申吾愁兮。
已乎已乎，曷之求乎！
尧舜的治理啊，禹益的忧烦啊，有才能的人被任用，愚笨的人得以休息啊。蓬草纷乱啊，我囚系于内啊，文墨之彬彬啊，足以申述我的忧愁啊。
何必再追求什么啊！
班以周旋出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，班以周旋的作者是：柳宗元。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的释义是：班以周旋：分派职责，共同协作。 班以周旋是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 班以周旋的拼音读音是：bān yǐ zhōu xuán。 班以周旋是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第8句。 班以周旋的上半句是： 凡百卿士。
凡百卿士出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，凡百卿士的作者是：柳宗元。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的释义是：凡百卿士：所有的官员和士人。 凡百卿士是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 凡百卿士的拼音读音是：fán bǎi qīng shì。 凡百卿士是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第7句。 凡百卿士的上半句是：五献百笾。
五献百笾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，五献百笾的作者是：柳宗元。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的释义是：五献百笾：指古代祭祀或宴会上献上的五种食物和一百种酒食。 五献百笾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 五献百笾的拼音读音是：wǔ xiàn bǎi biān。 五献百笾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第6句。
鼎臑俎胾出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，鼎臑俎胾的作者是：柳宗元。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的释义是：鼎臑俎胾：指古代祭祀或宴享时的鼎中之骨、俎中之肉，泛指丰盛的食物。 鼎臑俎胾是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 鼎臑俎胾的拼音读音是：dǐng nào zǔ zì。 鼎臑俎胾是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第5句。
罍斝是崇出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，罍斝是崇的作者是：柳宗元。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的释义是：酒器尊崇。 罍斝是崇是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 罍斝是崇的拼音读音是：léi jiǎ shì chóng。 罍斝是崇是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第4句。 罍斝是崇的上半句是： 天子饯之。 罍斝是崇的下半句是：
天子饯之出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，天子饯之的作者是：柳宗元。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的释义是：天子饯之：皇帝亲自设宴款待。 天子饯之是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 天子饯之的拼音读音是：tiān zi jiàn zhī。 天子饯之是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第3句。 天子饯之的上半句是：出次于东。
出次于东出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，出次于东的作者是：柳宗元。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的释义是：出征驻扎于东部边疆。 出次于东是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 出次于东的拼音读音是：chū cì yú dōng。 出次于东是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第2句。 出次于东的上半句是：度拜稽首。 出次于东的下半句是：
度拜稽首出自《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》，度拜稽首的作者是：柳宗元。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的释义是：度拜稽首：指皇帝亲自拜见并敬礼。 度拜稽首是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 度拜稽首的拼音读音是：dù bài jī shǒu。 度拜稽首是《奉平淮夷雅表 其四 皇武命丞相度董师集大功也》的第1句。 度拜稽首的下半句是：出次于东。
幸及儿女奔出自《种仙灵毗》，幸及儿女奔的作者是：柳宗元。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的释义是：幸及儿女奔：指诗人庆幸自己能够与儿女一同奔跑，享受天伦之乐。 幸及儿女奔是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 幸及儿女奔的拼音读音是：xìng jí ér nǚ bēn。 幸及儿女奔是《种仙灵毗》的第34句。 幸及儿女奔的上半句是： 神哉辅吾足。 幸及儿女奔的全句是
神哉辅吾足出自《种仙灵毗》，神哉辅吾足的作者是：柳宗元。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的释义是：神哉辅吾足：神妙地辅助我的脚步，形容得到神灵的庇佑和帮助。 神哉辅吾足是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：诗。 神哉辅吾足的拼音读音是：shén zāi fǔ wú zú。 神哉辅吾足是《种仙灵毗》的第33句。 神哉辅吾足的上半句是：穷者宁复言。 神哉辅吾足的下半句是
【注释】 （1）充乎其居：居于宽敞的地方。充，通“充”。虚，同“纡”，曲折。 （2）孰匮孰充：谁空虚，谁充实。匮，同“纡”。 （3）为泰为穷：这是得志或不得志。泰，安泰；穷，困厄。 （4）宁：安定。 （5）若君者：你这样的人。 （6）道：这里指“道法自然”的思想和行为准则。 （7）从容：悠闲自得的样子，指道家的无为而治。 【赏析】 此诗以“南游”二字为题，实寓诗人对南游之人的期许与祝愿
这首诗是唐代诗人李贺的《李凭竹枝词》。以下是对诗句的逐句释义： 1. 浑鸿胪宅闻歌效白纻：浑鸿胪，即浑官，古代的一种官职。白纻，指古代的一种乐器，也称为“白乐”。这句诗的意思是在华丽的宫殿中听闻美妙的歌声，模仿白纻的曲调创作乐曲。 2. 翠帷双卷出倾城：翠帷，用翠绿色的丝绸制成的帷帐。倾城，指倾城倾国。这句诗的意思是翠绿的帷帐被缓缓拉开，露出了美丽的倾城女子。 3. 龙剑破匣霜月明：龙剑
掩役夫张进骸 生死悠悠尔，一气聚散之。 掩埋死者，是生死的延续。 偶来纷喜怒，奄忽已复辞。 偶尔人们会喜怒无常，转眼就过去了。 为役孰贱辱，为贵非神奇。 做劳役的人，谁不是低贱受辱？富贵者又何其神奇？ 一朝纩息定，枯巧无妍媸。 一旦生命终结，一切都失去了色彩。 生平勤皂枥，剉秣不告疲。 一生都在辛勤工作，从不抱怨疲劳。 既死给槥椟，葬之东山基。 死亡后给予棺木埋葬，葬在东山脚下。
奉平淮夷雅表皇武命丞相度董师集大功也 皇耆其武，于溵于淮。 既巾乃车，环蔡具来。 狡众昏嚚，甚毒于酲。 狂奔叫呶，以干大刑。 注释： 1. 奉平淮夷：奉命平定淮地的夷狄。 2. 雅表：表示。 3. 皇武：天子的武力。 4. 丞相度：指丞相度辽将军。 5. 度：治理。 6. 董师：指董安宅将军。 7. 集大功：建立大功。 赏析： 这首诗是一首颂扬皇帝武力和武功的诗歌。诗中提到“奉平淮夷雅表皇武”
【释义】 皇帝咨问你，只有你的道德高尚。 诛杀奸恶四纪，期待你完成大业。 赐给你斧钱和兵符，你去指挥军队。 蔡国的军队是，用宽厚来安抚，用礼义来治理。 【赏析】 本诗选自《尚书·泰誓中》。《泰誓》是周武王伐纣时，在盟津（今河南汲县北）向诸侯宣告讨伐纣王的檄文。这篇檄文，语言质朴而雄壮，气势磅礴，辞严意深，充分体现了西周初年的政治思想。全诗共七章，每章八句，以叙事为纲，议论与叙述相结合
【诗句解读】 奉平淮夷雅表皇武命丞相度董师集大功也：这句诗的意思是，我奉上皇帝的命令，要平定淮夷的叛乱。 度拜稽首，庙于元龟：这句诗的意思，是度王叩头行礼致敬。庙，指祭祀之所。元龟，古代的一种占卜用的龟。 既祃既类，于社是宜：这句诗的意思，是举行兵车、战鼓等军事演习。既，同“及”，等到。祃，一种仪式，用兵前祭天或祭地，祈求神灵保佑胜利。类，指演习。社，土地神，这里指的是军营。 金节煌煌，锡盾雕戈
