路向荣川谷，晴来望尽通。
细烟生水上，圆月在舟中。
岸势迷行客，秋声乱草虫。
旅怀劳自慰，淅淅有凉风。
【解析】
此题考查学生对古诗的赏析能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌主要内容，在此基础上揣摩其情感态度，体会其思想意境，并在此基础上运用审美标准进行判断、评价。本题要求分析“过郑曲”这两句诗的含意，注意理解诗意。
【答案】
译文：路向荣川谷，晴来望尽通。细烟生水上，圆月在舟中。岸势迷行客，秋声乱草虫。旅怀劳自慰，淅淅有凉风。
注释：①过郑曲：经过郑地曲径。②荣川谷：水波荡漾的地方。③晴来望尽通：雨后晴空万里，视线可以看得很远。④细烟生水上：细薄的雾气从船上升腾到水面上。⑤圆月在舟中：月亮倒映在船舱里。⑥岸势迷行客：江岸曲折，使行人迷失方向。
长安竹柏皆枯死出自《尚书省门吟》，长安竹柏皆枯死的作者是：祖咏。 长安竹柏皆枯死是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 长安竹柏皆枯死的释义是：长安竹柏皆枯死，意为长安城中的竹子和柏树都枯死了。 长安竹柏皆枯死是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 长安竹柏皆枯死的拼音读音是：zhǎng ān zhú bǎi jiē kū sǐ。 长安竹柏皆枯死是《尚书省门吟》的第4句。 长安竹柏皆枯死的上半句是
日暮祖侯吟一声出自《尚书省门吟》，日暮祖侯吟一声的作者是：祖咏。 日暮祖侯吟一声是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 日暮祖侯吟一声的释义是：日暮祖侯吟一声：黄昏时分，祖先在吟咏一声。这里的“祖侯”可能指的是祖先或贵族，而“吟”则是吟咏、吟诵的意思。整句表达了在日暮时分，祖先或贵族在吟咏，可能是在表达某种情感或思考。 日暮祖侯吟一声是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 日暮祖侯吟一声的拼音读音是
两两三三戴帽子出自《尚书省门吟》，两两三三戴帽子的作者是：祖咏。 两两三三戴帽子是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 两两三三戴帽子的释义是：“两两三三戴帽子”这句话的意思是：成双成对地戴着帽子。这里的“戴帽子”比喻为某种身份或地位的象征，而“两两三三”则形容这种状态是普遍而分散的。 两两三三戴帽子是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 两两三三戴帽子的拼音读音是：liǎng liǎng sān
落去他出自《尚书省门吟》，落去他的作者是：祖咏。 落去他是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 落去他的释义是：落去他：意思是“任其自然”或“让它去吧”。 落去他是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 落去他的拼音读音是：luò qù tā。 落去他是《尚书省门吟》的第1句。 落去他的下半句是：两两三三戴帽子。 落去他的全句是：落去他，两两三三戴帽子。日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。
绕篱生蕙兰出自《寄王长史》，绕篱生蕙兰的作者是：祖咏。 绕篱生蕙兰是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 绕篱生蕙兰的释义是：绕篱生蕙兰：环绕篱笆生长的香草。这里的“蕙兰”指的是一种香草，象征着高洁的品质和美好的德行。 绕篱生蕙兰是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 绕篱生蕙兰的拼音读音是：rào lí shēng huì lán。 绕篱生蕙兰是《寄王长史》的第4句。 绕篱生蕙兰的上半句是：
终日何寂寞出自《寄王长史》，终日何寂寞的作者是：祖咏。 终日何寂寞是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 终日何寂寞的释义是：终日何寂寞：整天都感到孤独寂寞。 终日何寂寞是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 终日何寂寞的拼音读音是：zhōng rì hé jì mò。 终日何寂寞是《寄王长史》的第3句。 终日何寂寞的上半句是：往来托层峦。 终日何寂寞的下半句是：绕篱生蕙兰。 终日何寂寞的全句是
往来托层峦出自《寄王长史》，往来托层峦的作者是：祖咏。 往来托层峦是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 往来托层峦的释义是：往来寄托在层层山峦之间。 往来托层峦是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 往来托层峦的拼音读音是：wǎng lái tuō céng luán。 往来托层峦是《寄王长史》的第2句。 往来托层峦的上半句是：汝颍俱宿好。 往来托层峦的下半句是： 终日何寂寞。 往来托层峦的全句是
汝颍俱宿好出自《寄王长史》，汝颍俱宿好的作者是：祖咏。 汝颍俱宿好是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 汝颍俱宿好的释义是：汝颍俱宿好：指你和颍川地区的才德出众的人都有深厚的交情。汝颍，指汝水和颍水流域，这里代指颍川地区；俱宿好，意为都有深厚的交情。 汝颍俱宿好是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 汝颍俱宿好的拼音读音是：rǔ yǐng jù sù hǎo。 汝颍俱宿好是《寄王长史》的第1句。
予亦思归田出自《送丘为下第》，予亦思归田的作者是：祖咏。 予亦思归田是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 予亦思归田的释义是：我也想归隐田园。 予亦思归田是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 予亦思归田的拼音读音是：yǔ yì sī guī tián。 予亦思归田是《送丘为下第》的第10句。 予亦思归田的上半句是： 无媒既不达。 予亦思归田的全句是：无媒既不达，予亦思归田。 无媒既不达，予亦思归田
无媒既不达出自《送丘为下第》，无媒既不达的作者是：祖咏。 无媒既不达是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 无媒既不达的释义是：无媒既不达：没有媒人介绍，就难以得到赏识和提拔。 无媒既不达是唐代诗人祖咏的作品，风格是：诗。 无媒既不达的拼音读音是：wú méi jì bù dá。 无媒既不达是《送丘为下第》的第9句。 无媒既不达的上半句是：绿蘋香客船。 无媒既不达的下半句是：予亦思归田。
昼眺伊川曲，岩间霁色明。 浅沙平有路，流水漫无声。 浴鸟沿波聚，潜鱼触钓惊。 更怜春岸绿，幽意满前楹。 【注释】 1. 伊川：地名。 2. 霁色：雨后天晴的景色。 3. 浅沙平有路：浅水沙滩上平坦的地方有路可走。 4. 浴鸟：在水中洗浴的鸟儿。 5. 潜鱼：在水中潜伏的鱼儿。 6. 更怜：更感到可爱。 7. 春岸：春天的河岸。 8. 幽意：幽静的情趣。 9. 前楹（yíng）：前面的柱子或横梁
汝坟别业 失路农为业，移家到汝坟。 独愁常废卷，多病久离群。 鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。 山中无外事，樵唱有时闻。 译文： 在汝坟这个地方建了一座别院， 失去了原有的道路我就在这里种田。 只因为忧虑常常放下书卷， 由于疾病长久离开了同伴。 窗外的鸟儿垂下翅膀，柳树随风而动， 彩虹从山谷间出现，云雾缭绕。 在这深山里没有外界的事情， 偶尔可以听到打柴人的歌谣。 赏析：
苏氏别业 别业居幽处，到来生隐心。 南山当户牖，灃水映园林。 屋覆经冬雪，庭昏未夕阴。 寥寥人境外，闲坐听春禽。 注释： 1. 别业居幽处：别业，即别墅或庄园。幽处，指远离尘嚣的地方。 2. 到来生隐心：意指来到这个地方后，心中生出隐居的愿望。 3. 南山当户牖：南山面向窗户，形容住宅背山面水，环境优美。 4. 沣水映园林：沣水（今陕西长安县境内河流）的水面反射在园林里，增添了园林的美丽景致。
注释： 宿陈留李少府揆厅：在陈留（今河南开封）住宿，拜访李揆。李揆，名不详，官至陈留郡太守。 相知有叔卿，讼简夜弥清：你与我相知，就像我的弟弟一样亲密，诉讼的案件很少，夜晚更加宁静。 旅泊倦愁卧，堂空闻曙更：我在外漂泊疲倦了，躺在床上愁思难眠，听到公鸡报时的声音，才知道天已破晓。 风帘摇烛影，秋雨带虫声：风摇曳着窗帘，摇曳的烛光投下了影子，秋雨中传来了蟋蟀的叫声。 归思那堪说，悠悠限洛城
梅福幽栖处，佳期不忘还。 鸟吟当户竹，花绕傍池山。 水气侵阶冷，松阴覆座闲。 宁知武陵趣，宛在市朝间。 注释： 1. 梅福幽栖处：指诗人的隐居之地，这里借指韩少府的水亭。梅福是古代传说中的隐士，他隐居于山林之中。 2. 佳期不忘还：意指诗人对隐居生活的珍视和怀念，即使有美好的时光，也不会忘记回到这个水亭来享受。 3. 鸟吟当户竹：鸟儿在窗前欢快地歌唱，仿佛在为竹子命名。 4. 花绕傍池山
【注释】 1. 题远公经台：指题写在寺庙里的《六祖坛经》或《南宗定慧因缘传》。远公是佛教高僧慧远的法号。2. 兰若无人到：兰花没有被人看到，没有人来欣赏。3. 真僧出复稀：真正的僧人很少出来。4. 苔侵行道席：苔藓长满了行走的道路。5. 坐禅衣：和尚的衣服。6. 涧鼠：山涧中穴居的小动物。7. 山蝉：山中的蝉。8. 宁止：岂能只此而已，即不止于此。9. 忘归：忘却回家。 【赏析】
