遗民爱精舍，乘犊入青山。
来署高阳里，不遇白衣还。
礼贤方化俗，闻风自款关。
况子逸群士，栖息蓬蒿间。
【注释】：
- 遗民爱精舍：遗民，指隐居的百姓；精舍，指有学问的人居住的地方。
- 乘犊入青山：乘坐小牛车进入青山。
- 来署高阳里：来到高阳里。高阳里，地名。属颍川郡，位于今河南登封县东。
- 不遇白衣还：白衣，泛指平民，这里指隐士。
- 礼贤方化俗：礼贤，以礼对待贤者。方，正。化俗，改变风俗。
- 闻风自款关：听到风声就主动投靠官府。款关，叩门请见。
- 况子逸群士：况字子逸，是诗人的朋友；逸群之士，指才能超群的人物。
【赏析】：
这首诗是唐代诗人王维在唐玄宗开元九年（公元721年）任监察御史出使河东途经嵩山时所作。王之涣与王维同为盛唐山水田园诗派的代表人物，此诗就是他应王维之邀而作。
首联“遗民爱精舍，乘犊入青山”二句，写自己到嵩山游览，看到当地隐居的人们安居于山中，于是决定去探访这位隐士裴处士。“遗民”一词，既表达了诗人的感慨之情，又表明了自己对隐士的敬仰之心和归隐之意。这两句诗通过描写隐士的生活环境和背景，进一步突出了诗人对隐士的敬仰之情。
颔联“来署高阳里，不遇白衣还”二句，诗人来到了高阳里，但并没有找到裴处士。这里的“不遇”，既可以理解为没有遇到裴处士，也可以理解为遇到了其他隐士。然而，无论如何理解，这两句诗都表达了诗人对隐士的敬仰之情。同时，这也暗示了诗人对于官场仕途的厌倦和无奈。
颈联“礼贤方化俗，闻风自款关”二句，进一步描绘了裴处士的形象。裴处士因为礼贤而化俗，所以能够听到风声就主动投靠官府。这两句诗不仅展现了裴处士的才学和智慧，也表现了他谦逊好学、乐于奉献的精神风貌。
尾联“况子逸群士，栖息蓬蒿间”二句，诗人将目光投向了裴处士周围的其他隐士。虽然他们不如裴处士那样显赫一时，但他们仍然能够过着清贫而充实的生活。这两句诗通过对比的方式，表达了诗人对隐士们生活的赞美之情。
整首诗通过对裴处士及其周边隐士们的描绘，展现了一幅宁静美好的山水田园画卷。同时也表达了诗人对于隐士的敬仰之情和归隐之意。
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