异域今无外，高僧代所稀。
苦心归寂灭，宴坐得精微。
持钵何年至，传灯是日归。
上卿挥别藻，中禁下禅衣。
海阔杯还度，云遥锡更飞。
此行迷处所，何以慰虔祈。
【注释】
- 异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。：这两句诗的意思是说，现在的异域已经没有国境的界限了，因此高僧也很少了。但是这些高僧仍然怀着对佛法的执着和追求，他们一心致力于修习佛法，以期达到涅槃的境地。
- 持钵何年至，传灯是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。：这两句诗的意思是说，这些高僧们持钵为生，不知何年才能回家；而他们传播佛法的日子，也是在今天。他们告别世俗的繁华，穿上禅衣，准备踏上归途。
- 海阔杯还度，云遥锡更飞。：这两句诗的意思是说，大海如此辽阔，酒杯却依然存在；云彩那么遥远，锡杖却依然飘荡。这两句话表达了诗人对高僧们的深深祝福和期盼。
- 此行迷处所，何以慰虔祈。：这两句诗的意思是说，这次旅行虽然迷失了方向，但诗人仍然怀着虔诚之心，希望能够得到神灵的庇佑。
【赏析】
这首诗是一首送别诗，诗人送别新罗法师回国，表达出对这位高僧的敬意和祝福之情。全诗通过描绘法师的生活、修行和离乡的场景，以及对其归途的祝愿，展现了诗人对佛法的执着追求和对高僧的深切感激之情。
首联“异域今无外，高僧代所稀”两句，诗人感叹现在的异域已经没有国境的界限了，因此高僧们也变得稀少。这里的“异域”指的是佛教传入的地方，也就是中国以外的地区。而“高僧代所稀”则表示这些高僧们已经不再常见了。这里既表现了诗人对佛法的敬仰之情，也表达了他对高僧们稀少的惋惜之情。
颔联“苦心归寂灭，宴坐得精微”两句，诗人描述了高僧们苦心修习佛法，以求达到涅槃的境地。这里的“寂灭”指的是佛教的终极目标——涅槃，即超越生死轮回的境界。而“宴坐得精微”则表示高僧们在修行中达到了极高的境界，他们的言行举止都体现了佛教的精神内涵。
颈联“持钵何年至，传灯是日归”两句，诗人想象着那些高僧们手持钵盂，四处行乞，何时能够回家；而他们传播佛法的日子，也是在他们归途之时。这里既表现了诗人对高僧们的同情之情，也表达了他对他们归途的祝愿之意。
尾联“上卿挥别藻，中禁下禅衣”两句，诗人描述了高僧们告别世俗繁华的情景，以及他们在中禁之下换上禅衣的准备。这里的“上卿”指的是皇帝的近臣，而“中禁”则是指皇宫内的宫门。这里的“挥别藻”，指的是高僧们告别朝廷的荣华富贵；而“下禅衣”则表示他们即将踏上归途。这里的描述既表现出诗人对高僧们的尊敬之情，也表达了他对他们归途的祝愿之意。
最后一句“此行迷处所，何以慰虔祈”，诗人用设问的方式表达了自己对这次旅行的迷茫之处和对高僧们的深深感激之情。这里的“迷处所”指的就是高僧们迷失了方向，而“慰虔祈”则表达了诗人希望高僧们能够得到神灵的庇佑的愿望。
整首诗通过对高僧的描绘和对旅程的描述，展现了诗人对佛法的敬仰之情和对高僧们的深切感激之情。同时，诗人通过对旅途的描写，表达了自己对这次旅行的迷茫与困惑，以及对高僧们的深深思念之情。