晋末英雄起，神器沦荒服。
胡月蚀中原，白日升旸谷。
金陵实形胜，关山固重复。
巨壑隍北壖，长江堑西隩。
凿山拟嵩华，穿地象伊谷。
草昧席罗图，荜路戴黄屋。
一时因地险，五世享天禄。
礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
多士春林秀，作颂清风穆。
出入三百年，朝事几翻覆。
搀抢如云勃，鲸鲵旋自曝。
倦闻金鼎移，骤睹灵龟卜。
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。
天道何茫茫，善淫乃相复。
行路偏衣半，遂亡大梁族。
日隐汀洲上，登舻𦪇川陆。
月回吴山树，风闻楚江鹄。
因依兰蕙丛，采撷不盈掬。
晋末英雄起，神器沦荒服。
胡月蚀中原，白日升旸谷。
金陵实形胜，关山固重复。
巨壑隍北壖，长江堑西隩。
凿山拟嵩华，穿地象伊谷。
草昧席罗图，荜路戴黄屋。
一时因地险，五世享天禄。
礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
多士春林秀，作颂清风穆。
出入三百年，朝事几翻覆。
搀抢如云勃，鲸鲵旋自曝。
倦闻金鼎移，骤睹灵龟卜。
吁嗟王气尽，坐悲天运倏。
天道何茫茫，善淫乃相复。
行路偏衣半，遂亡大梁族。
日隐汀洲上，登舻𦪇川陆。
月回吴山树，风闻楚江鹄。
因依兰蕙丛，采撷不盈掬。
注释：
- 晋末英雄起：晋末，指的是晋朝末年，这里特指东晋时期。英雄起，指的是英雄豪杰开始崭露头角。
- 神器沦荒服：神器，指国家的政权。沦，陷落、丧失。荒服，指荒废的领土。
- 胡月蚀中原：胡，古代对北方民族的称呼。月蚀中原，指的是月亮被遮住，意味着北方民族侵入了中原地区。
- 白日升旸谷：白日，太阳。升，升起。旸谷，是中国古代神话传说中的地名，位于昆仑山附近。这里指的是太阳从地平线上升起的地方。
- 金陵实形胜：金陵，即今天的南京。形胜，指地理形势优越，有利于建都立国。
- 关山固重复：关山，指的是关口和山脉。重复，重叠、交错。这里指的是关口和山脉相互交错，构成了坚固的防线。
- 巨壑隍北壖：巨壑，巨大的沟壑。隍，护城河。北壖，指的是城墙北面的斜坡。这里的“隍”应该是指城墙下的护城河。
- 长江堑西隩：长江，中国第一大河。堑，挖开、挖掘。西隩，西边的水域。这里指的是长江在西边的水域中开挖河道，形成了一道天然的防御屏障。
- 凿山拟嵩华：凿山，指开山凿石。嵩华，指中岳嵩山和南岳华山。这里的意思是模仿这两座名山的形状来建造山体。
- 穿地象伊谷：穿地，指挖掘地下。象，比喻。伊谷，古地名，位于今河南洛阳一带。这里的意思是通过挖掘地下的方式，使地面呈现出像伊谷一样的地貌特征。
- 草昧席罗图：草昧，指草率、简陋。席罗图，形容杂乱无章的样子。这里的“草昧”应该是指当时的政治局势混乱不堪。
- 荜路戴黄屋：荜路，指简陋的住所。黄屋，皇帝所乘坐的车驾用黄色帷幔覆盖，象征着尊贵的地位。这里的“荜路”应该是指简陋的住所。戴黄屋，意指居住在简陋的环境中却依然享有尊贵的地位。
- 一时因地险：一时，指短暂的时间。因，依靠、凭借。地险，指地理形势险要。这里的“因地险”可以理解为凭借地理优势来巩固自己的地位。
- 五世享天禄：五世，指五代帝王。享天禄，享受上天赐予的福禄。这里的“享天禄”可以理解为国家长久稳定繁荣的象征。
- 礼乐何煌煌：煌煌，灿烂辉煌的样子。礼乐，指国家的政治制度和文化教育。这里的“礼乐”可以理解为国家繁荣昌盛的象征。
- 文章纷郁郁：文章，泛指各种学问、艺术等文化成果。郁郁，形容丰富多彩、繁盛的样子。这里的“文章”可以理解为国家文化繁荣的表现。
- 多士春林秀：多士，指众多有才能的人。春林，春天的树林景色优美。秀，秀丽、美丽。这里的“多士春林秀”可以理解为国家涌现出许多有才华的人，国家的文化氛围也变得美丽起来。
- 作颂清风穆：作颂，指创作赞颂之词。清风，指清正廉洁的品质。穆，庄重、肃穆。这里的“清风穆”可以理解为国家倡导清廉正直的品质。
- 出入三百年：出入，指进出、往来。三百年，指漫长的岁月。这里的“出入三百年”可以理解为国家历经数百年的沧桑变化而依然屹立不倒。
- 搀抢如云勃：搀抢，指争斗、纷争。云勃，指云层涌动、气势磅礴的样子。这里的“搀抢如云勃”可以理解为国家内部纷争频繁、势力争夺激烈的景象。
- 鲸鲵旋自曝：鲸鲵，指鲸鱼、海豚之类庞大的水生动物。旋自曝，指突然自曝其短、暴露出弱点或罪行。这里的“鲸鲵旋自曝”可以理解为国家内部有势力强大的人物突然暴露出自身的弱点或罪行，引起人们的恐慌和不安。
- 倦闻金鼎移：金鼎，古代的一种祭祀用具，通常用于祭天或祭祖。移，移动、转移。这里的“倦闻金鼎移”可以理解为国家经历了长时间的动荡后终于迎来了和平与安宁的局面。
- 骤睹灵龟卜：骤然之间看到灵龟占卜的结果。这里的“骤睹”表示出乎意料地看到某种情况或结果的出现。
- 吁嗟王气尽：吁嗟，叹息的声音。王气，指君主的气运或命运。尽，消失、终结。这里的“王气尽”可以理解为国家失去了统治权或者命运走向终结的情况发生。
- 坐悲天运倏：坐，因为……而感到悲伤。天运，指天意或天命。倏，忽然、突然的意思。这里的“天运倏”可以理解为国家经历了长时间的动荡后突然遭遇不幸或灭亡的情况出现。
- 天道何茫茫：天道，指自然规律或宇宙法则。茫茫，广阔无边的样子。这里的“天道何茫茫”可以理解为国家的命运或前途变得渺茫无定，无法预测或把握。
- 善淫乃相复：善淫，指过度的放纵或沉溺。相复，指反复无常、变化莫测。这里的“善淫乃相复”可以理解为国家的统治者因为过于放纵或沉溺于享乐而导致国家政治腐败、社会动荡频繁出现的情况发生。
- 行路偏衣半：行路，指旅行或行走的人。偏衣半，指穿着不整齐的样子。这里的“偏衣半”可以理解为国家的人民生活贫困、衣衫褴褛的情况发生，体现了国家贫弱落后的状况。
- 遂亡大梁族：遂，于是、因此。亡，消失、灭亡。大梁，指魏国首都大梁（今河南开封）。这里的“遂亡大梁族”可以理解为国家的人民因为战争或其他原因而失去家园或亲人的情况发生。
- 日隐汀洲上：日，太阳。隐，隐藏、不见踪影的意思。汀洲，指江河中的沙滩地带。这里的“日隐汀洲上”可以理解为国家的太阳暂时消失在江河之中的情况发生。
- 登舻𦪇川陆：登，登上船舰或车辆。舻𦪇，指船桨声声击打水面发出的声音。川陆，指河流和陆地。这里的“登舻𦪇川陆”可以理解为国家的人民登上船舰或车辆出行的情景出现。
- 月回吴山树：月，月亮。回，返回、归来之意。吴山树，指苏州附近的山峰上的树木。这里的“月回吴山树”可以理解为国家的月亮从远方归来照亮了苏州附近的山峰上的树木。
- 风闻楚江鹄：风，风声或风向的意思。闻，听见或听到的意思。楚江鹄，指长江中飞翔的天鹅。这里的“风闻楚江鹄”可以理解为听到长江中传来的天鹅叫声。
- 因依兰蕙丛：因依，依靠或栖息之意。兰蕙，指兰花与蕙草。丛，聚集在一起的样子。这里的“因依兰蕙丛”可以理解为国家的人民在兰花与蕙草茂盛的地方安家落户或生活的情况发生，体现了人们安居乐业的愿望。
- 采撷不盈掬：采撷，采摘或收集的意思。不盈掬，形容数量很少或不多的样子。这里的“采撷不盈掬”可以理解为国家的百姓们虽然努力工作但收获甚少或者几乎没有的情况发生。
- 行路偏衣半：行路，旅行或行走的人。偏衣半，指穿着不整齐的样子。这里的“偏衣半”可以理解为由于生活困苦或缺乏衣物导致人们穿着破旧不堪的状态出现。
- 遂亡大梁族：遂，于是、因此。亡，消失、灭亡。大梁族，指魏国的家族或宗族成员。这里的“遂亡大梁族”可以理解为国家的人民因为战争
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