桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。
注释:
题:诗题。常乐寺,在今河南开封市。桂,桂花。殿台,指寺庙的建筑。浑,全。人寰,人间。日斜,太阳偏西。江头,指汴河。晴云,天空中飘浮的云。一片,满布。后山,指远山。赏析:
这是一首写景的诗。前两句描写了桂花的幽香以及寺庙的高峻建筑。后两句则描绘了诗人在日落时分回首望见的景色。整首诗充满了浓厚的文化氛围和深深的思乡之情。
桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。
注释:
题:诗题。常乐寺,在今河南开封市。桂,桂花。殿台,指寺庙的建筑。浑,全。人寰,人间。日斜,太阳偏西。江头,指汴河。晴云,天空中飘浮的云。一片,满布。后山,指远山。赏析:
这是一首写景的诗。前两句描写了桂花的幽香以及寺庙的高峻建筑。后两句则描绘了诗人在日落时分回首望见的景色。整首诗充满了浓厚的文化氛围和深深的思乡之情。
被人惊起黑云生出自《句》,被人惊起黑云生的作者是:唐求。 被人惊起黑云生是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 被人惊起黑云生的释义是:被人惊起,黑云突然升起。 被人惊起黑云生是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 被人惊起黑云生的拼音读音是:bèi rén jīng qǐ hēi yún shēng。 被人惊起黑云生是《句》的第2句。 被人惊起黑云生的上半句是:恰似有龙深处卧。 被人惊起黑云生的全句是
恰似有龙深处卧出自《句》,恰似有龙深处卧的作者是:唐求。 恰似有龙深处卧是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 恰似有龙深处卧的释义是:恰似有龙深处卧:形容山势蜿蜒起伏,宛如一条巨龙卧于山间。 恰似有龙深处卧是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 恰似有龙深处卧的拼音读音是:qià shì yǒu lóng shēn chù wò。 恰似有龙深处卧是《句》的第1句。 恰似有龙深处卧的下半句是
问何方法得长生出自《赠王山人》,问何方法得长生的作者是:唐求。 问何方法得长生是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 问何方法得长生的释义是:探究如何获得长生不老的秘诀。 问何方法得长生是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 问何方法得长生的拼音读音是:wèn hé fāng fǎ dé zhǎng shēng。 问何方法得长生是《赠王山人》的第8句。 问何方法得长生的上半句是: 知到蓬莱难再访。
知到蓬莱难再访出自《赠王山人》,知到蓬莱难再访的作者是:唐求。 知到蓬莱难再访是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 知到蓬莱难再访的释义是:知到蓬莱难再访:意识到蓬莱仙境难以再次探访。蓬莱在此代指传说中的仙境,诗人表达了对无法再次见到美好景象的遗憾和感慨。 知到蓬莱难再访是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 知到蓬莱难再访的拼音读音是:zhī dào péng lái nán zài fǎng。
带雨多闻野鹤鸣出自《赠王山人》,带雨多闻野鹤鸣的作者是:唐求。 带雨多闻野鹤鸣是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 带雨多闻野鹤鸣的释义是:带雨多闻野鹤鸣:形容在雨中听到野鹤鸣叫,增添了诗意和宁静。 带雨多闻野鹤鸣是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 带雨多闻野鹤鸣的拼音读音是:dài yǔ duō wén yě hè míng。 带雨多闻野鹤鸣是《赠王山人》的第6句。 带雨多闻野鹤鸣的上半句是:
经秋少见闲人说出自《赠王山人》,经秋少见闲人说的作者是:唐求。 经秋少见闲人说是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 经秋少见闲人说的释义是:经过秋天很少听到有人闲聊。 经秋少见闲人说是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 经秋少见闲人说的拼音读音是:jīng qiū shǎo jiàn xián rén shuō。 经秋少见闲人说是《赠王山人》的第5句。 经秋少见闲人说的上半句是:灶前无火药初成。
灶前无火药初成出自《赠王山人》,灶前无火药初成的作者是:唐求。 灶前无火药初成是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 灶前无火药初成的释义是:炉灶前没有火药刚刚制成。 灶前无火药初成是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 灶前无火药初成的拼音读音是:zào qián wú huǒ yào chū chéng。 灶前无火药初成是《赠王山人》的第4句。 灶前无火药初成的上半句是: 山下有家身未老。
山下有家身未老出自《赠王山人》,山下有家身未老的作者是:唐求。 山下有家身未老是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 山下有家身未老的释义是:"山下有家身未老"的意思是:在山下有一家人,而自己尚未老去。这句话表达了诗人虽然身处山中,但心中仍然怀念山下家园,同时自述自己尚未步入老年,意指身体和精神依然保持活力。 山下有家身未老是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 山下有家身未老的拼音读音是:shān
日日缘溪入谷行出自《赠王山人》,日日缘溪入谷行的作者是:唐求。 日日缘溪入谷行是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 日日缘溪入谷行的释义是:每日沿着溪水进入山谷行走。 日日缘溪入谷行是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 日日缘溪入谷行的拼音读音是:rì rì yuán xī rù gǔ xíng。 日日缘溪入谷行是《赠王山人》的第2句。 日日缘溪入谷行的上半句是:红藤一柱脚常轻。
红藤一柱脚常轻出自《赠王山人》,红藤一柱脚常轻的作者是:唐求。 红藤一柱脚常轻是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 红藤一柱脚常轻的释义是:红藤一柱脚常轻:比喻行走轻盈自如,犹如脚下踩着红藤柱子一般。 红藤一柱脚常轻是唐代诗人唐求的作品,风格是:诗。 红藤一柱脚常轻的拼音读音是:hóng téng yī zhù jiǎo cháng qīng。 红藤一柱脚常轻是《赠王山人》的第1句。
【注释】: 庭竹:庭园里的竹子。 翠叶:深绿色的叶子。 承露:指露水,因为秋天的露水是清亮的,所以用“承”字来形容。 亚繁梢:风吹过竹林的时候,竹叶被吹得摇曳生姿的样子。 暝扫烟:傍晚时分,风轻轻掠过,把竹林中弥漫的雾气扫得一干二净。 知道:明白,清楚,这里指雪霜虽然变化无常,但是竹子始终不变。 永留:永远保留。 寒色:寒冷的色彩,这里指的是竹子的颜色。 赏析: 这首诗写的是竹子在四季之中的变化
山居偶作 诗句: - 趋名逐利身:追求名利,追逐功名。 - 终日走风尘:整天奔波于世俗的纷扰之中。 - 还到水边宅:回到家乡的住所。 - 却为山下人:反而成为山下人的客人。 - 僧教开竹户:僧人教我打开竹制的房间门。 - 客许戴纱巾:客人允许我戴上纱巾。 - 且喜琴书在:幸好还有琴和书籍在身边。 - 苏生未厌贫:虽然生活简朴,但我并不感到厌烦。 译文: 追求名利身,每日奔波风尘中。 回到故乡宅
【解析】 本诗的译文是:蜀国刚刚开辟疆域,船儿正驶向庐山。庐峰上萤火虫飞舞,如同在拾取萤火虫。用兽皮裁成的褥子,使身体感到温暖。用莲叶制成的衣袍,令人感到芳香。楚地的水清澈碧绿,巫山的雨后青翠欲滴。不要让我衔受凤诏,我要三度回到朝廷。赏析: 首联“蜀国初开棹,庐峰拟拾萤”,点明了送友人江行之庐山肄业这一事件的时间背景和地点。蜀国指四川,这里指四川成都,蜀国初开,指蜀汉时期。开棹,即开船,泛舟江上
【注释】 酬:答。舒公:名不详,可能是作者的朋友或熟人。为文长遣世间知:指用文字来传达自己的思想。松径:山间小路。前山雪下时:指大雪封山的时节。 【赏析】 首联“无客不言云外见”,意思是说没有客人的时候,我就喜欢独自欣赏云海的壮丽景色。这一句表达了诗人在闲暇无事时的惬意心情。 颔联“为文长遣世间知”,意思是说写诗就是为了让人们了解我的才华和思想。这一句表达了诗人追求文学艺术成就的决心。
巫山下作 细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。 唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。 注释: 1. 巫山下作:在巫山下创作诗歌。 2. 细腰宫:古代传说中仙女居住的宫殿。 3. 神女归山更不来:仙女已经返回了山林,不再来此地。 4. 今:如今。 赏析: 这首诗是一首咏史怀古诗,诗人借古讽今,抒发了自己的情怀。首两句“细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来”,描绘了巫山的景色。细腰宫是古代传说中的仙女居住的宫殿