苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。
注释:我倾尽心血创作词赋向谁倾诉呢,沦落在周朝的志向岂能甘心。可惜我多才的庾开府,一生都沉浸在对江南的深深思念中。
赏析:这首诗表达了诗人对失去自由、远离家乡的无奈和悲伤。他感叹自己的才华被浪费在无用的地方,无法实现自己的理想,只能怀念远方的家乡。这种情感深深触动了读者的心弦。
苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。
注释:我倾尽心血创作词赋向谁倾诉呢,沦落在周朝的志向岂能甘心。可惜我多才的庾开府,一生都沉浸在对江南的深深思念中。
赏析:这首诗表达了诗人对失去自由、远离家乡的无奈和悲伤。他感叹自己的才华被浪费在无用的地方,无法实现自己的理想,只能怀念远方的家乡。这种情感深深触动了读者的心弦。
穷鬼临时也笑人出自《宋 刘伯龙》,穷鬼临时也笑人的作者是:孙元晏。 穷鬼临时也笑人是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 穷鬼临时也笑人的释义是:穷鬼临时也笑人:即使贫穷的人也会在特定时刻感到高兴或得意。这里的“穷鬼”指的是贫穷的人,而“临时”则表示暂时、偶尔的意思。整句表达了即使在困苦中,人们也会有快乐和满足的时刻。 穷鬼临时也笑人是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 穷鬼临时也笑人的拼音读音是
固知生计还须有出自《宋 刘伯龙》,固知生计还须有的作者是:孙元晏。 固知生计还须有是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 固知生计还须有的释义是:固知生计还须有:深知生活还需要有一定的物质基础。 固知生计还须有是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 固知生计还须有的拼音读音是:gù zhī shēng jì hái xū yǒu。 固知生计还须有是《宋 刘伯龙》的第3句。 固知生计还须有的上半句是
伯龙孤子只修身出自《宋 刘伯龙》,伯龙孤子只修身的作者是:孙元晏。 伯龙孤子只修身是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 伯龙孤子只修身的释义是:伯龙孤子只修身:伯龙,指刘伯龙,这里是以字代指其人;孤子,意指孤独之子,可引申为独立自主、不随波逐流的人;修身,指修养身心,提升个人品德。整句释义为:刘伯龙独自一人专心致志地修养身心。 伯龙孤子只修身是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。
位重何如不厌贫出自《宋 刘伯龙》,位重何如不厌贫的作者是:孙元晏。 位重何如不厌贫是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 位重何如不厌贫的释义是:位重何如不厌贫:地位尊贵又如何,不如安贫乐道。意指尽管地位显赫,但保持清贫的生活态度更为可贵。 位重何如不厌贫是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 位重何如不厌贫的拼音读音是:wèi zhòng hé rú bù yàn pín。 位重何如不厌贫是《宋
白杨郊外醉方归出自《宋 袁粲》,白杨郊外醉方归的作者是:孙元晏。 白杨郊外醉方归是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 白杨郊外醉方归的释义是:白杨郊外醉方归:在郊外白杨树旁喝醉了才回家。 白杨郊外醉方归是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 白杨郊外醉方归的拼音读音是:bái yáng jiāo wài zuì fāng guī。 白杨郊外醉方归是《宋 袁粲》的第4句。 白杨郊外醉方归的上半句是:
独步何人识袁尹出自《宋 袁粲》,独步何人识袁尹的作者是:孙元晏。 独步何人识袁尹是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 独步何人识袁尹的释义是:独自行走,有谁能识得袁尹。 独步何人识袁尹是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 独步何人识袁尹的拼音读音是:dú bù hé rén shí yuán yǐn。 独步何人识袁尹是《宋 袁粲》的第3句。 独步何人识袁尹的上半句是:高卧闲吟见客稀。
高卧闲吟见客稀出自《宋 袁粲》,高卧闲吟见客稀的作者是:孙元晏。 高卧闲吟见客稀是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 高卧闲吟见客稀的释义是:高卧闲吟见客稀:诗人隐居深山,过着宁静的生活,很少有人来访。 高卧闲吟见客稀是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 高卧闲吟见客稀的拼音读音是:gāo wò xián yín jiàn kè xī。 高卧闲吟见客稀是《宋 袁粲》的第2句。
负才尚气满朝知出自《宋 袁粲》,负才尚气满朝知的作者是:孙元晏。 负才尚气满朝知是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 负才尚气满朝知的释义是:自负才华,崇尚气节,满朝文武皆知。 负才尚气满朝知是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 负才尚气满朝知的拼音读音是:fù cái shàng qì mǎn cháo zhī。 负才尚气满朝知是《宋 袁粲》的第1句。 负才尚气满朝知的下半句是:高卧闲吟见客稀
回首令人忆谢家出自《宋 乌衣巷》,回首令人忆谢家的作者是:孙元晏。 回首令人忆谢家是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 回首令人忆谢家的释义是:回首令人忆谢家:回首往事,让人不禁想起谢家。这里的“谢家”指的是东晋时期的著名世家大族谢氏家族,用以象征过去繁华的景象。 回首令人忆谢家是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 回首令人忆谢家的拼音读音是:huí shǒu lìng rén yì xiè
乌衣巷在何人住出自《宋 乌衣巷》,乌衣巷在何人住的作者是:孙元晏。 乌衣巷在何人住是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 乌衣巷在何人住的释义是:乌衣巷在何人住:问乌衣巷如今住着何人?意指当年繁华之地,如今已物是人非。 乌衣巷在何人住是唐代诗人孙元晏的作品,风格是:诗。 乌衣巷在何人住的拼音读音是:wū yī xiàng zài hé rén zhù。 乌衣巷在何人住是《宋 乌衣巷》的第3句。
注释: 梁八关斋:指南朝梁武帝萧衍的“八关斋”,即每月初一、十五和三月三、九月九,天子亲至佛寺礼佛。 依凭金地甚虔诚:依靠佛教的圣地(金地)非常虔诚。 忍溺空王为圣明:忍受着水的浸泡,而把国王当作圣明的人来供奉。 内殿设斋申祷祝:在皇宫内的殿堂中设立斋饭,并祈求神灵保佑。 岂无功德及台城:难道就没有这种功德吗?台城是指当时的金陵(今南京)。 赏析: 这首诗是梁朝武帝萧衍在八关斋期间所写
诗句原文: 小舆升殿掌钧台, 不免无憀却忆回。 应恨被他何胤误, 悔先容易出山来。 注释: - 小舆:古代的一种轻便的车子,常用于宫廷或官员出行。 - 升殿掌钧台:指的是在朝廷中担任重要的职务或官职,掌管重要事务。 - 不免无憀却忆回:表达了一种无奈与怀念的情绪,无法释怀过去的事情。 - 应恨被他何胤误:表示对他人(何胤)的某种行为的遗憾或怨恨。 - 悔先容易出山来:表达了后悔当初轻易离开官场
注释: 梁楚祠:指梁武帝萧衍和梁元帝萧绎曾在此祭祀,后人称其为梁楚祠。 曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。 曾:过去。玉杯:古代的一种酒杯。萧侯:指梁武帝萧衍,字世达,南朝梁开国皇帝。此处用“萧侯”称呼萧衍,表示敬仰。 此时神影尽倾颓。倾颓:倾倒。 莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。 莫云:不要说。千古无灵圣:意为自古以来,没有人能够超越他的伟大。灵圣:神圣,伟大。 也向西川助敌来
【注释】 僧辨:南朝梁武帝萧衍(即梁武帝)的堂弟,字元瑜。陈朝开国功臣、宰相。 石头城:今南京西南长江北岸的石头城遗址。 堪笑:可笑;可耻。 将:拿;把。 圣明:明智英明。 【赏析】 这首诗是一首怀古诗。作者借陈王僧辨与前代名将王僧辩相比拟,抒发了诗人对历史人物的评价和感慨。 首句点出陈王僧辨,“彼此”二字既指陈王僧辨与前代名将王僧辩,又暗示了诗人自己与王僧辨的关系,即诗人自比僧辨
注释: 金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。 这句诗描绘了蚌盘中的金翠和黄丝。金翠丝黄略不舒,形容蚌盘的颜色鲜艳,但却有些许不舒适。蚌盘清宴意何如,问自己为什么喜欢这样的宴席。 岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。 这句诗表示,在繁荣的日子,君王会用巧妙的办法来打破旧有的规矩。这里的“三阁”可能指的是古代的建筑,而“繁华日”则指繁荣的时代。 赏析: 这首诗通过描述蚌盘中的金翠和黄丝
《陈·虞居士》,孙元晏,苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。 东山居士何人识,惟有君王却许归。 注释:虞居士,指作者自己。苦谏将军,暗指直言进谏的将军。苦谏,多次劝谏,但始终不被理解或接受。几随烟焰作尘飞,形容自己在战争中四处奔波,如烟雾中的尘埃般飘散。东山居士,指的是隐居在东山的士人。何人识,谁能够认识他?只有君王,却愿意接纳他。 赏析: 这首诗通过生动的景物描绘和深刻的情感表达