灼灼青春仲，悠悠白日升。
声容何足恃，荣吝坐相矜。
愿与金庭会，将待玉书徵。
还丹应有术，烟驾共君乘。
题李三书斋
灼灼青春仲，悠悠白日升。
声容何足恃，荣吝坐相矜。
愿与金庭会，将待玉书徵。
还丹应有术，烟驾共君乘。
注释：
- 灼灼青春仲：指春天的阳光明亮照人，用“灼灼”形容其热烈而鲜明。
- 悠悠白日升：指太阳升起的景象，表示时间的流逝。
- 声容何足恃：声音和容貌不足以让人依靠或相信。
- 荣吝（liàn）：指名利、荣耀和吝啬，这里指的是人们对于名声和财富的追求。
- 金庭会：指在金碧辉煌的庭院中聚会，比喻尊贵的场合。
- 玉书徵（zhēng）：指用玉制成的书简，用来征召贤才。
- 还丹应有术：指修炼还丹的秘诀和技艺。
- 烟驾共君乘：指与朋友共同乘坐飞仙之车，飘然而去。
赏析：
这首诗是一首描绘春天景象和个人志向的抒情诗。诗人以明媚的春光为背景，表达了自己对名利的淡泊和对于追求真理与智慧的渴望。
首联“灼灼青春仲，悠悠白日升”，描绘了春天阳光灿烂的景象，象征着希望和活力。诗人通过这两个词语，表达了自己对美好时光的珍惜和对未来充满期待的心情。
颔联“声容何足恃，荣吝坐相矜”则转向了现实的生活态度，认为个人的声誉和财富并不能真正地带来内心的满足和幸福。诗人表达了对名利的看淡，以及对内心平静的追求。
颈联“愿与金庭会，将待玉书徵”则是诗人对于理想生活的向往，他希望能够在尊贵的环境中相聚，用玉书来召唤贤能的人才。这里的“金庭”和“玉书”都是中国传统文化中的象征，代表着尊贵和纯洁。
尾联“还丹应有术，烟驾共君乘”则是诗人对于修炼之道的探索和追求。他还丹是一种传说中的长生不老药方，而“烟驾”则是指神仙乘坐的云雾之车。诗人在这里表达了自己的志向和决心，要追寻长生不老的道路，与志同道合的朋友共同前行。
整首诗通过生动的画面和深刻的意境，展现了诗人对人生价值和意义的独特理解，以及对美好未来的无限憧憬。同时，也传达了一种超脱世俗、追求精神升华的人生态度。
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