寒猿号岭表，添我哭声哀。
万浦驱潮至，愁连拨不开。
二州诸父老，百里载牲来。
窍竁成堆玉，坊戎未砌阶。
菜芜间半径，金石耀双台。
感怆千秋恨，期消四境埃。
阴扶祈大母，显相赖殊才。
兽舞梁山下，龙眠潮海涯。
三杯酬地杰，一杖陟山回。
环拜诸公罢，拈香奠晚罍。
半径庐居语父老
半径庐，即庐舍，指隐居之所。语父老：与父老乡亲们交谈。
译文：隐居在庐舍里，我常跟乡亲们交谈。
赏析：首句点明诗人的居所，也表达了诗人对家乡和乡亲的眷恋之情。
寒猿号岭表，添我哭声哀
寒猿，山野中的猿猴，叫声凄厉。岭表，指山岭之边。啼声哀切，使本已凄凉的秋景更添几分悲凉。
译文：山野里的猿猴凄厉地啼叫，增添了我的哭声显得更为悲伤。
赏析：此句描绘出一幅深秋时节，寒风中猿猴哀啼，而诗人却无法驱散心中哀伤的画面，生动地展现了诗人内心世界的孤寂与落寞。
万浦驱潮至，愁连拨不开
万浦，大水汇集之处。驱潮至，将大潮赶走至万浦。愁连拨不开，形容心中忧愁如巨石一般重，难以打开心扉。
译文：万浦的大潮被赶走，但我心中的忧愁如同巨石般沉重，难以打开心扉。
赏析：这句诗通过“驱潮”这一自然现象来反衬诗人内心的忧愁，形象生动地描绘了诗人面对生活困顿、前途未卜时的心境。
二州诸父老，百里载牲来
二州，这里泛指远方的亲友。诸父老，指那些远离故乡，前来探望诗人的人们。百里，形容距离之远；载牲，意为携带祭祀用的牲肉。
译文：远方的亲友们纷纷前来探望我，携带着丰盛的祭品。
赏析：此句表达了诗人对于远方来访者的感激之情，也体现了他与亲人、朋友之间的深厚情谊。
窍竁成堆玉，坊戎未砌阶
窍竁，指石洞或岩穴。堆玉，形容石洞内的岩石犹如堆积的玉器一般美丽。坊戎，指的是门楼或墙壁。砌阶，意为垒砌台阶。
译文：石洞内岩石堆积如玉，但门前的墙壁尚未垒砌好台阶。
赏析：诗人以石洞比喻自己的内心世界，用“堆玉”来形容其美玉般纯净的心性，同时也暗示了自己的孤独与寂寞。而门前的墙壁尚未垒砌好，则反映了诗人对自己未来之路的不确定和迷茫。
菜芜间半径，金石耀双台
菜芜，泛指农田。半径，指田埂。金石，比喻珍贵之物。耀双台，指阳光照射下的农田景色。
译文：农田间的菜芜之间，阳光照耀下的田野美景让人陶醉。
赏析：“菜芜间半径”，诗人以田野为背景，描绘出了一幅美丽的田园风光画卷；而“金石耀双台”，则运用象征手法，将农田中的金色麦浪比作璀璨夺目的玉石，寓意着丰收的喜悦和希望的寄托。
感怆千秋恨，期消四境埃
感怆，感慨悲伤。千秋恨，指千年之恨。四境埃，意指四方之地都被尘埃覆盖。
译文：我深感悲伤的是那千年之恨，希望能借此消除四方之地的尘埃。
赏析：此句表达了诗人对国家、民族命运的忧虑和关切，同时也表达了他对和平安宁生活的向往。
阴扶祈大母，显相赖殊才
阴扶祈，暗指上天庇护之意。大母，这里泛指母亲或天地。显相赖，意为显现出依赖或依靠之意。殊才，指非凡的才能或杰出的人才。
译文：天地之间似乎在默默祈祷着，保佑那些有特殊才能的人能够得到施展的机会。
赏析：“阴扶祈大母”一句中“阴扶”二字，既体现了诗人对于天地自然的敬畏与感恩之情，又隐含着对人间疾苦的深沉关注；“显相赖殊才”一句则揭示了诗人对于杰出人才的重视与期待，表现出他对于国家和民族未来发展的殷切期望。
兽舞梁山下，龙眠潮海涯
兽舞，指野兽欢快地舞蹈。梁山下，指山脚下或近郊地区。龙眠，指龙在沉睡时的样子。潮海涯，意指海边或潮汐地带。
译文：山林间的野兽欢快地跳跃，仿佛在为龙儿酣睡的山脚欢呼庆祝；海浪轻轻拍打着沙滩，仿佛在为龙儿安息的潮汐地带送上祝福。
赏析：此诗通过描绘山林间野兽欢快舞蹈的场景和大海轻拍沙滩的画面，营造出一种宁静祥和的氛围，同时也表达了诗人对于大自然的热爱与敬仰之情。
三杯酬地杰，一杖陟山回
三杯，指饮酒的数量。地杰，指天赋卓越之人。陟山回，意为攀登山峰归来。
译文：为了感谢那位天赋卓越的人，我愿意与他一起畅饮三杯酒；同时，我也愿意挥舞长杖，一同攀登山峰归来。
赏析：此句表达了诗人对于恩人的感激之情以及与恩人共同分享喜悦的愿望，同时也透露出诗人豪爽的性格和对自然美景的热爱。
环拜诸公罢，拈香奠晚罍
环拜，指环绕着行礼致意。诸公，泛指众人或官员等。拈香，指虔诚地点燃香火。奠晚罍，意为向酒杯中斟酒以示敬意。
译文：在环视众人行礼致意后，我虔诚地点亮香火并献上美酒以示敬意。
赏析：此句描绘了诗人在仪式结束后向在场宾客敬酒的情景，展现了他对友情和礼仪的重视以及对传统文化的尊重。
这首诗是一首表达诗人对恩人感激之情、对自然美景赞美之情以及对未来展望的抒情作品。通过对自然环境的描绘和人物活动的刻画，展现了诗人的内心世界和对人生态度的思考，同时也传达了对和谐、美好未来的向往。