童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。
亦谓神仙同许郭，不妨才力似班扬。
比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。
顾道士亡弟子奉束帛乞铭于袭美因赋戏赠
童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。
亦谓神仙同许郭，不妨才力似班扬。
比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。
注释：顾道士的儿子请他为道士写墓志铭，于是顾做了一件好事，在道士的灵前挥毫作铭，为道士留下了千古佳句。诗人对此表示赞赏，并赋诗一首，以戏之。童初真，字太初，唐宣宗时人，曾任真州（今江苏扬州）刺史。“童初”是其号，“真府”指真州。“许郭”即许敬宗，唐太宗时宰相；“班扬”即班固、扬雄，西汉时著名的文学家。
比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。
惟我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。
赏析：这是一首咏物诗，题曰《戏赠顾道士》，实为自赞。全篇用典贴切，对仗工整，寓意丰富，语言优美，形象生动，充分显示了诗人的才华和对友人的深情厚谊。
“童初真府召为郎，君与抽毫刻便房。”首联交代了创作背景。顾道士的儿子请作者为他写墓志铭，于是顾做了一件好事，在道士的灵前挥毫作铭，为道士留下了千古佳句。诗人对此表示赞赏，并赋诗一首，以戏之。
“亦谓神仙同许郭，不妨才力似班扬。”二联承首联而来。顾道士死后，其子为道士撰写墓志铭，诗人也应邀为之撰文。顾道士的儿子请诗人为其父亲写墓志铭，诗人欣然答应，于是诗人写了一首七绝来应允这件事。诗人认为顾道士的才情足以与古代两位名臣许敬宗、班超相比拟，他的书法造诣也可以与他们相媲美，因此毫不客气地说：“亦谓神仙同许郭”。
“比于黄绢词尤妙，酬以霜缣价未当。”三联进一步发挥了前面两句的意蕴。顾道士去世后，顾道士的儿子请诗人为其父亲撰写墓志铭。诗人答应了这个请求，并为顾道士作了一篇墓志铭。顾道士生前是一位高官，死后自然有许多人慕名前来拜谒，而诗人作为当时一位很有名气的作家，自然也是来者不拒。顾道士之子请诗人为自己的父亲撰写墓志铭，但诗人并没有因此而骄傲自满，反而谦虚地称自己的文章不及古人。“霜缣”是汉代的一种丝织品，这里用来比喻诗人的文章。
“唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。”尾联点明主旨。诗人说：“我也有文采，但没有地方可以卖它。”这两句话看似矛盾，其实是互相映衬。因为诗人有文而无地卖，所以只好把手中的笔收起来，不再挥毫泼墨，致使墨砚中的墨水都干了。
全诗运用典故，对仗工整，结构严谨，层次分明，意境幽远，耐人玩味。