已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
仙经写得空三洞，隐士招来别九华。
静对真图呼绿齿，偶开神室问黄芽。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
【注释】星津：古渡名，即今之长江口。文通：陆龟蒙的字。丹砂：道家炼丹所用的矿物，这里指道教炼丹术。三洞：《道德经》中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。这里指道家炼丹炉中产生的三个境界。九华：山名。在今安徽省境内。绿齿：绿玉齿，古代一种装饰品。神室：道士居住修行的地方，也叫密室。黄芽：指《周易》中所说的“阳气初萌，其气未盛”，是说春天阳气开始萌动，但还不够旺盛。锡赉：赏赐。方诸：传说中的一种宝物，这里指珍贵的礼物。怜才子：爱惜才子，指作者。【赏析】这是一首七言律诗，描写了作者在八月乘船过海，到达星津（今长江口）的江口时写下的一首诗。
第一句“已上星津八月槎”，写诗人乘坐八月的船渡过星津江口。槎（chá），古代船只用木材编成，像筏子一样横在水上行驶，称为“槎”。这一句的意思是说，我已经上了星津江的渡船。
第二句“文通犹自学丹砂”，意思是说，陆龟蒙还是像学习炼制丹砂那样地学习着道教炼丹术。文通，陆龟蒙的别号；丹砂（dàn shā），道家炼丹所用的矿物，这里指道教炼丹术。这句的意思是指陆龟蒙仍在刻苦学习道教炼丹术。
第三句“仙经写得空三洞”，意思是说，他写的《玄真子·三元洞中记》等著作，已经把道家炼丹术中的三个境界都写到了。三洞，道家炼丹术中的三个境界，分别是上清宫、玉清宫和太清宫。这里指作者所写的《玄真子·三元洞中记》。
第四句“隐士招来别九华”，意思是说，隐士们纷纷前来拜访他，希望从他的修炼方法中得到启示。隐士，隐居不仕的人，这里泛指有学问而不愿做官的人。九华，山名，在今安徽省境内，这里是说隐士们来到作者身边。这里指作者的好友李频。
第五句“静对真图呼绿齿”，意思是说，我静心对着《玄真子·三元洞中记》的图卷，呼唤它的名字，使它出现。绿齿，指《玄真子·三元洞中记》，因为作者在写作的时候，正坐在一个绿玉齿装饰的案上，所以称其为绿齿。
第六句“偶开神室问黄芽”，意思是说，偶然打开神室内的密室，向它请教关于《易传》的问题。黄芽，指《易传》中说的“阳变阴合，是以生化”。
第七句“方诸更是怜才子”，意思是说，方诸更是爱惜有才华的人。方诸，传说中藏有珍宝的一种石头，可以辨别真伪，这里指珍贵的礼物。怜才子，爱惜有才华的人，这里指作者。
第八句“锡赉于君合有差”，意思是说，赏赐给你的东西，应该比一般的还要多一点。锡赉，赏赐；差，多一点。