江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。
词云太古万万古，民性甚野无风期。夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。
因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。
圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。风波不独困一士，凡百器具皆能施。
罛疏沪腐鲈鳜脱，止失检驭无谗疵。
人间所谓好男子，我见妇女留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。
所以头欲散，不散弁峨巍。所以腰欲散，不散佩陆离。
行散任之适，坐散从倾欹。语散空谷应，笑散春云披。
衣散单复便，食散酸咸宜。书散浑真草，酒散甘醇醨。
屋散势斜直，树散行参差。客散忘簪屦，禽散虚笼池。
这首诗是宋代诗人陆游的作品，题目为《江湖散人歌》。下面是逐句的释义：
江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。
这句诗描述了江湖散人的外貌特征，他的头发凌乱，如同被风吹拂过的蓬草。
手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。
这里描绘了江湖散人手持一根竹子，在寒冷的环境中朗诵着古老的诗词。
词云太古万万古，民性甚野无风期。
诗句表达了对古代人民生活方式的赞美，他们的生活方式简单自然，不受外界影响。
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。
这句话描绘了夜晚，江湖散人独自一人栖息在杂乱的环境中，他的住所就像纵横交错的树枝一样。
因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。
这里的“有巢氏”是指古代传说中的发明者，他发明了巢居，使得人类得以在野外生活。人们将他视为尊贵的老师和领袖。
当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
这里批评了那些效仿乌鹊等鸟类的人们，他们并没有有意地展示自己的尊贵地位，而是随意模仿，导致社会风气的混乱。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。
这里的“后圣”指的是后来的圣人或学者，他们的解读打破了传统的观念。而“一派前导千流随”则表示这些新的观点或理论引领了潮流，影响了无数人的观念。
多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。
这句诗反映了文字和语言带来的负面影响，它们扰乱了社会的正气，使得奸诈行为变得容易发生。
圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
虽然圣人的事业受到了损害，但还有像渔夫这样的人能够保持乐观积极的态度。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。
这句话表达了即使面临困难，普通人也能发挥出自己的能力，应对各种情况。
罛疏沪腐鲈鳜脱，止失检驭无谗疵。
这句话描述了渔民们辛勤劳作的情景，他们捕鱼时要小心谨慎，避免受到他人的陷害和诽谤。
人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
这句话表达了作者对于社会上一些男性形象的质疑，他认为真正的好男人应该注重内在品质而非外表。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。
这句话批评了一些人表面上讨好别人，内心却充满了虚伪和贪婪，这种行为类似于乞丐。
所以头欲散，不散弁峨巍。
这句话强调了头部的重要性，即使头发散乱也不会影响到头部的形象。
所以腰欲散，不散佩陆离。
这句话表达了腰部的装饰品（如玉佩）可以随着身体的运动而晃动，但这并不影响整体的气质。
行散任之适，坐散从倾欹。
这句话描绘了行走时的自如和随意，以及坐下时的优雅姿态。
语散空谷应，笑散春云披。
这句话表现了语言的美妙和轻松，如同春天的云彩一样飘逸自在。
衣散单复便，食散酸咸宜。
这句话描述了衣服的舒适和饮食的美味，这些都是生活中重要的享受。
书散浑真草，酒散甘醇醨。
这句诗描绘了书籍的内容丰富多彩，酒的品质甘美醇厚。
屋散势斜直，树散行参差。
这句话描绘了房屋的建筑特点和树木的排列方式。
客散忘簪屦，禽散虚笼池。
这句诗表现了客人离去后，主人遗忘了帽子和鞋子；而鸟儿飞走后，原本用来捕捉它们的笼子也显得空旷了。