默念群疑起，玄通百虑清。
初心灭阳艳，复见湛虚明。
悟灭心非尽，求虚见后生。
应将无住法，修到不成名。
默念群疑起，玄通百虑清。
注释：在心中默念所有的疑问开始出现，使得各种杂念和思考变得清晰明朗。
初心灭阳艳，复见湛虚明。
注释：最初的念头被消散了，又看到了纯净的虚空和明亮的境界。
悟灭心非尽，求虚见后生。
注释：通过领悟到“空”的境界并不是终点，而是需要不断地追求和发现新的真理和境界。
应将无住法，修到不成名。
注释：应该学习佛法中没有固定不变的教义，修行到无法用言语来形容的境界，达到真正的解脱和自由。
切须忌之出自《钱本草》，切须忌之的作者是：张说。 切须忌之是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 切须忌之的释义是：切须忌之：必须谨慎避免或警惕。 切须忌之是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 切须忌之的拼音读音是：qiè xū jì zhī。 切须忌之是《钱本草》的第38句。 切须忌之的上半句是：则弱志伤神。 切须忌之的全句是：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验
则弱志伤神出自《钱本草》，则弱志伤神的作者是：张说。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则弱志伤神的释义是：则弱志伤神：意志薄弱，精神受到伤害。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 则弱志伤神的拼音读音是：zé ruò zhì shāng shén。 则弱志伤神是《钱本草》的第37句。 则弱志伤神的上半句是：若服之非理。 则弱志伤神的下半句是：切须忌之。 则弱志伤神的全句是
若服之非理出自《钱本草》，若服之非理的作者是：张说。 若服之非理是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 若服之非理的释义是：若服之非理：如果服用（此药）不合理。 若服之非理是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 若服之非理的拼音读音是：ruò fú zhī fēi lǐ。 若服之非理是《钱本草》的第36句。 若服之非理的上半句是：令人长寿。 若服之非理的下半句是：则弱志伤神。 若服之非理的全句是：钱
令人长寿出自《钱本草》，令人长寿的作者是：张说。 令人长寿是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 令人长寿的释义是：令人长寿：指服用此药（钱）可以使人延年益寿。 令人长寿是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 令人长寿的拼音读音是：lìng rén zhǎng shòu。 令人长寿是《钱本草》的第35句。 令人长寿的上半句是：方可久而服之。 令人长寿的下半句是：若服之非理。 令人长寿的全句是：钱，味甘
方可久而服之出自《钱本草》，方可久而服之的作者是：张说。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 方可久而服之的释义是：“方可久而服之”释义为：才能够长期服用。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 方可久而服之的拼音读音是：fāng kě jiǔ ér fú zhī。 方可久而服之是《钱本草》的第34句。 方可久而服之的上半句是：以此七术精炼。 方可久而服之的下半句是
以此七术精炼出自《钱本草》，以此七术精炼的作者是：张说。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 以此七术精炼的释义是：以此七术精炼：指通过这七种技艺进行精深的修炼或提炼。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 以此七术精炼的拼音读音是：yǐ cǐ qī shù jīng liàn。 以此七术精炼是《钱本草》的第33句。 以此七术精炼的上半句是：入不妨己谓之智。
入不妨己谓之智出自《钱本草》，入不妨己谓之智的作者是：张说。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 入不妨己谓之智的释义是：入不妨己谓之智，意为：进入社会交往中，能够不损害自己的利益，这样的人被称为明智。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 入不妨己谓之智的拼音读音是：rù bù fáng jǐ wèi zhī zhì。 入不妨己谓之智是《钱本草》的第32句。
出不失期谓之信出自《钱本草》，出不失期谓之信的作者是：张说。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 出不失期谓之信的释义是：“出不失期谓之信”意思是：承诺的事情不迟到，叫作守信用。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 出不失期谓之信的拼音读音是：chū bù shī qī wèi zhī xìn。 出不失期谓之信是《钱本草》的第31句。 出不失期谓之信的上半句是
博施济众谓之仁出自《钱本草》，博施济众谓之仁的作者是：张说。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 博施济众谓之仁的释义是：博施济众谓之仁，意为广泛地施舍恩惠给众人，这种品德被称为仁。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 博施济众谓之仁的拼音读音是：bó shī jì zhòng wèi zhī rén。 博施济众谓之仁是《钱本草》的第30句。 博施济众谓之仁的上半句是
无求非分谓之礼出自《钱本草》，无求非分谓之礼的作者是：张说。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 无求非分谓之礼的释义是：无求非分谓之礼，意为不贪婪不奢求，遵守本分的行为就是礼节。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品，风格是：文。 无求非分谓之礼的拼音读音是：wú qiú fēi fēn wèi zhī lǐ。 无求非分谓之礼是《钱本草》的第29句。 无求非分谓之礼的上半句是
杂诗四首 问子青霞意，何事留朱轩。 自言心远俗，未始迹辞喧。 过蒙良时幸，侧息吏途烦。 簪缨非宿好，文史弃前言。 夕卧北窗下，梦归南山园。 白云惭幽谷，清风愧泉源。 十年兹赏废，佳期今复存。 挂冠谢朝侣，星驾别君门。 注释： 1. 杂诗四首：本诗为诗人晚年所作，共四首，这里只是其中的第二首。 2. 问子青霞意：询问你青霞般美好的心意是什么。 3. 何事留朱轩：为何留下华丽的朱红色车轩。 4.
这首诗是唐代诗人王维的《杂诗四首》之一。下面是对这首诗逐句的释义： 第1句：“山闲苦积雨，木落悲时遽。” 注释：山闲，即山间闲适；苦，意为艰难；积雨，指连绵不断的降雨；木落，树木凋零；悲时遽，感叹时光迅速流逝。整句诗表达了作者对于大自然中季节更替、岁月流转的感慨，以及因雨水和树叶落尽而引起的哀伤之情。 第2句：“赏心凡几人，良辰在何处？” 注释：赏心，即令人愉悦的心情；几，疑问词
诗句： 抱薰心常焦，举旆心常摇。天长地自久，欢乐能几朝。 译文： 抱着香气四溢的香料心里总是焦虑不安，举起旗帜却总是犹豫不决。天长地久，快乐又能持续多久呢？ 赏析： 此诗通过“抱薰心常焦，举旆心常摇”两句描绘了诗人内心的焦虑和不安。在古代，香料是人们日常生活中不可或缺的物品之一，象征着美好和祥和。然而，诗人却在怀抱着香料的同时，内心却充满了焦虑和不安，这种矛盾的情感使得他无法平静下来
【解析】 本题考查对诗歌综合赏析的能力。解答时，需要指出诗中重点词语的意思以及诗句的含义和诗句的表达作用，然后指出诗歌的主旨、情感等。“终南”，地名，位于今陕西省西安市南，终南山的主峰在今长安县西北六十公里处。“宿怀”，久蓄的愿望或心事。 【答案】 ①首句中的“宿怀”二字表明了诗人长久以来的愿望，也表现了他对终南胜景的向往；②第二句中“及此 语云峰”，意思是说，终于来到了终南山上，可以尽情赏玩了
【解析】 此诗是一首五言古诗，全诗共四句，前两句叙事，写陈仲子守义辞三公；后两句抒情，写自己对妻子织鞋、乐在其中的感慨。 （1） “昔闻陈仲子”，首句点题，表明这是一篇咏怀之作，借古讽时，抒发自己的感慨之情。陈仲子是春秋时期的贤士，他为了维护正义而拒绝做楚王的太宰，并最终选择了隐遁生活。 （2） “守义辞三公”，意思是陈仲子坚守道义，拒绝了三公之位，这在当时是非常难能可贵的。 （3）
【解析】 本诗是唐代著名诗人王维的作品。这是一首送别之作，写河上公的离去，表达作者对朋友的思念之情。全诗四句八十六字，言简意赅、意境优美。首联“尊师厌尘去，精魄知何明”，点出了友人离去的时间和原因，为下文作铺垫。颔联“形气不复生，弟子空伤情”承接上文，写友人离去后的情形，表达了作者对朋友的深情厚谊。颈联“济北神如在，淮南药未成”写河上公的行踪以及自己未能及时为他治愈疾病，表达自己对友人的思念之情
