眇嘉乐,授灵爽。感若来,思如往。休气散,回风上。返寂寞,还惚恍。
怀灵驾,结空想。
郊庙歌辞享
眇嘉乐,授灵爽。感若来,思如往。休气散,回风上。返寂寞,还惚恍。
结空想。
眇嘉乐,授灵爽。感若来,思如往。休气散,回风上。返寂寞,还惚恍。
怀灵驾,结空想。
郊庙歌辞享
眇嘉乐,授灵爽。感若来,思如往。休气散,回风上。返寂寞,还惚恍。
结空想。
切须忌之出自《钱本草》,切须忌之的作者是:张说。 切须忌之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 切须忌之的释义是:切须忌之:必须谨慎避免或警惕。 切须忌之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 切须忌之的拼音读音是:qiè xū jì zhī。 切须忌之是《钱本草》的第38句。 切须忌之的上半句是:则弱志伤神。 切须忌之的全句是:钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验
则弱志伤神出自《钱本草》,则弱志伤神的作者是:张说。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 则弱志伤神的释义是:则弱志伤神:意志薄弱,精神受到伤害。 则弱志伤神是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 则弱志伤神的拼音读音是:zé ruò zhì shāng shén。 则弱志伤神是《钱本草》的第37句。 则弱志伤神的上半句是:若服之非理。 则弱志伤神的下半句是:切须忌之。 则弱志伤神的全句是
若服之非理出自《钱本草》,若服之非理的作者是:张说。 若服之非理是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 若服之非理的释义是:若服之非理:如果服用(此药)不合理。 若服之非理是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 若服之非理的拼音读音是:ruò fú zhī fēi lǐ。 若服之非理是《钱本草》的第36句。 若服之非理的上半句是:令人长寿。 若服之非理的下半句是:则弱志伤神。 若服之非理的全句是:钱
令人长寿出自《钱本草》,令人长寿的作者是:张说。 令人长寿是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 令人长寿的释义是:令人长寿:指服用此药(钱)可以使人延年益寿。 令人长寿是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 令人长寿的拼音读音是:lìng rén zhǎng shòu。 令人长寿是《钱本草》的第35句。 令人长寿的上半句是:方可久而服之。 令人长寿的下半句是:若服之非理。 令人长寿的全句是:钱,味甘
方可久而服之出自《钱本草》,方可久而服之的作者是:张说。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 方可久而服之的释义是:“方可久而服之”释义为:才能够长期服用。 方可久而服之是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 方可久而服之的拼音读音是:fāng kě jiǔ ér fú zhī。 方可久而服之是《钱本草》的第34句。 方可久而服之的上半句是:以此七术精炼。 方可久而服之的下半句是
以此七术精炼出自《钱本草》,以此七术精炼的作者是:张说。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 以此七术精炼的释义是:以此七术精炼:指通过这七种技艺进行精深的修炼或提炼。 以此七术精炼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 以此七术精炼的拼音读音是:yǐ cǐ qī shù jīng liàn。 以此七术精炼是《钱本草》的第33句。 以此七术精炼的上半句是:入不妨己谓之智。
入不妨己谓之智出自《钱本草》,入不妨己谓之智的作者是:张说。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 入不妨己谓之智的释义是:入不妨己谓之智,意为:进入社会交往中,能够不损害自己的利益,这样的人被称为明智。 入不妨己谓之智是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 入不妨己谓之智的拼音读音是:rù bù fáng jǐ wèi zhī zhì。 入不妨己谓之智是《钱本草》的第32句。
出不失期谓之信出自《钱本草》,出不失期谓之信的作者是:张说。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 出不失期谓之信的释义是:“出不失期谓之信”意思是:承诺的事情不迟到,叫作守信用。 出不失期谓之信是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 出不失期谓之信的拼音读音是:chū bù shī qī wèi zhī xìn。 出不失期谓之信是《钱本草》的第31句。 出不失期谓之信的上半句是
博施济众谓之仁出自《钱本草》,博施济众谓之仁的作者是:张说。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 博施济众谓之仁的释义是:博施济众谓之仁,意为广泛地施舍恩惠给众人,这种品德被称为仁。 博施济众谓之仁是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 博施济众谓之仁的拼音读音是:bó shī jì zhòng wèi zhī rén。 博施济众谓之仁是《钱本草》的第30句。 博施济众谓之仁的上半句是
无求非分谓之礼出自《钱本草》,无求非分谓之礼的作者是:张说。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 无求非分谓之礼的释义是:无求非分谓之礼,意为不贪婪不奢求,遵守本分的行为就是礼节。 无求非分谓之礼是唐代诗人张说的作品,风格是:文。 无求非分谓之礼的拼音读音是:wú qiú fēi fēn wèi zhī lǐ。 无求非分谓之礼是《钱本草》的第29句。 无求非分谓之礼的上半句是
【注释】 郊庙歌辞享:祭神时演奏乐章。 止笙磬,撤豆笾:停止吹奏笙和磬的乐声,撤去豆和竹制的笾。豆:盛食物的礼器;笾:盛干肉的礼器。 廓无响,窅入玄:空旷寂静无声,深遂地进入神秘境界。廓:空廓。 主在室,神在天:祭祀者与神在堂屋之内,而神在天上。 情馀慕,礼罔愆:情感还留有余念,祭祀礼节没有差错。情馀:余情,即未尽之情。 喜黍稷,屡丰年:喜悦地祭祀黍稷,希望接连获得丰收之年。 【赏析】
【注释】郊庙:古代帝王为祭祀天地、祖先而举行的大典。 享:祭献。六钟:古乐器名。翕:合。协:谐和,配合。成:乐章。 八佾(yì):古代贵族的乐舞用舞队,每佾8人,共6佾。徜徉(cháng yáng):悠闲自在地行走。 韶(sháo):舜乐,传说为五帝时的音乐。九韶:《尚书》中记载尧舜时代音乐,其乐章有9篇。人神:指百姓与神灵。感:感动。 七德:指礼、义、廉、耻、信、忠、和。天地清:指天下太平
【注释】: 信工祝:信,诚;工祝,诚祷祭祀的官吏。永:长久。颂声:赞美之声。来祖考:指太庙中的祖先。听和平:听取和谐安宁的声音。相百辟:众官。百辟,百官。贡九瀛:九州贡物,献上各地所产之物。神休委:神灵休息,意指天下安定。帝孝成:皇帝孝顺,功德圆满。 【赏析】: 此诗写于唐玄宗开元三年,当时国家政治、经济状况良好,社会和谐安宁,诗人心情舒畅,于是作此诗以歌颂盛世。全诗四句,每两句为一组,共分两层
【解析】 本题考查诗歌内容、语言表达、思想情感和结构的题目。解答此题要读懂原诗,理解关键词句的意思,体会诗歌所表达的情感,分析诗句运用的手法,并在此基础上把握作品的内容,体会作者的思想情感;最后总结答案。 “汉兵出顿金微”,意思是汉代军队出动到边陲之地。顿金微是汉代的一个郡名,这里指代的是边陲之地,即北方。“照日明光铁衣”,指的是穿着铁甲的战士们在阳光下熠熠生辉,非常壮观。这句话的意思是说
【注释】: 1. 杂曲歌辞破阵乐:这是一首古乐府诗,属汉代乐府《相和曲》。 2. 少年:指年轻的战士。 3. 凌云:形容气势高远、直上云霄。 4. 骁雄:勇猛的将领或武士。 5. 城南:古代以东为“南”,所以称城南。这里指洛阳城南边。 6. 蓟北从军:在今河北省北部一带从军。 7. 一鼓:即击鼓一次。 8. 鲜卑:古代东北少数民族之一,这里指鲜卑人,即鲜卑人。 9. 五饵:即五种诱敌之计
这首诗是唐代诗人王之涣所作,全诗如下: 杂曲歌辞 · 舞马千秋万岁乐府词 圣王至德与天齐,天马来仪自海西。 腕足齐行拜两膝,繁骄不进蹈千蹄。 髬髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。 更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。 注释: - 圣王至德与天齐:指的是圣明的君王拥有高尚的德行,与天地同在。 - 天马来仪自海西:天马从海西(即西部)到来,象征着吉祥和尊贵。 - 腕足齐行拜两膝:马的手腕和腿部整齐地行走