茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。
注释：
茫茫的菰草平展如地，渺渺的长堤回环似城。
日暮时不知投宿何处，逢人又问前方是何处？
赏析：
这首诗是作者旅途中的即兴之作。首句写菰草长满平地，第二句写曲折的堤岸，第三句写黄昏投宿之难，第四句写问路之苦，五句以问答形式收束全诗。全诗语言通俗，情感真挚而深沉。
夜闻白鼍人尽起出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，夜闻白鼍人尽起的作者是：张籍。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的释义是：夜晚听到白鼍的叫声，人们都纷纷起床。 夜闻白鼍人尽起是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 夜闻白鼍人尽起的拼音读音是：yè wén bái tuó rén jǐn qǐ。 夜闻白鼍人尽起是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第5句。 夜闻白鼍人尽起的上半句是：
六月人家井无水出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，六月人家井无水的作者是：张籍。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的释义是：六月人家井无水，意为在六月这个炎热的季节，家家户户的井中都没有水。 六月人家井无水是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 六月人家井无水的拼音读音是：liù yuè rén jiā jǐng wú shuǐ。 六月人家井无水是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第4句。
南溪白鼍鸣窟中出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，南溪白鼍鸣窟中的作者是：张籍。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的释义是：南溪：指南方的溪流；白鼍：一种水生动物，即鼍，又称鼍龙；鸣窟中：指鼍在洞穴中鸣叫。释义：南方的溪流中，白鼍在洞穴中鸣叫。 南溪白鼍鸣窟中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 南溪白鼍鸣窟中的拼音读音是：nán xī bái tuó míng kū
有东风出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，有东风的作者是：张籍。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的释义是：有东风：指春风。 有东风是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 有东风的拼音读音是：yǒu dōng fēng。 有东风是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第2句。 有东风的上半句是：天欲雨。 有东风的下半句是：南溪白鼍鸣窟中。 有东风的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风
天欲雨出自《杂歌谣辞 白鼍鸣》，天欲雨的作者是：张籍。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的释义是：天欲雨：天要下雨。 天欲雨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天欲雨的拼音读音是：tiān yù yǔ。 天欲雨是《杂歌谣辞 白鼍鸣》的第1句。 天欲雨的下半句是：有东风。 天欲雨的全句是：天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。 天欲雨，有东风，南溪白鼍鸣窟中。的下一句是：六月人家井无水
起向朱樱树下行出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，起向朱樱树下行的作者是：张籍。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的释义是：向着朱红色的樱桃树下行走。 起向朱樱树下行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 起向朱樱树下行的拼音读音是：qǐ xiàng zhū yīng shù xià xíng。 起向朱樱树下行是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第4句。 起向朱樱树下行的上半句是：
今朝社日停针线出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，今朝社日停针线的作者是：张籍。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的释义是：今朝社日停针线：今天是社祭的日子，家家户户停止了缝纫刺绣的活计。这里的“社日”指的是古代祭祀土地神的节日，人们在这一天会举行祭祀活动，因此停止了日常的劳作。 今朝社日停针线是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝社日停针线的拼音读音是：jīn
红夹罗襦缝未成出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，红夹罗襦缝未成的作者是：张籍。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的释义是：红夹罗襦缝未成：指红色的夹罗制成的短衣还没有缝制完成。这里用来比喻事情尚未完成。 红夹罗襦缝未成是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 红夹罗襦缝未成的拼音读音是：hóng jiā luó rú fèng wèi chéng。 红夹罗襦缝未成是《杂歌谣辞
庭前春鸟啄林声出自《杂歌谣辞 吴楚歌词》，庭前春鸟啄林声的作者是：张籍。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的释义是：庭院前的春鸟啄食林间树木发出的声音。 庭前春鸟啄林声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 庭前春鸟啄林声的拼音读音是：tíng qián chūn niǎo zhuó lín shēng。 庭前春鸟啄林声是《杂歌谣辞 吴楚歌词》的第1句。
私向江头祭水神出自《杂曲歌辞 春江曲》，私向江头祭水神的作者是：张籍。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的释义是：私下到江边祭拜水神。 私向江头祭水神是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 私向江头祭水神的拼音读音是：sī xiàng jiāng tóu jì shuǐ shén。 私向江头祭水神是《杂曲歌辞 春江曲》的第10句。 私向江头祭水神的上半句是：
注释：我与茅山的道士分别时，在剡溪相遇。他手持玉节和青旄，十二重，象征着他的尊贵身份。他说他每年都要去天宫，罗浮山距离海边最近，是他常去的地方。 赏析：这首诗是诗人与茅山道士在分别时赠给他的。诗人通过描绘道士的形象和他的身份象征，表达了对他的敬意和友谊之情。同时，也展现了诗人对道教文化和自然风光的向往和赞美
【注释】蛮中：在南蛮。铜柱：指汉代所立的铜柱，为南疆的界标。毒草春：即“毒”字旁旁的“草”。金麟：指金鱼。玉镮：指用玉做的环。谁家女：是谁家的姑娘。自抱琵琶迎海神：自己抱着琵琶迎接海神，意谓欢迎客人。 【赏析】 《蛮中》，唐人有诗云：“蛮江三月桃花雨，巴国一溪瘴疠风。”此诗写江南蛮中，以春风和瘴气为背景，描绘了一幅优美的图画，表达了诗人对南方山水美景的喜爱之情。 首句“铜柱南边毒草春”
【注释】 1. 台殿曾为贵主家：玉真观原是唐代皇帝的宠臣、名士韦皋之妻杨氏的道观，韦皋曾任剑南西川节度使。唐僖宗时，宦官田令孜专权，他以“奉诏”为名，逼得韦皋献出玉真观，并把道观改为道院。 2. 春风吹尽竹窗纱：意思是说春风已经吹遍了整个玉真观。 3. 仙女修香火：玉真观内住有仙女，她们在修炼。 4. 不许闲人入看花：不允许闲杂人等进入玉真观参观。 【赏析】 这是一首咏史诗
【注释】 ①灵溪：指浙江的灵溪，又名龙溪。在浙江省杭州市西南。 ②堪同宿：能同我共宿于月明石上。堪：可以。 ③“那作”句：哪能像山南、山北的人，分别到南北两处去住宿呢？那作：哪能。 【赏析】 《宿天竺寺寄灵隐寺僧》是唐代诗人贾岛的一首五律诗。此诗表达了作者对灵隐寺院的向往之情，同时也反映了他对于世俗生活的态度。 首联写自己夜宿灵溪寺的心境。灵溪寺，位于杭州天竺山麓
这首诗是唐代诗人元稹所作，名为《酬朱庆馀》。下面逐句进行解读和赏析： 诗句释义及赏析： 越女新妆出镜心 - 越女：指的是古代越地的女子。 - 新妆：指女子刚化的妆容。 - 出镜心：形容女子妆容精致，如同镜子一般可以映照出内心的美丽。 - 注释：描绘了一位越地女子精心化妆的形象。 - 赏析：通过“越女新妆”这一意象，展现了女子对美的追求与自信，同时也表达了诗人对于女性美的赞美之情。
注释：寒食节那天，杨柳的嫩枝上系着五色丝带，但因为春日多风，柳枝柔弱不堪。只有每年寒食时节，女郎们才相约在台阶上摆放花鞋。 赏析：这首诗是描写寒食节女子们的习俗，通过描绘杨柳、彩绳和花鞋的细节，表达了对春天和生活的热爱。同时，也体现了唐代女性的独立和自由精神
