楼头桃李疏，池上芙蓉落。
织锦犹未成，蛩声入罗幕。
楼头桃李疏，池上芙蓉落。
织锦犹未成，蛩声入罗幕。
注释翻译：
楼头的桃花和李花已经稀疏凋落，池塘上的荷花也随风飘落到地。
织女还没有完成她的锦绣工作，只有蟋蟀在夜晚的呜咽声中进入了她的罗帐。
赏析：
这是一首描写女性孤独生活的五言律诗。诗中以桃花、李花、荷花、织锦等自然物象作为象征，表达了女子对过去美好时光的回忆以及对当前处境的感叹。诗人通过细腻的描绘和深刻的情感表达，展现了女性在社会中的无助与无奈。
着处不成归出自《杂曲歌辞王孙游》，着处不成归的作者是：崔国辅。 着处不成归是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 着处不成归的释义是：着处不成归：到处都不想回家。 着处不成归是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 着处不成归的拼音读音是：zhe chù bù chéng guī。 着处不成归是《杂曲歌辞王孙游》的第4句。 着处不成归的上半句是： 应由春草误。 着处不成归的全句是：应由春草误
应由春草误出自《杂曲歌辞王孙游》，应由春草误的作者是：崔国辅。 应由春草误是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 应由春草误的释义是：应由春草误：指因春天的草长而误了归期，比喻因美好事物而耽误了正事。 应由春草误是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 应由春草误的拼音读音是：yīng yóu chūn cǎo wù。 应由春草误是《杂曲歌辞王孙游》的第3句。 应由春草误的上半句是：频看黄鸟飞。
频看黄鸟飞出自《杂曲歌辞王孙游》，频看黄鸟飞的作者是：崔国辅。 频看黄鸟飞是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 频看黄鸟飞的释义是：频繁地看到黄鸟在飞翔。 频看黄鸟飞是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 频看黄鸟飞的拼音读音是：pín kàn huáng niǎo fēi。 频看黄鸟飞是《杂曲歌辞王孙游》的第2句。 频看黄鸟飞的上半句是：自与王孙别。 频看黄鸟飞的下半句是： 应由春草误。
自与王孙别出自《杂曲歌辞王孙游》，自与王孙别的作者是：崔国辅。 自与王孙别是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 自与王孙别的释义是：自与王孙别：自从与王孙分别。 自与王孙别是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 自与王孙别的拼音读音是：zì yǔ wáng sūn bié。 自与王孙别是《杂曲歌辞王孙游》的第1句。 自与王孙别的下半句是：频看黄鸟飞。 自与王孙别的全句是：自与王孙别，频看黄鸟飞。
几度急摇手出自《杂曲歌辞今别离》，几度急摇手的作者是：崔国辅。 几度急摇手是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 几度急摇手的释义是：频繁地急切地摇动手势。 几度急摇手是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 几度急摇手的拼音读音是：jǐ dù jí yáo shǒu。 几度急摇手是《杂曲歌辞今别离》的第4句。 几度急摇手的上半句是： 船行欲映洲。 几度急摇手的全句是：船行欲映洲，几度急摇手。
船行欲映洲出自《杂曲歌辞今别离》，船行欲映洲的作者是：崔国辅。 船行欲映洲是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 船行欲映洲的释义是：船在行驶，似乎要将洲岛映照入水中。 船行欲映洲是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 船行欲映洲的拼音读音是：chuán xíng yù yìng zhōu。 船行欲映洲是《杂曲歌辞今别离》的第3句。 船行欲映洲的上半句是：相望连水口。 船行欲映洲的下半句是
相望连水口出自《杂曲歌辞今别离》，相望连水口的作者是：崔国辅。 相望连水口是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 相望连水口的释义是：相望连水口：相隔两地，通过水口相望。 相望连水口是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 相望连水口的拼音读音是：xiāng wàng lián shuǐ kǒu。 相望连水口是《杂曲歌辞今别离》的第2句。 相望连水口的上半句是：送别未能旋。 相望连水口的下半句是：
送别未能旋出自《杂曲歌辞今别离》，送别未能旋的作者是：崔国辅。 送别未能旋是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 送别未能旋的释义是：送别未能旋：离别时未能立即返回。 送别未能旋是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 送别未能旋的拼音读音是：sòng bié wèi néng xuán。 送别未能旋是《杂曲歌辞今别离》的第1句。 送别未能旋的下半句是：相望连水口。 送别未能旋的全句是：送别未能旋
由来自相许出自《杂曲歌辞丽人曲》，由来自相许的作者是：崔国辅。 由来自相许是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 由来自相许的释义是：由来自相许：由自，自然；相许，互相答应。指男女双方自然地互相爱慕与答应。 由来自相许是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 由来自相许的拼音读音是：yóu lái zì xiāng xǔ。 由来自相许是《杂曲歌辞丽人曲》的第4句。 由来自相许的上半句是： 独有镜中人。
独有镜中人出自《杂曲歌辞丽人曲》，独有镜中人的作者是：崔国辅。 独有镜中人是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 独有镜中人的释义是：独有镜中人：指只有自己在镜子中能看到的自己，比喻自己只能看到自己的优点，看不到自己的缺点。 独有镜中人是唐代诗人崔国辅的作品，风格是：诗。 独有镜中人的拼音读音是：dú yǒu jìng zhōng rén。 独有镜中人是《杂曲歌辞丽人曲》的第3句。
以下是对《怨词二首》的逐句释义、译文、关键词注释及赏析： 第一首诗： - 关键词：罗衣裳、秦王 译文： 我有一身华丽的罗衣，是从前的君王李世民在世时为我制作。它曾在春风中翩翩起舞，然而如今到了秋天，已无法再穿上这件美丽的衣服了。 第二首诗： - 关键词：桃李、芙蓉、织锦 译文： 眼前的桃花凋零，芙蓉枯萎，我不禁陷入深深的愁绪。想要织出新的锦绣来，但心思纷乱，难以完成。 赏析：
以下是对这首诗的逐句释义： - 首联“太守仙潢族，含情七夕多。”表达了诗人遥想牛郎织女在天上相会的美好情景。 - 颔联“扇风生玉漏，置水写银河。”描绘了七夕夜晚的景象。 - 颈联“阁下陈书籍，闺中曝绮罗。”反映了古代文人墨客在七夕夜晚的文化活动。 - 尾联“遥思汉武帝，青鸟几时过。”表达了诗人对牛郎织女每年能够相见一次的渴望。 译文： 七夕之夜，我遥想牛郎织女在天上相会的情景
【注释】 奉和华清宫观行香应制：奉承皇上，在华清宫行香祭祀。应制：应对帝王的诏命，即奉命作诗。蕊珠宫：传说中天帝所居之处，这里指皇帝住的地方。三光：日、月、星，古人认为日月星辰是天帝的眼睛。道言：宗教教义，道教的学说。宝历：佛经中的“佛法”或“法轮”，这里用做佛教术语。 【赏析】 此篇奉和华清宫观行香应制诗，为唐玄宗李隆基于开元十三年（725）所作。当时玄宗正以天子的身份巡游华清宫，行香祭祀
注释： 湖南送君去，湖北送君归。——分别时，我送你到湖南（今湖南省），又送你到湖北。 湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。——湖里的鸳鸯鸟，成对地飞去。 赏析： 这首诗是诗人离别朋友时作的诗。全诗四句，表达了诗人对朋友的不舍和祝愿。 第一句“湖南送君去，湖北送君归”，描述了诗人在湖南和湖北两地分别送别朋友的情景。这两句诗简洁明了，通过对比湖南和湖北的位置，形象地描绘了诗人与朋友分别的场景
《中流曲》 归时日尚早，更欲向芳洲。 渡口水流急，回船不自由。 注释：我打算在傍晚时分回家，还想再游一会儿那片美丽的芳草地。可是，渡口的河水太急了，无法让船只顺利地返回岸边。 赏析：诗人以“中流”为题，描绘了一幅宁静而美丽的画面。诗中通过对比和衬托的手法，表现了诗人对自然景色的热爱之情以及内心的喜悦与轻松。同时，诗人也借此抒发了自己对于时光易逝、人生短暂之感
注释： 淇水之畔的桑叶青绿，那高高的楼阁仿佛掩映着白日。 那时我远望君，只见车马在城中驶出。 赏析： 这是一首写景抒情的小词。开头两句写景，“淇上”指卫地，“桑叶青”写春意盎然，“含白日”则写楼台的高耸入云。“比时”即当时，“遥望君”是说思念对方。第三四句写思人之情，“车马城中出”则是写主人公思念的人乘车骑马从城中出来，而主人公只能远远观望。全诗以景物为载体，表达相思之情和对友人的关切之情
