唐代张九龄《使至广州》释义

使我心渺绵出自《题画山水障》，使我心渺绵的作者是：张九龄。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的释义是：使我心渺绵：使我的心情变得悠远而绵长。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的拼音读音是：shǐ wǒ xīn miǎo mián。 使我心渺绵是《题画山水障》的第24句。 使我心渺绵的上半句是： 对玩有佳趣。 使我心渺绵的全句是：对玩有佳趣

对玩有佳趣出自《题画山水障》，对玩有佳趣的作者是：张九龄。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的释义是：对玩有佳趣：观赏山水画时感到极大的乐趣。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的拼音读音是：duì wán yǒu jiā qù。 对玩有佳趣是《题画山水障》的第23句。 对玩有佳趣的上半句是：意色聊自宣。 对玩有佳趣的下半句是：使我心渺绵。

意色聊自宣出自《题画山水障》，意色聊自宣的作者是：张九龄。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的释义是：意色聊自宣：随意挥洒，自我表现。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的拼音读音是：yì sè liáo zì xuān。 意色聊自宣是《题画山水障》的第22句。 意色聊自宣的上半句是： 言象会自泯。 意色聊自宣的下半句是： 对玩有佳趣。

言象会自泯出自《题画山水障》，言象会自泯的作者是：张九龄。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的释义是：言象会自泯：言语和形象最终会消融、消失。这里指的是诗歌中的语言和形象，通过艺术的加工和读者的感受，最终达到了一种超越文字和形象的意境，达到了一种难以用言语和形象表达的境界。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的拼音读音是：yán xiàng

况乃凭幽筌出自《题画山水障》，况乃凭幽筌的作者是：张九龄。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的释义是：凭幽筌：即凭借幽雅的竹枝做的钓竿，比喻借助于清雅之具，意指借助清幽之景来寄托自己的情感或志趣。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的拼音读音是：kuàng nǎi píng yōu quán。 况乃凭幽筌是《题画山水障》的第20句。

所因本微物出自《题画山水障》，所因本微物的作者是：张九龄。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的释义是：所因本微物：指所依托的根源微小的事物。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的拼音读音是：suǒ yīn běn wēi wù。 所因本微物是《题画山水障》的第19句。 所因本微物的上半句是：合欢忿益蠲。 所因本微物的下半句是：况乃凭幽筌。

合欢忿益蠲出自《题画山水障》，合欢忿益蠲的作者是：张九龄。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的释义是：合欢忿益蠲：形容合欢树因为怨恨而更加茂盛。合欢，一种植物，其叶对生，似心形，可以用来象征夫妻和好。忿，怨恨；益，更加；蠲，茂盛。这里用“合欢忿益蠲”来形容山水的景象，表达了作者对自然界的赞美之情。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的拼音读音是

萱草忧可树出自《题画山水障》，萱草忧可树的作者是：张九龄。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的释义是：萱草忧可树：指萱草能缓解忧愁，如同可以种植的树木一样。萱草，又称忘忧草，古代传说中能使人忘却忧愁。这里用来比喻某些事物或方法可以缓解或消除人的忧愁。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的拼音读音是：xuān cǎo yōu kě shù。

行已兹地偏出自《题画山水障》，行已兹地偏的作者是：张九龄。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的释义是：行已兹地偏：已经行至这个地方偏僻之处。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的拼音读音是：xíng yǐ zī dì piān。 行已兹地偏是《题画山水障》的第16句。 行已兹地偏的上半句是： 静无户庭出。 行已兹地偏的下半句是： 萱草忧可树。

静无户庭出出自《题画山水障》，静无户庭出的作者是：张九龄。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的释义是：静无户庭出：指山水障画面中呈现出一种宁静无人的庭院景象。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的拼音读音是：jìng wú hù tíng chū。 静无户庭出是《题画山水障》的第15句。 静无户庭出的上半句是：仿像南山前。 静无户庭出的下半句是

【注释】 浈阳峡：指越王勾践曾到过的韶关南面的浈水（即浈水）入湘江的峡谷。 行舟傍（bàng）：船行时靠岸在岸边。 岑（cén）：山崖，山头。 窈窕（yǎo tiǎo）：幽深、深远貌。 闇（àn）：昏暗。 秋冷：秋天寒冷。 阴：阴暗，云层密布的样子。 重林：茂密的树林。 五色：这里指五彩缤纷的树林。 耸：高耸入云。 惜此生遐远：怜惜这韶关之隔使人远离家乡。 造化心：自然造化之心肠

湖口望庐山瀑布泉 万丈洪泉落， 迢迢半紫氛。 奔飞流杂树，洒落出重云。 日照虹蜺似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。 译文： 在湖口远眺庐山的瀑布，只见那万丈的泉水从高崖上倾泻而下，形成了一道壮观的风景。它仿佛是一条蜿蜒曲折的长龙，蜿蜒盘旋在山谷之间。它的水流湍急，溅起的水花如同五彩缤纷的花朵在空中飘舞，洒落在周围的树木和草地上。这瀑布的水源来自遥远的山峰，那里的云雾缭绕

赴使泷峡 溪路日幽深，寒空入两嵚。 霜清百丈水，风落万重林。 夕鸟联归翼，秋猿断去心。 别离多远思，况乃岁方阴。 【注解】 赴使：奉命出使 泷峡：地名，今属广东连平、和平一带 阴：阴暗 【译文】 溪路渐行渐远，天色渐深，寒冷的空气中透着山峦的轮廓。 清晨雾气笼罩着溪流，水面上泛着白茫茫一片。 秋风中落叶飘舞，树梢摇曳，仿佛在诉说着离愁别绪。 黄昏时分，鸟儿们纷纷归巢，展翅欲飞

诗句释义： 1. 江林多秀发，云日复相鲜。 - “江林”指江边的树林，“秀发”形容树木的繁茂和生机。 - “云日”指的是天空中飘动的云朵和太阳。 2. 征路那逢此，春心益渺然。 - “征路”指旅途中的艰难或艰辛道路。 - “那逢”表示偶然遇到的意思。 - “春心”指春天时的情感或心境。 3. 兴来只自得，佳气莫能传。 - “兴来”意指心情愉快或灵感涌现的时刻。 - “自得”意为独自享受这种状态。

诗句如下： 明发临前渚，寒来净远空。 水纹天上碧，日气海边红。 景物纷为异，人情赖此同。 乘槎自有适，非欲破长风。 注释解析： - 《与王六履震广州津亭晓望》是唐代诗人张九龄的作品。这首诗描绘了诗人在广州津亭的清晨所见景色及其感受。 - “明发临前渚”意指早上起来，面对前方的江岸。这里诗人表达了自己早起迎接新一天的决心和期待。“寒来净远空”则形容早晨气温下降，空气清新而空旷。 -

【注释】 1. 初发曲江：指诗人初次来到曲江。曲江在长安城北，是游览胜地。 2. 清且深：清澈见底。 3. 松石复阴临：松树、石头等自然景物，又遮蔽了溪水的两岸。 4. 正尔：如此。 5. 胡为：为何。 6. 无赏心：没有赏心悦目的感受。 7. 我由不忍别：我因为不忍心分别而留在这里。 8. 物亦有缘侵：万物也有缘分来侵犯我。 9. 自匪常行迈：如果不是经常行走。 10. 谁能知此音