上苑春先入,中园花尽开。
唯馀幽径草,尚待日光催。
注释:春天首先进入上苑,中园的花朵已经全部盛开。只有那幽深小径里的草,还等待着日光的催发。
赏析:这首诗是一首咏物抒情诗。诗人以春花为对象,通过描绘上苑、中园、幽径、草等景物,抒发了对时光流逝、生命短暂的感慨。全诗以“唯余”二字领起,将前句与后两句形成鲜明的对比,突出了后两句所要表达的主旨。最后一句“尚待日光催”,既点题又收束全诗,表达了诗人对生命的珍视和对自然的热爱之情。
上苑春先入,中园花尽开。
唯馀幽径草,尚待日光催。
注释:春天首先进入上苑,中园的花朵已经全部盛开。只有那幽深小径里的草,还等待着日光的催发。
赏析:这首诗是一首咏物抒情诗。诗人以春花为对象,通过描绘上苑、中园、幽径、草等景物,抒发了对时光流逝、生命短暂的感慨。全诗以“唯余”二字领起,将前句与后两句形成鲜明的对比,突出了后两句所要表达的主旨。最后一句“尚待日光催”,既点题又收束全诗,表达了诗人对生命的珍视和对自然的热爱之情。
使我心渺绵出自《题画山水障》,使我心渺绵的作者是:张九龄。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 使我心渺绵的释义是:使我心渺绵:使我的心情变得悠远而绵长。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 使我心渺绵的拼音读音是:shǐ wǒ xīn miǎo mián。 使我心渺绵是《题画山水障》的第24句。 使我心渺绵的上半句是: 对玩有佳趣。 使我心渺绵的全句是:对玩有佳趣
对玩有佳趣出自《题画山水障》,对玩有佳趣的作者是:张九龄。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 对玩有佳趣的释义是:对玩有佳趣:观赏山水画时感到极大的乐趣。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 对玩有佳趣的拼音读音是:duì wán yǒu jiā qù。 对玩有佳趣是《题画山水障》的第23句。 对玩有佳趣的上半句是:意色聊自宣。 对玩有佳趣的下半句是:使我心渺绵。
意色聊自宣出自《题画山水障》,意色聊自宣的作者是:张九龄。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 意色聊自宣的释义是:意色聊自宣:随意挥洒,自我表现。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 意色聊自宣的拼音读音是:yì sè liáo zì xuān。 意色聊自宣是《题画山水障》的第22句。 意色聊自宣的上半句是: 言象会自泯。 意色聊自宣的下半句是: 对玩有佳趣。
言象会自泯出自《题画山水障》,言象会自泯的作者是:张九龄。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 言象会自泯的释义是:言象会自泯:言语和形象最终会消融、消失。这里指的是诗歌中的语言和形象,通过艺术的加工和读者的感受,最终达到了一种超越文字和形象的意境,达到了一种难以用言语和形象表达的境界。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 言象会自泯的拼音读音是:yán xiàng
况乃凭幽筌出自《题画山水障》,况乃凭幽筌的作者是:张九龄。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 况乃凭幽筌的释义是:凭幽筌:即凭借幽雅的竹枝做的钓竿,比喻借助于清雅之具,意指借助清幽之景来寄托自己的情感或志趣。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 况乃凭幽筌的拼音读音是:kuàng nǎi píng yōu quán。 况乃凭幽筌是《题画山水障》的第20句。
所因本微物出自《题画山水障》,所因本微物的作者是:张九龄。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 所因本微物的释义是:所因本微物:指所依托的根源微小的事物。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 所因本微物的拼音读音是:suǒ yīn běn wēi wù。 所因本微物是《题画山水障》的第19句。 所因本微物的上半句是:合欢忿益蠲。 所因本微物的下半句是:况乃凭幽筌。
合欢忿益蠲出自《题画山水障》,合欢忿益蠲的作者是:张九龄。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 合欢忿益蠲的释义是:合欢忿益蠲:形容合欢树因为怨恨而更加茂盛。合欢,一种植物,其叶对生,似心形,可以用来象征夫妻和好。忿,怨恨;益,更加;蠲,茂盛。这里用“合欢忿益蠲”来形容山水的景象,表达了作者对自然界的赞美之情。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 合欢忿益蠲的拼音读音是
萱草忧可树出自《题画山水障》,萱草忧可树的作者是:张九龄。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 萱草忧可树的释义是:萱草忧可树:指萱草能缓解忧愁,如同可以种植的树木一样。萱草,又称忘忧草,古代传说中能使人忘却忧愁。这里用来比喻某些事物或方法可以缓解或消除人的忧愁。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 萱草忧可树的拼音读音是:xuān cǎo yōu kě shù。
行已兹地偏出自《题画山水障》,行已兹地偏的作者是:张九龄。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 行已兹地偏的释义是:行已兹地偏:已经行至这个地方偏僻之处。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 行已兹地偏的拼音读音是:xíng yǐ zī dì piān。 行已兹地偏是《题画山水障》的第16句。 行已兹地偏的上半句是: 静无户庭出。 行已兹地偏的下半句是: 萱草忧可树。
静无户庭出出自《题画山水障》,静无户庭出的作者是:张九龄。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 静无户庭出的释义是:静无户庭出:指山水障画面中呈现出一种宁静无人的庭院景象。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品,风格是:诗。 静无户庭出的拼音读音是:jìng wú hù tíng chū。 静无户庭出是《题画山水障》的第15句。 静无户庭出的上半句是:仿像南山前。 静无户庭出的下半句是
【注释】 奉和圣制度潼关口号:指唐玄宗开元二十四年(736)正月,李林甫奏请在关城设制诏曰:“天下险固,惟潼关最要。今置关以制诸侯,非所以安天下也。自今已后,但令诸王出入而已。” 嶙嶙,山石重叠、重叠的石头。故城垒,古时的堡垒或城垒。荒凉,衰败、荒凉。空戍楼,空无一人的城堡或营舍。在德不在险,有德行的人不注重地势险要。方知,才明白、才懂得。王道休,帝王之政。 【译文】
【注释】 奉和圣制:遵从皇帝的旨意作诗。 经函谷关:指经过函谷关。 函谷:关名,在今河南灵宝县北。 虽云:虽然。 空此:白白地。 置关城:设置关城。 赏析:《奉和圣制经函谷关作》是一首应诏而作的五言绝句。诗人以“奉和”二字开笔,表明自己遵命作诗,其内容是写对皇帝恩泽的感激之情;“经函谷关作”,点明写作的对象。全诗句法谨严,结构完整,意境高远,是唐代宫廷唱和之作中较为典型的作品之一。
【注释】 照镜见白发:照镜子看到自己已经满头白发了。 宿昔青云志,蹉跎白发年:过去有凌云的壮志,可是如今却已白白消磨掉了青春岁月。 谁知明镜里,形影自相怜:谁知在这明亮的镜子中,自己的形貌和影子互相怜悯,自相怜伤呢? 【赏析】 此诗首句“照镜见白发”是说诗人在照镜时发现头上已满头白丝,感叹自己已老,与首句“宿昔青云志,蹉跎白发年”呼应,表达了作者早年的抱负和理想,但最终被现实的磨难所消磨
诗句: 滔滔大江水,天地相终始。 译文: 滔滔不尽的大江之水,天地间循环不息。 注释: 滔滔:形容江水流动不息。终始:循环往复的意思。 赏析: 这首诗以“滔滔大江水,天地相终始”开篇,描绘了长江的壮阔与永恒。诗中的“滔滔”二字,形象地表现了江水的流动,而“天地相终始”则表达了对宇宙和自然界恒久不变的感慨。整首诗通过自然景观的描绘,抒发了诗人对生命、时间流逝以及人与自然和谐相处的深深感慨
``` 东望何悠悠,西来昼夜流。 岁月既如此,为心那不愁。 诗句释义 “东望何悠悠”:诗人面向东方眺望,心中充满了无尽的思绪与远方的迷茫。这里的“悠悠”,表达了一种深远的思念和对未来的不确定感。 “西来昼夜流”:诗人转向西方,看到江水日夜不息地流向远方,象征着时间的流逝和生命的不断前行。 “岁月既如此”:“岁月既如此”暗示了时间的无情和人生的短暂。这句话反映了诗人对生命无常的感受
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,然后结合平时积累的相关知识进行回答即可。注意本诗中“鸡头西畔洞门开”“陈氏丹升劫仞台”“魅鬼昔年诚誓否?至今犹说鬼肩栽”等句子的关键词的含义。 【答案】 译文:在鸡头山的西边,有一座洞门敞开着,陈氏的丹炉升上高空,高过云霄。从前的魅鬼曾经发过誓,但至今还在传说那鬼肩被砍断的事情。注释