滔滔大江水，天地相终始。
经阅几世人，复叹谁家子。
诗句: 滔滔大江水，天地相终始。
译文: 滔滔不尽的大江之水，天地间循环不息。
注释: 滔滔：形容江水流动不息。终始：循环往复的意思。
赏析: 这首诗以“滔滔大江水，天地相终始”开篇，描绘了长江的壮阔与永恒。诗中的“滔滔”二字，形象地表现了江水的流动，而“天地相终始”则表达了对宇宙和自然界恒久不变的感慨。整首诗通过自然景观的描绘，抒发了诗人对生命、时间流逝以及人与自然和谐相处的深深感慨，展现了唐代诗人张九龄深邃的哲理思考和独特的艺术风格。
使我心渺绵出自《题画山水障》，使我心渺绵的作者是：张九龄。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的释义是：使我心渺绵：使我的心情变得悠远而绵长。 使我心渺绵是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 使我心渺绵的拼音读音是：shǐ wǒ xīn miǎo mián。 使我心渺绵是《题画山水障》的第24句。 使我心渺绵的上半句是： 对玩有佳趣。 使我心渺绵的全句是：对玩有佳趣
对玩有佳趣出自《题画山水障》，对玩有佳趣的作者是：张九龄。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的释义是：对玩有佳趣：观赏山水画时感到极大的乐趣。 对玩有佳趣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 对玩有佳趣的拼音读音是：duì wán yǒu jiā qù。 对玩有佳趣是《题画山水障》的第23句。 对玩有佳趣的上半句是：意色聊自宣。 对玩有佳趣的下半句是：使我心渺绵。
意色聊自宣出自《题画山水障》，意色聊自宣的作者是：张九龄。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的释义是：意色聊自宣：随意挥洒，自我表现。 意色聊自宣是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 意色聊自宣的拼音读音是：yì sè liáo zì xuān。 意色聊自宣是《题画山水障》的第22句。 意色聊自宣的上半句是： 言象会自泯。 意色聊自宣的下半句是： 对玩有佳趣。
言象会自泯出自《题画山水障》，言象会自泯的作者是：张九龄。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的释义是：言象会自泯：言语和形象最终会消融、消失。这里指的是诗歌中的语言和形象，通过艺术的加工和读者的感受，最终达到了一种超越文字和形象的意境，达到了一种难以用言语和形象表达的境界。 言象会自泯是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 言象会自泯的拼音读音是：yán xiàng
况乃凭幽筌出自《题画山水障》，况乃凭幽筌的作者是：张九龄。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的释义是：凭幽筌：即凭借幽雅的竹枝做的钓竿，比喻借助于清雅之具，意指借助清幽之景来寄托自己的情感或志趣。 况乃凭幽筌是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 况乃凭幽筌的拼音读音是：kuàng nǎi píng yōu quán。 况乃凭幽筌是《题画山水障》的第20句。
所因本微物出自《题画山水障》，所因本微物的作者是：张九龄。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的释义是：所因本微物：指所依托的根源微小的事物。 所因本微物是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 所因本微物的拼音读音是：suǒ yīn běn wēi wù。 所因本微物是《题画山水障》的第19句。 所因本微物的上半句是：合欢忿益蠲。 所因本微物的下半句是：况乃凭幽筌。
合欢忿益蠲出自《题画山水障》，合欢忿益蠲的作者是：张九龄。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的释义是：合欢忿益蠲：形容合欢树因为怨恨而更加茂盛。合欢，一种植物，其叶对生，似心形，可以用来象征夫妻和好。忿，怨恨；益，更加；蠲，茂盛。这里用“合欢忿益蠲”来形容山水的景象，表达了作者对自然界的赞美之情。 合欢忿益蠲是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 合欢忿益蠲的拼音读音是
萱草忧可树出自《题画山水障》，萱草忧可树的作者是：张九龄。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的释义是：萱草忧可树：指萱草能缓解忧愁，如同可以种植的树木一样。萱草，又称忘忧草，古代传说中能使人忘却忧愁。这里用来比喻某些事物或方法可以缓解或消除人的忧愁。 萱草忧可树是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 萱草忧可树的拼音读音是：xuān cǎo yōu kě shù。
行已兹地偏出自《题画山水障》，行已兹地偏的作者是：张九龄。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的释义是：行已兹地偏：已经行至这个地方偏僻之处。 行已兹地偏是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 行已兹地偏的拼音读音是：xíng yǐ zī dì piān。 行已兹地偏是《题画山水障》的第16句。 行已兹地偏的上半句是： 静无户庭出。 行已兹地偏的下半句是： 萱草忧可树。
静无户庭出出自《题画山水障》，静无户庭出的作者是：张九龄。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的释义是：静无户庭出：指山水障画面中呈现出一种宁静无人的庭院景象。 静无户庭出是唐代诗人张九龄的作品，风格是：诗。 静无户庭出的拼音读音是：jìng wú hù tíng chū。 静无户庭出是《题画山水障》的第15句。 静无户庭出的上半句是：仿像南山前。 静无户庭出的下半句是
注释：春天首先进入上苑，中园的花朵已经全部盛开。只有那幽深小径里的草，还等待着日光的催发。 赏析：这首诗是一首咏物抒情诗。诗人以春花为对象，通过描绘上苑、中园、幽径、草等景物，抒发了对时光流逝、生命短暂的感慨。全诗以“唯余”二字领起，将前句与后两句形成鲜明的对比，突出了后两句所要表达的主旨。最后一句“尚待日光催”，既点题又收束全诗，表达了诗人对生命的珍视和对自然的热爱之情
【注释】 奉和圣制度潼关口号：指唐玄宗开元二十四年（736）正月，李林甫奏请在关城设制诏曰：“天下险固，惟潼关最要。今置关以制诸侯，非所以安天下也。自今已后，但令诸王出入而已。” 嶙嶙，山石重叠、重叠的石头。故城垒，古时的堡垒或城垒。荒凉，衰败、荒凉。空戍楼，空无一人的城堡或营舍。在德不在险，有德行的人不注重地势险要。方知，才明白、才懂得。王道休，帝王之政。 【译文】
【注释】 奉和圣制：遵从皇帝的旨意作诗。 经函谷关：指经过函谷关。 函谷：关名，在今河南灵宝县北。 虽云：虽然。 空此：白白地。 置关城：设置关城。 赏析：《奉和圣制经函谷关作》是一首应诏而作的五言绝句。诗人以“奉和”二字开笔，表明自己遵命作诗，其内容是写对皇帝恩泽的感激之情；“经函谷关作”，点明写作的对象。全诗句法谨严，结构完整，意境高远，是唐代宫廷唱和之作中较为典型的作品之一。
``` 东望何悠悠，西来昼夜流。 岁月既如此，为心那不愁。 诗句释义 “东望何悠悠”：诗人面向东方眺望，心中充满了无尽的思绪与远方的迷茫。这里的“悠悠”，表达了一种深远的思念和对未来的不确定感。 “西来昼夜流”：诗人转向西方，看到江水日夜不息地流向远方，象征着时间的流逝和生命的不断前行。 “岁月既如此”：“岁月既如此”暗示了时间的无情和人生的短暂。这句话反映了诗人对生命无常的感受
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，然后结合平时积累的相关知识进行回答即可。注意本诗中“鸡头西畔洞门开”“陈氏丹升劫仞台”“魅鬼昔年诚誓否？至今犹说鬼肩栽”等句子的关键词的含义。 【答案】 译文：在鸡头山的西边，有一座洞门敞开着，陈氏的丹炉升上高空，高过云霄。从前的魅鬼曾经发过誓，但至今还在传说那鬼肩被砍断的事情。注释
【注释】 奉和圣制次成皋先圣擒建德之所：在《旧唐书·李峤传》中作“奉和圣制过成皋”。成皋，古地名。在今河南荥阳汜水镇西。 天命诚有集，王业初惟艰：“天命”即天命所归。“诚”字是实写。“王业”指帝王事业或统治天下的事业。“惟”字是强调。“艰”字是说刚开始的时候很困难。 剪商自文祖，夷项在兹山：翦商是指消灭了商朝，自文祖是指文王，周武王。“夷项”是指推翻了商纣
