几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。
满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
注释：几夜的烟雾与月光封锁了楼台，想要寄出自己的才华去推荐那些门第高贵的人。满身尘土的人却没人认识，只好随水而出山来。
赏析：这是诗人自喻，他把自己比作一个被埋没的人才。他希望别人能了解他，给他施展才华的机会。然而，现实却是“满面尘灰人不识，两朝开济老臣心”，满身尘埃，没有人能认出自己，即使有才学，也无人赏识。只能像李白说的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”一样，随流而去。
立迟犹未整霜衣出自《句》，立迟犹未整霜衣的作者是：许坚。 立迟犹未整霜衣是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 立迟犹未整霜衣的释义是：立迟犹未整霜衣：站立得晚，衣服还未穿戴整齐，如同霜一样冷清。这里以“霜衣”比喻寒冷或凄凉，表达了诗人因某种原因而感到迟缓、凄凉的情感。 立迟犹未整霜衣是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 立迟犹未整霜衣的拼音读音是：lì chí yóu wèi zhěng
卧久似慵伸雪项出自《句》，卧久似慵伸雪项的作者是：许坚。 卧久似慵伸雪项是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 卧久似慵伸雪项的释义是：卧久似慵伸雪项：形容诗人卧床时间久，似乎懒散地伸出了雪白的脖子。这里用“雪项”比喻诗人的颈项白皙如雪，形象地描绘了诗人悠闲自得的状态。 卧久似慵伸雪项是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 卧久似慵伸雪项的拼音读音是：wò jiǔ shì yōng shēn xuě
少迟犹未整霜衣出自《句》，少迟犹未整霜衣的作者是：许坚。 少迟犹未整霜衣是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 少迟犹未整霜衣的释义是：少年迟到，还未穿戴整齐的秋衣。 少迟犹未整霜衣是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 少迟犹未整霜衣的拼音读音是：shǎo chí yóu wèi zhěng shuāng yī。 少迟犹未整霜衣是《句》的第2句。 少迟犹未整霜衣的上半句是：卧久就慵伸雪项。
卧久就慵伸雪项出自《句》，卧久就慵伸雪项的作者是：许坚。 卧久就慵伸雪项是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 卧久就慵伸雪项的释义是：卧久就慵伸雪项：长时间躺卧后，懒散地抬起雪白的脖子。这里的“雪项”比喻人的颈项白皙如雪，也形容人悠闲自在的样子。 卧久就慵伸雪项是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 卧久就慵伸雪项的拼音读音是：wò jiǔ jiù yōng shēn xuě xiàng。
一溪风月共清明出自《题扇》，一溪风月共清明的作者是：许坚。 一溪风月共清明是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 一溪风月共清明的释义是：一溪风月共清明：整个溪流中的清风和月光一同照亮，形容春光明媚，景色宜人。 一溪风月共清明是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 一溪风月共清明的拼音读音是：yī xī fēng yuè gòng qīng míng。 一溪风月共清明是《题扇》的第4句。
但愿长闲有诗酒出自《题扇》，但愿长闲有诗酒的作者是：许坚。 但愿长闲有诗酒是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 但愿长闲有诗酒的释义是：但愿长闲有诗酒：希望长久地过着悠闲自在的生活，有诗有酒相伴。 但愿长闲有诗酒是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 但愿长闲有诗酒的拼音读音是：dàn yuàn zhǎng xián yǒu shī jiǔ。 但愿长闲有诗酒是《题扇》的第3句。
饮酒能忘身后名出自《题扇》，饮酒能忘身后名的作者是：许坚。 饮酒能忘身后名是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 饮酒能忘身后名的释义是：饮酒能忘身后名：借酒消愁，暂时忘却世俗的名利。 饮酒能忘身后名是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 饮酒能忘身后名的拼音读音是：yǐn jiǔ néng wàng shēn hòu míng。 饮酒能忘身后名是《题扇》的第2句。 饮酒能忘身后名的上半句是
哦吟但写胸中妙出自《题扇》，哦吟但写胸中妙的作者是：许坚。 哦吟但写胸中妙是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 哦吟但写胸中妙的释义是：吟哦之中，只是写下胸中的奇妙。 哦吟但写胸中妙是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 哦吟但写胸中妙的拼音读音是：ó yín dàn xiě xiōng zhōng miào。 哦吟但写胸中妙是《题扇》的第1句。 哦吟但写胸中妙的下半句是：饮酒能忘身后名。
仙从何处来出自《题失》，仙从何处来的作者是：许坚。 仙从何处来是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 仙从何处来的释义是：仙从何处来：指仙人从何方降临，表达了对仙人神秘出身的疑问或赞叹。 仙从何处来是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 仙从何处来的拼音读音是：xiān cóng hé chù lái。 仙从何处来是《题失》的第4句。 仙从何处来的上半句是： 道既学不得。 仙从何处来的全句是：道既学不得
道既学不得出自《题失》，道既学不得的作者是：许坚。 道既学不得是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 道既学不得的释义是：道既学不得：道法已经无法通过学习得到。 道既学不得是唐代诗人许坚的作品，风格是：诗。 道既学不得的拼音读音是：dào jì xué bù dé。 道既学不得是《题失》的第3句。 道既学不得的上半句是：不为下方开。 道既学不得的下半句是：仙从何处来。 道既学不得的全句是：道既学不得
【解析】 “星使”即“驿使”，古代传递军令的使者。“南驰”意为向南奔驰，指从南方来。“楚重”指楚国的重要地区。“驻行踪”意为停留在这里。“落花”指飘落的花。“月华”指月光，泛指月亮。“寂寞”形容孤单冷清。“旧山”指从前的山。“三四峰”指山的峰峦。本诗是一首描写山水景物的七言律诗，全诗四句，第一二句写景，第三句点题，第四句抒发感情。 【答案】 译文： 来自南方的驿使奔驰而来，此山偏得驻行踪。
这首诗是明代诗人陈继儒的《题扇》。 第一句“哦吟但写胸中妙”，描述了诗人在闲暇时光，吟诵诗歌，抒发心中所想的美好。这里的“哦吟”指吟诗作赋，“胸中妙”则是指诗人心中的理想和抱负。这一句表达了诗人对诗歌创作的热爱和对美好事物的追求。 第二句“饮酒能忘身后名”，进一步描绘了诗人的生活态度。这里强调的是，通过饮酒来忘却个人的名利地位，享受当下的快乐生活。这种生活态度体现了诗人超然物外的洒脱
戢兵山 石鼓高悬蕴大音，白云峰顶始铺金。 能来斯地鼓斯鼓，尽达曹溪圣祖心。 译文： 戢兵山的石鼓高高悬挂，蕴藏着巨大的声音。在白云峰顶开始铺设金色的地毯。能够来到这里演奏石鼓，就能完全理解曹溪圣祖的心声。 注释： 戢兵山：位于中国广东省韶关市曲江区。 石鼓：古代的一种打击乐器，用石头制成，形状像鼓。 大音：指深远的声音。 铺金：铺设金色的地毯。 曹溪：即曹溪寺，位于广东省韶关市曲江区
这首诗是一首描写溧阳山寺的五律诗，全篇如下： 游溧阳下山寺 地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。 竹林晴见雁塔高，石室曾栖几禅伯。 荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。 注释： 1. 地枕：指寺庙位于山间或河边。 2. 吴溪与越峰：指溧阳的地理位置，靠近吴地和越地。 3. 前朝恩锡灵泉额：指寺庙曾经得到过前朝皇帝的恩赐。 4. 竹林晴见雁塔高：描绘了寺庙周围的风景
注释： 1. 黄帝登真处：黄帝，即轩辕氏，传说中中国远古时期的一位部落联盟首领。登真，即登上仙境，成为仙人。此处指黄帝的修行之地。 2. 青青不记年：青翠欲滴，岁月流转，仿佛时间静止一般，无法记住。 3. 孤峰应碍日：山峰高耸，直插云霄，似乎能挡住太阳的光芒。 4. 一柱自擎天：一根柱子矗立于天地之间，仿佛能支撑起整个天空。 5. 石怪长栖鹤：石头上有许多奇特的形状，常常栖息着仙鹤。 6.
【注释】 汉武帝：即汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝。 西王母：传说中的神仙。 昆仑：山名，在中国西部。 五色龙：指五彩祥云和五色龙，这里比喻西王母乘坐的车子。 紫鸾：《史记·封禅书》中记载，汉武帝祭祀天地时，有黄衣童子乘紫鸾车，驾以赤虬，骖白蜺，从横于上。 青鸟：神话中的使者。 三清：道教称元始天尊、灵宝天尊、道德天尊为三清。 漏苦：漏壶计时，昼夜循环不已。 霜传五夜钟：传说中月中有玉兔捣药
