人生在尘蒙，恰似盆中虫。
终日行绕绕，不离其盆中。
神仙不可得，烦恼计无穷。
岁月如流水，须臾作老翁。
【注释】
尘蒙：尘埃，比喻人生。
盆中虫：喻指人，像虫在盆中一样。
终日行绕绕：终日转圈行走无休止。
不离其盆中：不离开这盆子（喻指人的生死轮回）。
神仙不可得：神仙也难以得到。
烦恼计无穷：烦恼没有尽头。
岁月如流水：时间就像流水一样不停息。
须臾作老翁：转眼间变成老人。
【赏析】
这首诗是一首讽刺诗，作者以盆中虫自比，感叹人生在世，如同被囚禁在盆中的昆虫，无法摆脱束缚，只能在痛苦与困惑中度过一生。同时，诗人还表达了对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的向往之情。全诗语言朴实，寓意深刻，富有哲理性，让人深思。
我与汝立碑记出自《拾遗二首新添 其一》，我与汝立碑记的作者是：寒山。 我与汝立碑记是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我与汝立碑记的释义是：我与汝立碑记：我和你一起为某人立碑并撰写碑文。 我与汝立碑记是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我与汝立碑记的拼音读音是：wǒ yǔ rǔ lì bēi jì。 我与汝立碑记是《拾遗二首新添 其一》的第8句。 我与汝立碑记的上半句是： 汝若会出来争意气。
汝若会出来争意气出自《拾遗二首新添 其一》，汝若会出来争意气的作者是：寒山。 汝若会出来争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝若会出来争意气的释义是：你若能出来争斗意气。 汝若会出来争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝若会出来争意气的拼音读音是：rǔ ruò huì chū lái zhēng yì qì。 汝若会出来争意气是《拾遗二首新添 其一》的第7句。
长丈二出自《拾遗二首新添 其一》，长丈二的作者是：寒山。 长丈二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长丈二的释义是：“长丈二”指的是长度为一丈二尺，一丈等于十尺，所以这里指的是十二尺长。 长丈二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长丈二的拼音读音是：zhǎng zhàng èr。 长丈二是《拾遗二首新添 其一》的第6句。 长丈二的上半句是： 阔四尺。 长丈二的下半句是： 汝若会出来争意气。
阔四尺出自《拾遗二首新添 其一》，阔四尺的作者是：寒山。 阔四尺是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 阔四尺的释义是：阔四尺：指宽度为四尺，古代一尺约合现在的约0.3米，阔四尺即宽度约为1.2米。 阔四尺是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 阔四尺的拼音读音是：kuò sì chǐ。 阔四尺是《拾遗二首新添 其一》的第5句。 阔四尺的上半句是：只得一片地。 阔四尺的下半句是：长丈二。 阔四尺的全句是
只得一片地出自《拾遗二首新添 其一》，只得一片地的作者是：寒山。 只得一片地是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 只得一片地的释义是："只得一片地"意味着只能获得一块小小的土地。这句话通常用来比喻获得的东西有限或者处境贫瘠。 只得一片地是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 只得一片地的拼音读音是：zhǐ dé yī piàn dì。 只得一片地是《拾遗二首新添 其一》的第4句。 只得一片地的上半句是
一朝忽然死出自《拾遗二首新添 其一》，一朝忽然死的作者是：寒山。 一朝忽然死是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 一朝忽然死的释义是：一朝忽然死：指突然死亡。 一朝忽然死是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 一朝忽然死的拼音读音是：yī cháo hū rán sǐ。 一朝忽然死是《拾遗二首新添 其一》的第3句。 一朝忽然死的上半句是：个个争意气。 一朝忽然死的下半句是：只得一片地。
个个争意气出自《拾遗二首新添 其一》，个个争意气的作者是：寒山。 个个争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 个个争意气的释义是：个个争意气：每个人都争相展现自己的志气和豪情。 个个争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 个个争意气的拼音读音是：gè gè zhēng yì qì。 个个争意气是《拾遗二首新添 其一》的第2句。 个个争意气的上半句是：我见世间人。 个个争意气的下半句是：
我见世间人出自《拾遗二首新添 其一》，我见世间人的作者是：寒山。 我见世间人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我见世间人的释义是：我见世间人：我观察到世间的人。 我见世间人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我见世间人的拼音读音是：wǒ jiàn shì jiān rén。 我见世间人是《拾遗二首新添 其一》的第1句。 我见世间人的下半句是：个个争意气。 我见世间人的全句是：我见世间人
弄了一场困出自《诗三百三首 其二八八》，弄了一场困的作者是：寒山。 弄了一场困是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 弄了一场困的释义是：“弄了一场困”指的是经历了一场困顿或艰难的局面。这里的“困”字既可以指困顿，也可以指困境。整句话的意思是作者经历了一场艰难或困顿的过程。 弄了一场困是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 弄了一场困的拼音读音是：nòng le yī chǎng kùn。
但看木傀儡出自《诗三百三首 其二八八》，但看木傀儡的作者是：寒山。 但看木傀儡是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 但看木傀儡的释义是：但看木傀儡：只看到木制的傀儡。 但看木傀儡是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 但看木傀儡的拼音读音是：dàn kàn mù guī lěi。 但看木傀儡是《诗三百三首 其二八八》的第7句。 但看木傀儡的上半句是：逆意多瞋恨。 但看木傀儡的下半句是：弄了一场困。
【注释】 1. 三界人：指人间的人。蠢蠢：多而杂，形容人多。 2. 六道：佛教语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道和饿鬼道等六种生死轮回之道，合称“六道”。 3. 贪财爱淫欲：贪婪财物与情欲。 4. 心恶若豺狼：形容人心狠手辣，像豺狼一样。 5. 地狱如箭射：比喻地狱的痛苦犹如被箭射中一样痛苦。 6. 兀兀（wū）过朝夕：形容日日夜夜辛苦忙碌。 7. 都不别贤良：不区分贤人和普通人的区别。 8.
诗句释义与译文 1. 劝你三界子，莫作勿道理：这句诗表达了劝告他人不要固执己见，要理解事物发展的道理。 - “劝你三界子”：指的是告诫那些在三界中的人（即人间、天界和地界）。 - “莫作勿道理”：意思是不要固执己见，不要按照自己的道理行事。 2. 理短被他欺，理长不奈你：这句话强调了真理的相对性，以及真理可能被利用或被误解的情况。 - “理短”：指真理短浅，容易被人利用。 - “被他欺”
【解析】 此诗是一首寓言诗，通过一个富商死后的情景，讽刺那些只知道追求财富而不懂得人生道理的人。“我见凡愚人”一句点出主题——愚者多畜资财谷；“莫知地狱深”一句说明其无知；“罪业如毗富，岂得免灾毒”两句揭露其愚昧无知的下场。最后两句是作者对世人的忠告，意在告诫世人：不要作愚昧无知、贪图享受、不思进取的“愚者”。 【答案】 译文 ①我看见凡人愚者，大都积蓄财物粮食。 ②饮酒食生命，说我是富有之人。
注释： 1. 寒山出此语，复似颠狂汉：这诗的意思是出自寒山的言语，就像是个疯狂的人。 2. 有事对面说，所以足人怨：这句话的意思是说，如果一个人有事要说，那就要面对面说出来，这样才能避免让人怨恨。 3. 心真出语直，直心无背面：这句话的意思是说，一个人的心是真诚的，那么他的话语就会直接，没有背面。 4. 临死度奈河，谁是喽啰汉：这句话的意思是说，一个人在临死的时候，谁会是他的敌人？ 5.
注释： 我见多识广，深知汉朝的黑暗。终日用尽心神，为的是拯救国家。 歧路逞凶恶，欺侮一切人。只作地狱的污浊，不改正直因。 忽然无常到来，必然天下大乱
这首诗的注释如下： 1. 寄语诸仁者，复以何为怀。 - 寄语：告诉或嘱咐；仁者：有道德、有智慧的人；怀：心中所想。这句话的意思是“我告诉各位有道德和智慧的人，你们应该思考什么？” 2. 达道见自性，自性即如来。 - 达道：通达大道；见：认识；自性：本性；即：就是；如来：佛教术语，指佛陀。这句话的意思是“通过通达大道，你可以认识自己的本性，而这个本性就是佛陀。” 3. 天真元具足，修证转差回
