唐代寒山《诗三百三首》释义

我与汝立碑记出自《拾遗二首新添 其一》，我与汝立碑记的作者是：寒山。 我与汝立碑记是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我与汝立碑记的释义是：我与汝立碑记：我和你一起为某人立碑并撰写碑文。 我与汝立碑记是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我与汝立碑记的拼音读音是：wǒ yǔ rǔ lì bēi jì。 我与汝立碑记是《拾遗二首新添 其一》的第8句。 我与汝立碑记的上半句是： 汝若会出来争意气。

汝若会出来争意气出自《拾遗二首新添 其一》，汝若会出来争意气的作者是：寒山。 汝若会出来争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝若会出来争意气的释义是：你若能出来争斗意气。 汝若会出来争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 汝若会出来争意气的拼音读音是：rǔ ruò huì chū lái zhēng yì qì。 汝若会出来争意气是《拾遗二首新添 其一》的第7句。

长丈二出自《拾遗二首新添 其一》，长丈二的作者是：寒山。 长丈二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长丈二的释义是：“长丈二”指的是长度为一丈二尺，一丈等于十尺，所以这里指的是十二尺长。 长丈二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长丈二的拼音读音是：zhǎng zhàng èr。 长丈二是《拾遗二首新添 其一》的第6句。 长丈二的上半句是： 阔四尺。 长丈二的下半句是： 汝若会出来争意气。

阔四尺出自《拾遗二首新添 其一》，阔四尺的作者是：寒山。 阔四尺是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 阔四尺的释义是：阔四尺：指宽度为四尺，古代一尺约合现在的约0.3米，阔四尺即宽度约为1.2米。 阔四尺是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 阔四尺的拼音读音是：kuò sì chǐ。 阔四尺是《拾遗二首新添 其一》的第5句。 阔四尺的上半句是：只得一片地。 阔四尺的下半句是：长丈二。 阔四尺的全句是

只得一片地出自《拾遗二首新添 其一》，只得一片地的作者是：寒山。 只得一片地是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 只得一片地的释义是："只得一片地"意味着只能获得一块小小的土地。这句话通常用来比喻获得的东西有限或者处境贫瘠。 只得一片地是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 只得一片地的拼音读音是：zhǐ dé yī piàn dì。 只得一片地是《拾遗二首新添 其一》的第4句。 只得一片地的上半句是

一朝忽然死出自《拾遗二首新添 其一》，一朝忽然死的作者是：寒山。 一朝忽然死是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 一朝忽然死的释义是：一朝忽然死：指突然死亡。 一朝忽然死是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 一朝忽然死的拼音读音是：yī cháo hū rán sǐ。 一朝忽然死是《拾遗二首新添 其一》的第3句。 一朝忽然死的上半句是：个个争意气。 一朝忽然死的下半句是：只得一片地。

个个争意气出自《拾遗二首新添 其一》，个个争意气的作者是：寒山。 个个争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 个个争意气的释义是：个个争意气：每个人都争相展现自己的志气和豪情。 个个争意气是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 个个争意气的拼音读音是：gè gè zhēng yì qì。 个个争意气是《拾遗二首新添 其一》的第2句。 个个争意气的上半句是：我见世间人。 个个争意气的下半句是：

我见世间人出自《拾遗二首新添 其一》，我见世间人的作者是：寒山。 我见世间人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我见世间人的释义是：我见世间人：我观察到世间的人。 我见世间人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 我见世间人的拼音读音是：wǒ jiàn shì jiān rén。 我见世间人是《拾遗二首新添 其一》的第1句。 我见世间人的下半句是：个个争意气。 我见世间人的全句是：我见世间人

弄了一场困出自《诗三百三首 其二八八》，弄了一场困的作者是：寒山。 弄了一场困是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 弄了一场困的释义是：“弄了一场困”指的是经历了一场困顿或艰难的局面。这里的“困”字既可以指困顿，也可以指困境。整句话的意思是作者经历了一场艰难或困顿的过程。 弄了一场困是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 弄了一场困的拼音读音是：nòng le yī chǎng kùn。

但看木傀儡出自《诗三百三首 其二八八》，但看木傀儡的作者是：寒山。 但看木傀儡是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 但看木傀儡的释义是：但看木傀儡：只看到木制的傀儡。 但看木傀儡是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 但看木傀儡的拼音读音是：dàn kàn mù guī lěi。 但看木傀儡是《诗三百三首 其二八八》的第7句。 但看木傀儡的上半句是：逆意多瞋恨。 但看木傀儡的下半句是：弄了一场困。

注释： 1. 寒山出此语，复似颠狂汉：这诗的意思是出自寒山的言语，就像是个疯狂的人。 2. 有事对面说，所以足人怨：这句话的意思是说，如果一个人有事要说，那就要面对面说出来，这样才能避免让人怨恨。 3. 心真出语直，直心无背面：这句话的意思是说，一个人的心是真诚的，那么他的话语就会直接，没有背面。 4. 临死度奈河，谁是喽啰汉：这句话的意思是说，一个人在临死的时候，谁会是他的敌人？ 5.

【注释】 尘蒙：尘埃，比喻人生。 盆中虫：喻指人，像虫在盆中一样。 终日行绕绕：终日转圈行走无休止。 不离其盆中：不离开这盆子（喻指人的生死轮回）。 神仙不可得：神仙也难以得到。 烦恼计无穷：烦恼没有尽头。 岁月如流水：时间就像流水一样不停息。 须臾作老翁：转眼间变成老人。 【赏析】 这首诗是一首讽刺诗，作者以盆中虫自比，感叹人生在世，如同被囚禁在盆中的昆虫，无法摆脱束缚

【注释】 1. 三界人：指人间的人。蠢蠢：多而杂，形容人多。 2. 六道：佛教语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道和饿鬼道等六种生死轮回之道，合称“六道”。 3. 贪财爱淫欲：贪婪财物与情欲。 4. 心恶若豺狼：形容人心狠手辣，像豺狼一样。 5. 地狱如箭射：比喻地狱的痛苦犹如被箭射中一样痛苦。 6. 兀兀（wū）过朝夕：形容日日夜夜辛苦忙碌。 7. 都不别贤良：不区分贤人和普通人的区别。 8.

这首诗的注释如下： 1. 寄语诸仁者，复以何为怀。 - 寄语：告诉或嘱咐；仁者：有道德、有智慧的人；怀：心中所想。这句话的意思是“我告诉各位有道德和智慧的人，你们应该思考什么？” 2. 达道见自性，自性即如来。 - 达道：通达大道；见：认识；自性：本性；即：就是；如来：佛教术语，指佛陀。这句话的意思是“通过通达大道，你可以认识自己的本性，而这个本性就是佛陀。” 3. 天真元具足，修证转差回

【注释】 1. 世有一般人：世上有一般的人。 2. 不识主人公：指不辨是非曲直。 3. 随客处处转：指人随风倒，见机行事。 4. 因循过时光：指拖延日子。 5. 痴肉脔：比喻愚妄无知的小人。 6. 一灵台：指内心，即心。 【赏析】 诗是一首揭露社会现实的讽刺诗。首四句写世之一般人，“识”字下得好。他们既不恶人，又不善事，不明是非，不明善恶，不明真假，不明对错。这种人，就是作者所要讥刺的对象

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住关键词句，结合题目的要求进行概括介绍。“常闻释迦佛”是说诗人平时常常听到有关释迦牟尼的故事；“先受然灯记”是说在释迦牟尼出家前曾经接受过如来的点化（或称“传灯”）；“只论前后智”是说关于佛陀智慧的高低问题只能以先后为评判标准，而不能混为一谈；“前后体非殊”是说对于佛陀前后的不同说法，不能简单地认为前后不同